Huangdi Neijing

Huangdi Neijing (chinês simplificado: 黄帝内经; chinês tradicional: 黃帝內經; pinyin: Huángdì Nèijīng), literalmente Clássico Interno do Imperador Amarelo ou Escritura Esotérica do Imperador Amarelo, é um texto médico da China antiga ou um conjunto de textos que tem sido tratado como fonte doutrinária fundamental da medicina chinesa por mais de dois milênios. A obra compreende dois textos — cada um com oitenta e um capítulos ou tratados em formato de perguntas e respostas entre o mítico Imperador Amarelo e seis de seus ministros igualmente lendários.

O primeiro texto, o Suwen (素問), também conhecido como Perguntas Básicas, cobre a base teórica da Medicina Chinesa e seus métodos diagnósticos. O segundo texto, geralmente menos citado, o Lingshu (靈樞; "Pivô Espiritual"), discute a acupuntura em grande detalhe. Coletivamente, esses dois textos são conhecidos como Neijing ou Huangdi Neijing. Na prática, porém, o título Neijing frequentemente se refere apenas ao mais influente Suwen.

Outros dois textos também traziam o prefixo Huangdi Neijing em seus títulos: o Mingtang (明堂; "Salão da Luz") e o Taisu (太素; "Grande Fundamento"), ambos dos quais sobreviveram apenas parcialmente. O livro era popular entre os taoistas.

Visão geral

A menção mais antiga do Huangdi Neijing está no capítulo bibliográfico do Hanshu (漢書) (ou Livro de Han, concluído em 111 d.C.), ao lado de um Huangdi Waijing (黃帝外經; "Clássico Externo do Imperador Amarelo") que hoje está perdido. Um médico-erudito chamado Huangfu Mi 皇甫謐 (215–282 d.C.) foi o primeiro a afirmar que o Huangdi Neijing em 18 juan 卷 (ou volumes) listado na bibliografia do Hanshu correspondia a dois livros diferentes que circulavam em seu tempo: o Suwen e o Zhenjing (鍼經; "Clássico do Agulhamento"), cada um em 9 juan. Como estudiosos acreditam que Zhenjing foi um dos títulos anteriores do Lingshu, concorda-se que o Huangdi Neijing da Dinastia Han era composto por dois textos diferentes, próximos em conteúdo às obras que hoje conhecemos como Suwen e Lingshu.

O "Inner Classic do Imperador Amarelo" (黃帝內經; Huangdi Neijing) é o texto antigo mais importante da medicina chinesa, bem como um livro central da teoria e do estilo de vida taoista. O texto é estruturado como um diálogo entre o Imperador Amarelo e um de seus ministros ou médicos, mais comumente Qíbó (岐伯), mas também Shàoyú (少俞). Uma possível razão para usar esse expediente literário seria permitir que os autores (anônimos) evitassem atribuições e culpas.

O Neijing se afasta das antigas crenças xamânicas de que a doença era causada por "influências demoníacas" (邪气）, que deve ser interpretado como qualquer elemento causador de doença, seja vírus, bactéria ou carcinógeno, podendo ser ainda categorizado por desequilíbrios na dieta, estilo de vida, emoções, ambiente e envelhecimento precoce, etc. Segundo o Neijing, o universo pode ser representado por vários símbolos e princípios, como Yin e yang (--, —), o wuxing (que deve ser interpretado como símbolos, não diferentes de x, y, z ou a, b, c na álgebra), e qi. Esses sistemas de abstração de fenômenos naturais auxiliam nossa compreensão dos processos naturais, entre os quais se inclui a saúde humana. O homem é um microcosmo que espelha o macrocosmo. Os princípios de yin e yang, os cinco elementos, os fatores ambientais de vento, umidade, calor e frio e assim por diante, que fazem parte do macrocosmo, aplicam-se igualmente ao microcosmo humano. A medicina tradicional é um meio de o ser humano manter esse equilíbrio.

