Manifestações das segundas-feiras

Manifestação de segunda-feira em 23 de outubro de 1989...

... e em 8 de janeiro de 1990, ambas em Leipzig

As Manifestações de segunda-feira (em alemão: Montagsdemonstrationen) foram um dos pilares mais expressivos da Revolução Pacífica na República Democrática Alemã (RDA) no outono de 1989. Tratou-se de protestos de massa contínuos iniciados em 4 de setembro de 1989 na cidade de Leipzig. Ao longo daquele período, mobilizações regulares também ganharam as ruas de diversos outros centros urbanos da RDA, tais como Dresden, Halle, Karl-Marx-Stadt, Magdeburgo, Plauen, Arnstadt, Rostock, Potsdam e Schwerin, por vezes ocorrendo também em outros dias da semana.

Com o lema Wir sind das Volk ("Nós somos o povo"), centenas de milhares de cidadãos da RDA reuniram-se semanalmente por todo o país em oposição às estruturas autoritárias do regime. O objetivo principal era a transformação pacífica e democrática da ordem política, reivindicando expressamente o término da hegemonia do SED (Partido Socialista Unificado da Alemanha), a garantia de liberdade de locomoção e de viagem, além da extinção definitiva do Ministério para a Segurança do Estado (Stasi).

Leipzig, inícios em setembro de 1989

Em Leipzig, manifestações pontuais já haviam ocorrido em 1988 na sequência das orações pela paz contra a corrida armamentista entre os blocos Ocidental e Oriental. Tais celebrações vinham sendo realizadas nas noites de segunda-feira na Igreja de São Nicolau (Nikolaikirche) desde 20 de setembro de 1982 pelo diácono Günter Johannsen. A partir de 1986, o pastor Christoph Wonneberger, da paróquia de São Lucas, assumiu a coordenação dos encontros de oração, mantendo estreita colaboração com grupos de base da oposição política. As orações haviam sido propostas originalmente por Wonneberger ainda em 1982, quando era pastor da comunidade de Weinberg, em Dresden. Após Wonneberger sofrer um acidente vascular cerebral em 30 de outubro de 1989, o pastor Christian Führer assumiu a condução dos atos litúrgicos, consolidando-os como símbolo de resistência cívica de Leipzig após a chamada Wende. A primeira marcha oficialmente classificada como manifestação de segunda-feira ocorreu em 4 de setembro de 1989.

O ato foi deflagrado pelas ativistas de direitos cívicos Katrin Hattenhauer e Gesine Oltmanns, que distribuíram cinco faixas aos presentes ao final da oração e desfraldaram um cartaz com a inscrição Für ein offenes Land mit freien Menschen ("Por um país aberto com pessoas livres"). A concentração no adro da igreja (Nikolaikirchhof) exigia "Liberdade!" e, diante da fuga em massa de cidadãos pelas fronteiras abertas do Leste Europeu, demandava principalmente liberdade irrestrita para viajar e garantias de direitos humanos fundamentais. Pessoas que buscavam autorização legal para emigrar empunhavam o clamor: Wir wollen raus! ("Queremos sair!"). Na presença de correspondentes da imprensa ocidental autorizados a cobrir a Feira de Leipzig, agentes da Stasi arrancaram as faixas e tentaram dissolver o agrupamento à força, sob gritos da multidão de Stasi raus! ("Fora, Stasi!").

O horário tradicional das orações — segundas-feiras às 17h00 na Igreja de São Nicolau e em três outros templos centrais de Leipzig — revelou-se estrategicamente vantajoso. Permitia a adesão popular aos atos religiosos e às marchas sem abandono do horário de expediente fabril ou comercial — enquanto os militantes do SED estavam historicamente retidos em suas reuniões internas partidárias nos locais de trabalho. Paralelamente, antecedia o encerramento do comércio do centro, conferindo relativa segurança aos transeuntes para circular pela área urbana sem chamar de imediato a atenção dos serviços de segurança.

Além disso, a escala temporal viabilizava que os canais de televisão da Alemanha Ocidental transmitissem imagens dos protestos em seus telejornais noturnos em horário nobre. O material cinematográfico precisava ser transportado clandestinamente para fora de Leipzig, já que a presença de repórteres estrangeiros fora da temporada de feiras internacionais era estritamente proibida pelas autoridades.

