Longuinho

São Longuinho
Imagem de São Longuinho esculpida por Bernini na Basílica de São Pedro, Vaticano
Mártir
Nascimentoséculo I
Capadócia
Morteséculo I
Capadócia
Veneração porIgreja Católica
Igreja Apostólica Armênia
Igreja Ortodoxa e Igreja Copta
Canonização999
por Papa Silvestre II
Principal templonicho na Basílica de São Pedro, Vaticano
Festa litúrgica
AtribuiçõesLança
Portal dos Santos
Ilustração dos Evangelhos de Rábula, 586 d.C.: Longino está identificado como "ΛΟΓΙΝΟϹ".

Longuinho (em grego clássico: Λογγίνος; romaniz.: Longinus) é o nome dado ao soldado romano desconhecido que perfurou o lado de Jesus com uma lança, descrito nas tradições cristãs medievais e em algumas modernas como um convertido ao cristianismo. Seu nome apareceu pela primeira vez no apócrifo Evangelho de Nicodemos. A lança é chamada no cristianismo católico de "Lança do Destino" (lancea) e a história é relatada no Evangelho de João durante a Crucificação. Diz-se que este ato criou a última das Cinco Santas Chagas de Cristo.

Essa pessoa, sem nome nos Evangelhos, é ainda identificada em algumas versões da história como o centurião presente na Crucificação, que disse que Jesus era o filho de Deus, sendo assim considerado um dos primeiros cristãos e convertidos romanos. A lenda de Longuinho cresceu ao longo dos anos a ponto de se dizer que ele se converteu ao cristianismo após a Crucificação, e ele é tradicionalmente venerado como santo na Igreja Católica, na Igreja Ortodoxa e em várias outras denominações cristãs.

Origens

Nenhum nome é dado para este soldado nos Evangelhos canônicos; o nome Longuinho é encontrado, em vez disso, no apócrifo Evangelho de Nicodemos. Longuinho não era originalmente um santo na tradição cristã. Uma tradição antiga, encontrada em uma "Carta de Herodes a Pilatos" pseudoepígrafa do século VI ou VII, afirma que Longuinho sofreu por ter traspassado Jesus e que foi condenado a uma caverna onde, todas as noites, um leão vinha e o atacava até o amanhecer, após o qual seu corpo se curava e voltava ao normal, em um padrão que se repetiria até o fim dos tempos. Tradições posteriores o transformaram em um convertido ao cristianismo, mas, como observou Sabine Baring-Gould: "O nome de Longuinho não era conhecido pelos gregos antes do patriarca Germano, em 715. Foi introduzido entre os ocidentais a partir do Evangelho Apócrifo de Nicodemos. Não há nenhuma autoridade confiável para os Atos e o martírio deste santo".

O nome provavelmente foi latinizado para um cognome comum da gens Cassia, do grego lónchē (λόγχη), a palavra usada para a lança mencionada em João 19:34.

A cegueira ou outros problemas de visão não são mencionados até depois do século X. Pedro Comestor foi um dos primeiros a adicionar um problema de visão à lenda e seu texto pode ser traduzido como "cego", "com visão fraca" ou "com visão deficiente". A Lenda Dourada diz que ele viu sinais celestiais antes da conversão e que seus problemas de visão podem ter sido causados por doença ou idade. O toque do sangue de Jesus cura seu problema de visão:

A lenda cristã conta que Longuinho era um centurião romano cego que cravou a lança no lado de Cristo na crucificação. Um pouco do sangue de Jesus caiu sobre seus olhos e ele foi curado. Após esse milagre, Longuinho acreditou em Jesus.

Diz-se que o corpo de Longuinho foi perdido duas vezes, mas descoberto em Mântua, juntamente com a Santa Esponja manchada com o sangue de Cristo, com a qual foi dito — ampliando o papel de Longuinho — que Longuinho ajudou a purificar o corpo de Cristo quando foi retirado da cruz. A relíquia gozou de um culto renovado no final do século XIII sob o patrocínio dos Bonacolsi.

Diz-se que as relíquias foram divididas e depois distribuídas para Praga (Basílica de São Pedro e São Paulo, Vyšehrad) e outros lugares. Fontes gregas afirmam que ele sofreu martírio na Capadócia. A Catedral Ortodoxa Russa de São João Batista, em Washington, D.C., alega possuir uma relíquia sagrada, um fragmento de osso, de São Longuinho.

Veneração

Longuinho, o Centurião. Ícone russo de Fyodor Zubov, 1680

Longuinho é venerado, geralmente como mártir, na Igreja Católica, na Igreja Ortodoxa e na Igreja Apostólica Armênia. Sua festa é celebrada em 16 de outubro no Martirológio Romano, que o menciona, sem qualquer indicação de martírio, nos seguintes termos: "Em Jerusalém, comemoração de São Longuinho, que é venerado como o soldado que abriu o lado do Senhor crucificado com uma lança". A festa anterior a 1969 no Rito Romano é 15 de março. A Igreja Ortodoxa o comemora em 16 de outubro. Na Igreja Apostólica Armênia, sua festa é comemorada em 22 de outubro.

