Ramzes XIII

Ramzes XIII – postać literacka, główny i tytułowy bohater powieści Bolesława Prusa Faraon.

Historia postaci

Postać fikcyjna, syn egipskiego faraona Ramzesa XII i królowej Nikotris (również postacie fikcyjne), następca tronu. Utalentowany wojskowo, zwolennik reformy państwa, które w owym czasie było w złym stanie gospodarczym i militarnym. Jednocześnie zwolennik wojny z Asyrią. W tym ostatnim dążeniu napotkał zdecydowany opór kapłanów egipskich.

Doprowadziło to do stopniowej eskalacji konfliktu, który wzmógł się po objęciu przez Ramzesa XIII tronu w bardzo młodym wieku (około 22 lat). Dodatkowym źródłem napięć stało się żądanie faraona, by świątynie finansowały reformy państwa i wojnę. Eskalacja konfliktu doprowadziła też do powstania animozji osobistych między Ramzesem XIII a czołowymi kapłanami i do stopniowego zwątpienia władcy w istnienie bogów. Faraon zainicjował bunt ludu przeciwko kapłanom oraz wsparł ten bunt wojskami. Jednakże umiejętne wykorzystanie przez kapłanów wiedzy astronomicznej, o nadchodzącym zaćmieniu Słońca, spowodowało, że apogeum buntu zbiegło się z zaćmieniem, co spowodowało ogólną panikę szturmujących świątynie i następnie skruchę tłumu. Efektem tego był upadek powstania. Sam faraon zginął z rąk swojego sobowtóra, Greka Lykona.

Analiza

W powieści przedstawia się Ramzesa XIII jako inteligentnego, zdolnego i wrażliwego człowieka, lecz także popędliwego i niedoświadczonego w rządzeniu. Również większość czołowych oponentów faraona przedstawiona jest jako ludzie kierujący się interesem państwa, choć rozumiejący go odmiennie niż młody władca.

Ramzes XIII jest często podawany jako przykład nieudolnego władcy; został nazwany postacią dziecinną, krótkowzroczną i lekkomyślną. Beata Górska-Szkop skrytykowała jako, że "nie potrafił zgłębić ani tajemnic wiecznych, ani tych ziemskich, dotyczących sprawnego zarządzania państwem". O ile niektóre reformy Ramzesa XIII można uznać za pozytywne, to jego metody są często krótkowzroczne, a jego rozkazy muszą być modyfikowane przez podwładnych by móc działać w praktyce. Leszek Szaruga pisze, że o ile Ramzes XIII jest niekiedy przedstawiany jako "romantyczny rewolucjonista", jest on jednak władca nieefektywnym; jego rewolucja nie dochodzi do skutku, a jego reformy, jeśli są zrealizowane, to są realizowane przez bohaterów "pozytywistycznych" takich jak Herhor. Szaruga zauważa także, że zaletą Ramzesa XIII był duży talent wojskowy - ale nie miał nigdy okazji go dowieść w praktyce, będąc pokonanym w intrygach.

Pozytywniej o Ramzesie wypowiedział się Krzysztof Luks, stwierdzając, że Ramzes XIII "trafnie odczytał potrzeby swojego narodu i państwa", nie był w stanie jednak zrealizować swoich planów.

Adaptacje

W wyreżyserowanym przez Jerzego Kawalerowicza filmie Faraon w rolę Ramzesa XIII wcielił się Jerzy Zelnik.

Postać pojawia się też mashupie literackim(inne języki) Faraona z elementami fantastycznymi autorstwa Konrada T. Lewandowskiego, pt. Faraon wampirów.

Przypisy

  1. ↑ Ostatnim historycznym monarchą o tym imieniu był Ramzes XI.
  2. ↑ Nie mylić z Nitokris
  3. ↑ G. Leszczyński, Przemija postać tego świata. Stulecie Faraona, w: Trzy pokolenia. Pamięci Profesor Janiny Kulczyckiej-Saloni, Warszawa 1998, s. 181–182
  4. 1 2 Beata Górska-Szkop, Od archeologii wiedzy do futurologii informacji – „Faraon” Bolesława Prusa i „Wiedza tajemna w Egipcie” Juliana Ochorowicza, „Wiek XIX. Rocznik Towarzystwa Literackiego im. Adama Mickiewicza”, LXVIII (1), 2013, s. 131–162, ISSN 2080-0851 [dostęp 2022-10-19] (pol.).
  5. ↑ Wacław Forajter, Fenicjanie a sprawa polska. Problemy reprezentacji w „Faraonie” Bolesława Prusa, „Wielogłos” (47), 2021, s. 47–66, ISSN 1897-1962 [dostęp 2022-10-19] (pol.).
  6. ↑ Szaruga, Leszek. "„Faraon” jako powieść o państwie." Teksty 5 (1975): 87-103.
  7. ↑ Krzysztof, Luks., "Wolność w sferze polityki i gospodarki". Studia Elbląskie 8, 189-206. 2007
  8. ↑ Anna Depta, Literacki mashup w Polsce. „Przedwiośnie żywych trupów” Stefana Żeromskiego i Kamila Śmiałkowskiego i „Faraon wampirów” Bolesława Prusa i Konrada T. Lewandowskiego jako polskie realizacje gatunku, Ksenia Olkusz (red.), [w:] Rejestry kultury, Wrocław: Ośrodek Badawczy Facta Ficta, 2019, s. 606–608 (pol.).
  9. ↑ Alternatywna wizja społeczeństwa starożytnego Egiptu w „Faraonie wampirów” Konrada T. Lewandowskiego, [w:] Agnieszka Trześniewska, Bolesław Prus. Pomiędzy tekstami, Dariusz Piechota, Agnieszka Trześniewska (red.), Lublin: Norbertinum, 2017, s. 245–263, ISBN 978-83-7222-617-4 (pol.).