A polícia e as forças de segurança da RDA reprimiram os manifestantes com violência em várias ocasiões, destacando-se as ações de 2 de outubro de 1989 e as intervenções durante as comemorações oficiais do 40.º aniversário da fundação da RDA em 7 e 8 de outubro de 1989. As detenções em massa iniciaram-se já em 11 de setembro de 1989, quando 89 cidadãos foram presos arbitrariamente.

Acontecimentos importantes antes de segunda-feira, 9 de outubro

Plauen, 7 de outubro de 1989 (sábado)

Ver artigo principal: Revolução Pacífica em Plauen

Após a passagem de comboios com refugiados de Praga por Plauen na noite de 4 para 5 de outubro, uma vigília ecumênica improvisada na Igreja de São Marcos reuniu centenas de cidadãos, necessitando de uma segunda sessão consecutiva face à superlotação do templo.

Em 7 de outubro, data oficial do aniversário da fundação da RDA, realizou-se às 15h00 a primeira grande manifestação (estimada entre 10.000 e 20.000 pessoas) na praça Otto-Grotewohl. O encontro fora articulado mediante panfletos datilografados e boca a boca entre moradores. Diante da recusa da multidão em dispersar, caminhões autobomba dos bombeiros foram usados como canhões de água contra os civis por volta das 15h30. A medida enfureceu os presentes, que marcharam em direção à prefeitura. O trajeto entre o edifício municipal e a Igreja de Lutero foi bloqueado por forças policiais e destacamentos dos Grupos de Combate da Classe Operária armados com fuzis e submetralhadoras. Tropas de choque agrediram manifestantes no acesso à sede do governo, forçando seu recuo temporário, enquanto helicópteros sobrevoavam a praça em voo rasante. Às 16h15, formou-se uma passeata que percorreu as artérias centrais com faixas reivindicando reformas, liberdade de expressão e de imprensa. A mediação do superintendente eclesiástico Thomas Küttler junto à polícia e às autoridades locais permitiu desmobilizar o contingente em segurança por volta das 18h00 com o compromisso de nova marcha pacífica no sábado seguinte.

Pequenos grupos mantiveram-se nas imediações do prédio público até a madrugada. Tropas de transporte militar dispersaram a área, detendo 61 pessoas ao longo daquela jornada.

A partir desse momento, realizaram-se protestos todos os sábados em Plauen até a celebração das primeiras eleições livres da Volkskammer, em 18 de março de 1990.

O ato de 7 de outubro em Plauen representou a primeira manifestação em massa em solo da Alemanha Oriental que as forças de segurança do Estado não conseguiram reprimir ou dissolver integralmente. Em memória do evento, o município instituiu a data como feriado local ("Dia da Democracia") e inaugurou um memorial cívico em 7 de outubro de 2010.

Leipzig, 9 de outubro de 1989

As manifestações de segunda-feira consolidaram-se como um movimento de massas incontornável. Palavras de ordem como «Auf die Straße!» ("Para a rua!"), «Wir sind das Volk» ("Nós somos o povo"), «Schließt euch an!» ("Juntem-se a nós!") e «Keine Gewalt!» ("Sem violência!") espalharam-se rapidamente.

O ponto de inflexão decisivo ocorreu na segunda-feira, 9 de outubro de 1989. Foi a primeira grande manifestação com mobilização massiva na qual pairava o temor generalizado de uma repressão letal por parte do Estado — aos moldes do massacre da Praça da Paz Celestial em Pequim ocorrido meses antes. Integrantes do Grupo de Trabalho Justiça (Arbeitskreis Gerechtigkeit) e do Grupo de Trabalho de Direitos Humanos haviam impresso clandestinamente, na paróquia do pastor Christoph Wonneberger, cerca de 25.000 cópias de um manifesto em favor da não violência:

Nós somos um só povo! A violência entre nós deixará feridas que sangrarão para sempre! Pela grave situação criada, devem ser responsabilizados acima de tudo o Partido e o Governo.

Para o desfecho pacífico contribuiu igualmente a transmissão pelos alto-falantes da rede de rádio municipal (Stadtfunk) de um pronunciamento conjunto às 18h00. Três secretários distritais do SED (Kurt Meyer, Jochen Pommert e Roland Wötzel) e o teólogo Peter Zimmermann haviam redigido, com o apoio de duas personalidades artísticas de renome — o humorista Bernd-Lutz Lange e o maestro do Gewandhaus Kurt Masur —, o documento posteriormente conhecido como o «Apelo dos Seis» (Aufruf der Sechs):

Nossa preocupação e responsabilidade comuns nos uniram no dia de hoje. [...] Todos nós necessitamos de uma livre troca de opiniões sobre os rumos do socialismo em nosso país. Por isso, os signatários prometem solenemente a todos os cidadãos empenhar toda a sua força e autoridade para que este diálogo se realize não apenas no distrito de Leipzig, mas também perante o nosso governo central. Pedimos com veemência prudência e sensatez, para que o diálogo pacífico seja possível.