Datação

Antes das descobertas arqueológicas em Mawangdui, Hunan, na década de 1970, a obra era datada entre o Período dos Reinos Combatentes e a Dinastia Han (206 a.C.–220 d.C.). No entanto, escavações encontraram textos médicos que mudaram essa visão. Jianmin Li, Vivienne Lo e Donald Harper concordam que a teoria médica sistemática do Neijing mostra variações significativas em relação aos Manuscritos de seda de Mawangdui, que foram selados em um túmulo real em 168 a.C. Por isso, consideram que o Neijing foi compilado após os textos de Mawangdui. O historiador da ciência Nathan Sivin (Universidade da Pensilvânia) concluiu que o Suwen e o Lingshu provavelmente datam do primeiro século a.C., bem mais tarde do que a maioria dos estudiosos dataria antes das descobertas de Mawangdui. Esses textos médicos também mostram que não se trata de um único livro, "mas de uma coleção de escritos diversos, muitos dos quais discordam entre si e alguns dos quais comentam uns aos outros. Ele também opina que (em 1998) "nenhuma tradução disponível é confiável."

Eles, portanto, contestam argumentos anteriores. Celestial Lancets (1980, de Joseph Needham e Lu Gwei-djen) afirma que o consenso da opinião acadêmica é que o Suwen pertence ao século II a.C., e cita evidências de que o Suwen é anterior ao primeiro dos compêndios farmacológicos de história natural, o 神農本草經 (Shennong Bencao Jing; "Clássico do Agricultor Divino da Matéria Médica"). Tão sugestivos são os paralelos com a literatura dos séculos III e IV a.C. que surge a dúvida se o Suwen não deveria ser melhor atribuído ao século III a.C., implicando que certas partes possam ser dessa data. O papel dominante das teorias do yin/yang e dos cinco elementos na fisiologia e na patologia indica que essas teorias médicas não são anteriores a cerca de 320 a.C.

O estudioso alemão Paul U. Unschuld afirma que vários estudiosos do século XX levantam a hipótese de que a linguagem e as ideias do Neijing Suwen foram compostas entre 400 a.C. e 260 d.C., e apresenta evidências de que apenas uma pequena porção do texto recebido transmite conceitos de antes do século II a.C. A obra posteriormente passou por grandes alterações editoriais.

Du Fu, um crítico literário do século XIV, era da opinião de que o Suwen foi compilado por vários autores ao longo de um longo período. Seus conteúdos teriam sido então reunidos por eruditos confucionistas na era da dinastia Han.

Versão de Wang Bing

Em 762 d.C., Wang Bing concluiu sua revisão do Suwen após trabalhar por doze anos. Wang Bing coletou as várias versões e fragmentos do Suwen e o reorganizou no formato atual de oitenta e um capítulos (tratados). Os tratados setenta e dois e setenta e três perderam-se e apenas os títulos são conhecidos. Originalmente, suas alterações foram feitas em tinta vermelha, mas copistas posteriores incorporaram algumas de suas adições ao texto principal. No entanto, a versão de 1053 discutida abaixo restaurou quase todas as suas anotações, e elas agora são escritas em pequenos caracteres ao lado dos caracteres maiores que compõem o texto principal, não anotado, do Suwen. (Ver Unschuld, páginas 40 e 44.)

Segundo Unschuld (páginas 39 e 62), a versão de Wang Bing do Suwen baseou-se na versão comentada de Quan Yuanqi (início do século VI) do Suwen, consistindo de nove juan (livros) e sessenta e nove discursos. Wang Bing fez correções, adicionou dois discursos "perdidos", acrescentou sete discursos abrangentes sobre as cinco fases e os seis qi, inseriu mais de 5.000 comentários e reorganizou o texto em vinte e quatro juan (livros) e oitenta e um tratados.

Em seu prefácio à sua versão do Suwen, Wang Bing detalha minuciosamente as mudanças que realizou. (Ver Veith, Apêndice II, e Unschuld, páginas 41–43.)

