Xameçadim Aldaabi ou Xameçadim Adaabi (شمس الدين الذهبي), também conhecido como Xameçadim Abu Abedalá Maomé ibne Amade ibne Otomão ibne Caimaz ibne Abedalá Aturcumani Alfariqui Adimasqui (Shams ad-Dīn Abū ʿAbdillāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn ʿUthmān ibn Qāymāẓ ibn ʿAbdillāh at-Turkumānī al-Fāriqī ad-Dimashqī; 5 de outubro de 1274 – 3 de fevereiro de 1348) foi um teólogo Athari, historiador islâmico e erudito de hádice.
Vida
De descendência túrquica, Aldaabi nasceu em Damasco. Seu nome, ibne Aldaabi (filho do ourives), revela a profissão de seu pai. Começou seus estudos de hádice aos dezoito anos, viajando de Damasco para Baalbeque, Hómece, Hamá, Alepo, Nabulus, Cairo, Alexandria, Jerusalém, Hejaz e outros lugares, antes de retornar a Damasco para ensinar e escrever. Ele escreveu muitas obras e foi amplamente reconhecido como um crítico perspicaz e especialista examinador do hádice. Escreveu uma história biográfica enciclopédica e foi a maior autoridade sobre as leituras canônicas do Corão. Alguns de seus professores eram mulheres. Em Baalbeque, Zainabe binte Omar ibne Alquindi estava entre suas professoras mais influentes.
Aldaabi perdeu a visão dois anos antes de morrer, deixando três filhos: a mais velha, sua filha, Amate Alaziz, e seus dois filhos, Abedalá e Abu Huraira Abderramão. O último filho ensinou os mestres de hádice ibne Naceradim de Damasco e Ibne Hajar de Ascalão, e através deles transmitiu várias obras de autoria ou narração de seu pai.
Professores
Entre os professores mais notáveis de Aldaabi em hádice, fiqh e aqida:
Ibne Azairi, Amade ibne Maomé ibne Abedalá Alhalabi
Adimiati, a maior autoridade egípcia sobre hádice de seu tempo.
ibne Daquique Alide, a quem ele identificou em sua juventude como Abu Alfate Alcuxairi, mais tarde como ibne Uabe.
Jamaladim Abu Almaali Maomé ibne Ali Alançari Azamalcani Adamisqui Axafii (m. 727), a quem ele chamou de "Qadi al-Qudat, o Paradigma do Islã, o porta-estandarte da Suna, meu xeique".
Amade ibne Isaque ibne Maomé Alabarcui Almisri (m. 701).
Também Shams al-Din Dhahabi escreveu sobre bibi Heravi e seu papel famoso em Tarikh al-Kabir.
Obras
Adh-Dhahabi escreveu quase cem obras de história, biografia e teologia. Sua história da medicina começa com práticas e praticantes da Grécia Antiga e Índia, como Hipócrates, Galeno, etc., através da era pré-islâmica da Arábia, até a medicina profética — como revelada pelo muçulmanoprofetaMaomé — até o conhecimento médico contido nas obras de eruditos como Ibn Sina. Os seguintes são os títulos mais conhecidos:
Tadhkirat al-ḥuffāẓ. (O Memorial dos Mestres de hádice); história cronológica da biografia de mestres de hádice. Ibn Hajar a recebeu de Abu Hurayra ibn adh-Dhahabi.
Tabaqat al-Qurra (Categorias dos Eruditos Corânicos); Antologia biográfica.
Al-Mu`in fi Tabaqat al-Muhaddithin, um compêndio de eruditos de hádice (Muhaddithin).
Manaaqib Al-imam Abu Hanifa wa saahibayhi Abu Yusuf wa Muhammad Ibn al-Hasan (O Status Honrado do Imam Abu Hanifa e seus dois companheiros, Abu Yusuf e Muhammad ibn Al-Hasan)
Mizaan-ul-I'tidaal, uma reelaboração de al-Kamil fi Dhu'afa' al-Rijal por Ibn 'Adi al-Jurjani (m. 277 H)
Halverson, Jeffry R. (2010). «2: The Demise of 'Ilm al-Kalam». Theology and Creed in Sunni Islam. 175 Fifth Avenue, New York, NY 10010: [s.n.] 43páginas. ISBN978-0-230-10279-8
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