Creatio ex nihilo

Creatio ex nihilo (do latim, "criação a partir do nada") é a doutrina que afirma que a matéria não é eterna, mas foi criada por um ato divino de criação. Trata-se de uma resposta teísta à questão de como o universo passou a existir. Contrasta com a creatio ex materia, por vezes expressa pelo ditado Ex nihilo nihil fit ("nada vem do nada"), que sugere que todas as coisas foram formadas ex materia (ou seja, a partir de matéria preexistente).

Creatio ex materia

A creatio ex materia refere-se à ideia de que a matéria sempre existiu e que o cosmos moderno é uma reformulação de matéria primordial preexistente, por vezes articulada pelo princípio filosófico de que nada pode surgir do nada.

Na cosmologia do antigo Oriente Próximo [en], o universo é formado ex materia a partir de matéria informe e eterna, geralmente representada como um oceano primordial caótico, escuro e imóvel. Na mitologia sumeriana, esse oceano cósmico é personificado pela deusa Nammu, "que deu origem ao céu e à terra" e existiu eternamente. No épico babilônico da criação Enuma Elish, o caos preexistente é composto pelas águas doces de Apsu e salgadas de Tiamat, e a partir de Tiamat o deus Marduk criou o Céu e a Terra. Nos mitos egípcios de criação, um caos aquático preexistente, personificado pelo deus Nun e associado à escuridão, deu origem a uma colina primordial (ou, em algumas versões, a uma flor de lótus primordial ou a uma vaca celestial). Nas tradições gregas, a origem última do universo varia conforme a fonte, sendo por vezes Oceanus (um rio que circunda a Terra), a Noite ou a água.

Da mesma forma, a narrativa da criação no Gênesis começa com a frase em hebraico "bereshit bara elohim et hashamayim ve'et ha'aretz", que pode ser interpretada de pelo menos três maneiras:

• Como uma afirmação de que o cosmos teve um início absoluto ("No princípio, Deus criou os céus e a terra");
• Como uma descrição do estado do mundo quando Deus começou a criar ("Quando, no princípio, Deus criou os céus e a terra, a terra era sem forma e vazia");
• Como informação de contexto ("Quando, no princípio, Deus criou os céus e a terra, sendo a terra sem forma e vazia, Deus disse: Haja luz!").

Embora a primeira interpretação tenha sido a visão histórica predominante, desde a Idade Média tem sido argumentado que, por razões estritamente linguísticas e exegéticas, ela não pode ser a tradução preferida. Enquanto as sociedades modernas consideram a origem da matéria uma questão crucial, isso pode não ter sido o caso para culturas antigas. Alguns estudiosos sugerem que, ao escrever a narrativa da criação, o(s) autor(es) do Gênesis estavam mais preocupados com a ação de Deus em organizar o cosmos, atribuindo papéis e funções, do que com a origem da matéria em si.

Creatio ex nihilo na religião

A doutrina da creatio ex nihilo afirma que toda a matéria foi criada por Deus a partir do nada em um momento inicial no qual o cosmos passou a existir. No século III, o fundador do Neoplatonismo, Plotino, argumentou que o cosmos seria, em vez disso, uma emanação de Deus. Essa visão da criação foi considerada inaceitável pelos Padres da Igreja primitivos e também foi rejeitada posteriormente por filósofos árabes e hebreus.

Na ciência moderna

 Nota: Para a cosmologia pré-Big Bang, veja Cosmogonia.

A teoria do Big Bang, em contraste com a teologia, é uma teoria científica; ela não oferece uma explicação para a existência cósmica, mas apenas uma descrição dos primeiros momentos da existência do universo atual.

Ver também

• Emergência
• História da criação no Gênesis
• Regressão infinita
• Língua isolada
• Metafísica SUD
• Teologia natural
• Não existe almoço grátis

Notas

Referências

Bibliografia

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