Sabe-se pouco sobre a vida de Wang Bing, mas ele escreveu vários livros. Uma nota no prefácio deixada pelos editores posteriores do Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen (versão compilada pelo comitê editorial de 1053), que se baseou em uma entrada do Tang Ren Wu Zhi (Registro de Personalidades da [Dinastia] Tang), afirma que ele era um oficial com a patente de tai pu ling e morreu após uma longa vida de mais de oitenta anos.

Versão "autoritativa"

A versão "autoritativa" usada hoje, Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen (重廣補註黃帝內經素問; "Huangdi Neijing Suwen: Amplamente Corrigido [e] Anotado"), é produto do Escritório Editorial Imperial do século XI (a partir de 1053 d.C.) e baseou-se consideravelmente na versão de Wang Bing de 762 d.C. Alguns dos principais estudiosos que trabalharam nessa versão do Suwen foram 林億 Lin Yi, 孫奇 Sun Qi, 高保衡 Gao Baoheng e 孫兆 Sun Zhao.

Para imagens do Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen impresso na Dinastia Ming (1368–1644 d.C.), veja a seção de links externos abaixo.

Traduções em inglês

Traduções sinológicas

Handbooks for Daoist Practice, traduzido por Louis Komjathy. Conjunto de dez fascículos, onde o volume três é Yellow Thearch's Basic Questions. Apenas os dois primeiros discursos, de um total de oitenta e um, estão traduzidos.
A partir de 2003, os sinólogos e estudiosos de história da medicina chinesa Paul Unschuld, Hermann Tessenow e sua equipe no Instituto de História da Medicina da Universidade de Munique publicaram vários volumes de tradução e aparato acadêmico do Neijing Suwen, incluindo uma análise das camadas históricas e estruturais do Suwen.

Traduções em estilo MTC

The Medical Classic of the Yellow Emperor, traduzido por Zhu Ming, Foreign Language Press, Pequim, China, 2001, 302 páginas. ISBN 7-119-02664-X. Uma versão editada do Neijing com os tratados reordenados por tema. Cerca de 20–25% do Neijing (tanto Suwen quanto Lingshu) está traduzido. Inclui anotações e comentários do tradutor.
Yellow Empero's [sic] Canon of Internal Medicine (afirmado como a versão de Wang Bing, mas um exame rápido mostra parecer idêntico à versão autoritativa, porém sem o comentário), traduzido por Nelson Liansheng Wu e Andrew Qi Wu. China Science & Technology Press, Pequim, China, 1999, 831 páginas. ISBN 7-5046-2231-1. Tradução completa de Suwen e Lingshu. Contém o texto do Neijing em caracteres chineses simplificados, junto com variantes alternativas do texto do Neijing também em caracteres simplificados. As variantes alternativas do Neijing não são traduzidas, apenas a versão principal. Nenhum dos comentários de Wang Bing é traduzido.

Traduções de história da medicina

Huang Di nei jing su wen: Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Medical Text, Unschuld, Paul U., 2003. University of California Press, Berkeley e Los Angeles, Califórnia. ISBN 0-520-23322-0. Análise e história do Suwen. Inclui porções significativas do Suwen traduzidas para o inglês.
The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine, traduzido por Ilza Veith. University of California Press, dezembro de 2002, 288 páginas. ISBN 0-520-22936-3. Tradução de: (1) o prefácio de Wang Bing (762 d.C.), (2) o prefácio do Escritório Imperial (c. 1053 d.C.), (3) um relato histórico do Huangdi Suwen do capítulo 103 do 四庫全書總目提要 (Siku Quanshu Zongmu Tiyao; "Biblioteca Completa dos Quatro Tesouros: Catálogo Geral com Resumos") e (4) os primeiros trinta e quatro capítulos (tratados) do Suwen. Inclui um amplo estudo introdutório com ilustrações. Primeira tradução inglesa publicada do Suwen. (Originalmente com direitos autorais em 1949.)