A estátua de São Longuinho, esculpida por Gian Lorenzo Bernini, é uma das quatro que se encontram nos nichos sob a cúpula da Basílica de São Pedro, no Vaticano. Um fragmento de ponta de lança, que se acredita ser da Lança Sagrada, também está conservado na Basílica.

Fragmentos hagiográficos sobre São Longuinho, datados dos séculos XI a XIII, encontrados em Dubrovnik, indicam sua veneração nesta região durante a Idade Média. Existe um retábulo de São Longuinho e São Gaudêncio, de autoria anônima, do século XVII, na igreja paroquial católica de Santo Antônio, o Grande, em Veli Lošinj.

A cruz de Longuinho (em alemão: Longinuskreuz) é uma forma especial da cruz Arma Christi, que ocorre principalmente na Floresta Negra, mas também ocasionalmente em outras regiões do sul da Alemanha.

Brasil

Papel folclórico

No Brasil, São Longuinho é conhecido por seu poder de encontrar objetos perdidos. A ajuda do santo é invocada pelo cântico:

São Longuinho, São Longuinho, se eu achar [o objeto perdido], dou três pulinhos!

A tradição popular explica a associação com objetos desaparecidos com uma história dos tempos do santo em Roma. Diz-se que ele era de baixa estatura e, como tal, tinha visão desimpedida da parte de baixo das mesas em festas lotadas. Devido a isso, ele encontrava e devolvia objetos deixados cair no chão pelos outros participantes.

Os relatos divergem quanto à oferta prometida de três lúpulos, citando deferência a uma alegada claudicação do santo ou um apelo à Santíssima Trindade.

Na Igreja Nossa Senhora da Escada, localizada em Guararema, fica exposta, em altar, a única imagem de São Longuinho que se tem registro no Brasil. Ela foi descoberta, dentro de um gaveteiro, durante uma das reformas do templo, passando a atrair diversos devotos e excursionistas. Além do altar principal, encontra-se, em uma mesa, imagens de São Longuinho como soldado romano, as quais foram confeccionadas com autorização do padre. Todos os anos, próximo ao dia 15 de março, a comunidade de Guararema organiza uma novena e festa em honra ao Santo.

Fora de Guararema, não se conhecem outras igrejas dedicadas exclusivamente a São Longuinho no Brasil. Entretanto, alguns templos preservam alusões a ele: por exemplo, em cidades com forte imigração italiana existem capelas do Calvário que incluem a cena do Longuinho perfurando Cristo, e em santuários como o de Congonhas-MG (Bom Jesus de Matosinhos) há representações dos algozes de Cristo onde Longuinho pode ser identificado.

No espiritismo, há a revelação no livro Brasil, Coração do Mundo, Pátria do Evangelho, obra mediúnica psicografada pelo médium mineiro Chico Xavier e assinada pelo espírito Humberto de Campos, publicada no ano de 1938 pela Federação Espírita Brasileira, que Longuinho reencarnou como D. Pedro II, segundo e último imperador do Brasil.

Na Umbanda, é sincretizado com Ogum 7 Lanças, um dos falangeiros de Ogum.

Referências

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  6. ↑ See at Kontos; "The name cannot be ascribed to any tradition; its obvious derivation from logchē (λόγχη), spear or lance, shows that it was, like that of Saint Veronica, fashioned to suit the event," noted Elizabeth Jameson, The History of Our Lord as Exemplified in Works of Art 1872:160.
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  18. 1 2 «São Longuinho e a tradição dos 3 pulinhos». Aleteia. 15 de março de 2018. Cópia arquivada em 31 de outubro de 2020. Diz-se que ele era um homem baixinho e que, servindo na corte de Roma, vivia nas festas. Nesses ambientes, por sua pequena estatura, conseguia ver o que se passava por baixo das mesas e sempre encontrava pertences de pessoas. Os objetos achados eram devolvidos aos seus donos. Assim, teria surgido o costume de pedir-lhe ajuda para encontrar o que se perdeu.
  19. ↑ «Igreja Nossa Senhora da Escada». Cópia arquivada em 15 de março de 2025
  20. ↑ «Devotos mantêm tradição de oração e pedidos para São Longuinho». G1 Globo. Cópia arquivada em 15 de março de 2025
  21. 1 2 Pimentel, Elam de Almeida (2005). A Imagem da Devoção de São Longuinho em Freguesia. [S.l.]: Sacrilegens - Revista dos Alunos do Programa de Pós-Graduaçao em Ciência da Religião - UFJF
  22. ↑ «15 de março: Igreja celebra dia de São Longuinho». Notícias. 15 de março de 2023. Consultado em 2 de setembro de 2025. Cópia arquivada em 14 de maio de 2026
  23. ↑ (pp. 114 a 118)
  24. ↑ Lúcia (3 de agosto de 2018). «SÃO LONGUINHO: História, Oração e Milagres de São Longuinho». Cade Meu Santo. Consultado em 16 de março de 2025. Cópia arquivada em 31 de maio de 2025

Ligações externas

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