Traduções e referências modernas em chinês

黄帝內经素问校注语译 (Huangdi Neijing Suwen Jiao Zhu Yu Yi; "Clássico Interno do Imperador Amarelo: Perguntas Simples – Comparado Criticamente, Anotado e Traduzido"), Guo Aichun, 1999, vi, 1296 páginas. Tianjin Kexue Jishu Chubanshe (Editora de Ciência e Tecnologia de Tianjin), Tianjin, China. ISBN 7-5308-2114-8. Contém o texto do Neijing Suwen em caracteres simplificados, variantes, anotações (tanto do autor contemporâneo, quanto de Wang Bing e outras fontes) e tradução para o chinês moderno. Contém índice abrangente (220 páginas) de termos do Neijing Suwen. Todo o chinês em caracteres simplificados.
黃帝內經詞典 (Huangdi Neijing Cidian; "Dicionário do Clássico Interno do Imperador Amarelo"), Guo Aichun (editor-chefe), 1991, vi, 1296 páginas. Tianjin Kexue Jishu Chubanshe (Editora de Ciência e Tecnologia de Tianjin), Tianjin, China. ISBN 7-5308-0906-7. Dicionário de termos do Neijing em chinês simplificado.
内經素問 Neijing Suwen (versão Chong Guang Bu Zhu Huangdi Neijing Suwen), 王冰 Wang Bing, 林億 Lin Yi, 孫奇 Sun Qi, 高保衡 Gao Boheng, 1965. Série: Sibu Beiyao. Zibu, volumes 409–410. Taibei Shi: Taiwan Zhonghua Shuju Mingguo (Cidade de Taipé: Taiwan China Press, República da China 54). OCLC número de controle: 24985568. (Nota: este volume está na divisão zishu (zibu) da série. O zibu é uma das quatro divisões tradicionais de uma biblioteca chinesa, envolvendo obras relacionadas a áreas de educação, medicina chinesa, agricultura, estratégia militar, astrologia, matemática e assim por diante.) Contém o Suwen, as anotações de Wang Bing (em caracteres pequenos) e as anotações do Escritório Editorial Imperial de 1053 d.C., também em caracteres pequenos. As anotações do Escritório Editorial Imperial são precedidas por 新校正 xin jiao zheng (recém comparado e corrigido). Todos os caracteres em forma tradicional (complexa).

Referências

1 2 3 4 5 Title: The Su Wen of the Huangdi Neijing (Inner Classic of the Yellow Emperor)
1 2 Sivin 1993, 197.
↑ see pages 8–14 in Unschuld (2003) for an exposition of this.
1 2 3 Memory of the World: The Treasures That Record our History from 1700 BC to the Present Day 1st ed. Paris: UNESCO Publishing. 2012. 35 páginas. ISBN 978-92-3-104237-9
↑ Clayre, Alasdair (1985). The Heart of the Dragon First American ed. Boston: Houghton Mifflin. 204 páginas. ISBN 978-0-395-35336-3
1 2 3 Needham, Gwei-Djen Lu, Joseph (27 de setembro de 2002). Celestial Lancets: A History and Rationale of Acupuncture and Moxa. London: Routledge. ISBN 978-0-203-46225-6. doi:10.4324/9780203462256
↑ Sivin (1988), p. 53, 68.
↑ Unschuld, pp.1–3.
↑ Sivin, p. 68.
↑ Unschuld (2003), p. 1.
1 2 3 Unschuld (2003), pp. 24, 39 46.
↑ See Unschuld (2003), page 40. Also Veith, Appendix I for a translation of an abstract from the 四庫全書總目提要 (Siku Quanshu Zongmu Tiyao) about both the Huangdi Suwen and Wang Bing.
1 2 3 Unschuld (2003), pp. 33–66.
1 2 3 4 Unschuld (2003).
↑ UnschuldTessenow (2008).
↑ UnschuldTessenow (2011).

Bibliografia

Lu, Gwei-djen e Joseph Needham (1980). Celestial Lancets: A History and Rationale of Acupuncture and Moxa. New York, NY: Routledge/Curzon. ISBN 0-7007-1458-8.
Siku Quanshu Zongmu Tiyao 四庫全書總目提要 (Biblioteca Completa dos Quatro Tesouros: Catálogo Geral com Resumos), ed. por Ji Yun 紀昀 (1724–1805), Yong Rong 永瑢 (1744–1790), 1782. Xangai: Shangwu Yinshuguan 上海: 商務印書館, 1933). OCLC 23301089.
Sivin, Nathan (1993). "Huang ti nei ching 黃帝內經." In Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide, ed. por Michael Loewe. Berkeley e Los Angeles: University of California Press: 196–215.
Sivin, Nathan (1988). «Science and Medicine in Imperial China—The State of the Field». The Journal of Asian Studies. 47 (1): 41–90. JSTOR 2056359. PMID 11617269. doi:10.2307/2056359. ProQuest 1290553712
Unschuld, Paul U. (2003). Huang Di Nei Jing Su Wen : Nature, Knowledge, Imagery in an Ancient Chinese Medical Text, with an Appendix, the Doctrine of the Five Periods and Six Qi in the Huang Di Nei Jing Su Wen. Berkeley: University of California Press. ISBN 0520233220
———; Tessenow, Hermann (2008). A Dictionary of the Huang Di Nei Jing Su Wen. Berkekely, Calif.: University of California Press. ISBN 978-0520253582
———; Tessenow, Hermann (2011). Huang Di Nei Jing Su Wen : An Annotated Translation of Huang Di's Inner Classic - Basic Questions, Volume II, Chapters 53–71, and 74–81. [S.l.]: University of California Press. ISBN 9780520266988
Veith, Ilza; tradutora (1972). The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine). Edição revista em brochura. Berkeley, Los Angeles: University of California Press. ISBN 0-520-02158-4.
Wiseman, Nigel e Andy Ellis (1995). Fundamentals of Chinese Medicine: Zhong Yi Xue Ji Chu. Edição revista. Brookline, Mass.: Paradigm Publications. ISBN 0-912111-44-5.

Ligações externas

[wdl-1] 1 2 3 4 5 Title: The Su Wen of the Huangdi Neijing (Inner Classic of the Yellow Emperor)

[:1-2] 1 2 Sivin 1993, 197.

[3] see pages 8–14 in Unschuld (2003) for an exposition of this.

[:0-4] 1 2 3 Memory of the World: The Treasures That Record our History from 1700 BC to the Present Day 1st ed. Paris: UNESCO Publishing. 2012. 35 páginas. ISBN 978-92-3-104237-9

[5] Clayre, Alasdair (1985). The Heart of the Dragon First American ed. Boston: Houghton Mifflin. 204 páginas. ISBN 978-0-395-35336-3

[:2-6] 1 2 3 Needham, Gwei-Djen Lu, Joseph (27 de setembro de 2002). Celestial Lancets: A History and Rationale of Acupuncture and Moxa. London: Routledge. ISBN 978-0-203-46225-6. doi:10.4324/9780203462256

[FOOTNOTESivin198853,_68-7] Sivin (1988), p. 53, 68.

[8] Unschuld, pp.1–3.

[9] Sivin, p. 68.

[FOOTNOTEUnschuld20031-10] Unschuld (2003), p. 1.

[FOOTNOTEUnschuld200324,_39_46-11] 1 2 3 Unschuld (2003), pp. 24, 39 46.

[12] See Unschuld (2003), page 40. Also Veith, Appendix I for a translation of an abstract from the 四庫全書總目提要 (Siku Quanshu Zongmu Tiyao) about both the Huangdi Suwen and Wang Bing.

[FOOTNOTEUnschuld200333–66-13] 1 2 3 Unschuld (2003), pp. 33–66.

[FOOTNOTEUnschuld2003-14] 1 2 3 4 Unschuld (2003).

[FOOTNOTEUnschuldTessenow2008-15] UnschuldTessenow (2008).

[FOOTNOTEUnschuldTessenow2011-16] UnschuldTessenow (2011).