— «Apelo dos Seis», lido publicamente por Kurt Masur na noite de 9 de outubro de 1989

O apelo foi igualmente lido nas igrejas no encerramento dos cultos. A postura conciliatória dos pastores da Igreja de São Nicolau e do bispo luterano regional Johannes Hempel foi decisiva. Os fiéis saíram das igrejas empunhando velas acesas como demonstração visível de não violência, unindo-se à multidão que os aguardava nos arredores.

Como as forças de segurança receberam instruções estritas apenas de autodefesa em caso de ataque, o cortejo cívico contornou em marcha pacífica o anel viário do centro de Leipzig (Innenstadtring). A coluna, composta por mais de 70.000 pessoas, passou diante da sede distrital da Stasi (a "Esquina Redonda") sem que houvesse confrontos armados.

As razões institucionais que conduziram ao recuo das tropas permanecem objeto de debate historiográfico. Declarações posteriores do líder do SED Egon Krenz, afirmando ter dado ordens expressas de cessar qualquer ação violenta, são amplamente contestadas. A decisão efetiva decorreu da cadeia de comando regional de Leipzig e de episódios de recusa de obediência entre as forças armadas: o primeiro-secretário em exercício do distrito, Helmut Hackenberg, solicitara diretrizes a Berlim Oriental, mas recebeu apenas respostas evasivas de Krenz muito após a dispersão da passeata. Sem assumir a responsabilidade direta por um banho de sangue, Hackenberg e o comandante de polícia Gerhard Straßenburg ordenaram o recuo estratégico das forças de intervenção. Paralelamente, na Escola Técnica Militar da Força Aérea em Bad Düben, grande parte dos cerca de 1.200 aspirantes a sargento recusou-se a intervir com cassetetes contra os manifestantes desarmados, inviabilizando o envio de reforços.

O governo da RDA havia advertido os correspondentes de imprensa ocidentais em Berlim Oriental contra viagens a Leipzig naquele dia. O repórter da revista Der Spiegel Ulrich Schwarz († 2025) foi o único correspondente ocidental que desobedeceu à interdição e viajou à cidade. Schwarz reuniu-se secretamente com ativistas locais que haviam filmado a passeata a partir da torre de uma igreja, recolheu as fitas de vídeo e contrabandeou o material pela fronteira até a Alemanha Ocidental. As imagens rodaram o mundo no mesmo dia, conferindo repercussão internacional irreversível aos eventos.

Leipzig, 16 de outubro de 1989

Em 16 de outubro de 1989, a adesão popular em Leipzig atingiu 120.000 participantes; na semana seguinte, em 23 de outubro, superou 320.000 pessoas. As marchas de protesto de segunda-feira mantiveram-se regulares até março de 1990, culminando no período das eleições democráticas da Volkskammer.

Evolução posterior das manifestações

Ao longo dos protestos, estabeleceram-se debates públicos e mesas de diálogo entre os manifestantes e representantes locais do Estado e do partido governante. A mobilização envolveu múltiplos segmentos da sociedade civil.

Grupos de oposição democrática recém-articulados exerceram liderança destacada no processo, em particular o movimento cívico Novo Fórum (Neues Forum), o emergente Partido Social-Democrata (SDP) e correntes que deram origem à Aliança 90 (Bündnis 90). Paralelamente, parcelas expressivas de membros descontentes do próprio SED uniram-se às marchas cívicas. Essas forças políticas estruturaram as negociações da Mesa Redonda Central no período de transição política.

O objetivo matricial das mobilizações concentrou-se na conquista de liberdades cívicas e garantias constitucionais por meios rigorosamente pacíficos («Keine Gewalt»). Em etapas posteriores, as reivindicações incorporaram demandas pela reunificação alemã e pelo estabelecimento da economia social de mercado.

Evolução do número de participantes em Leipzig

Memória e homenagens

Em 9 de outubro de 2025, por ocasião do 36.º aniversário da histórica manifestação de Leipzig, foi assentada a pedra fundamental do Monumento à Liberdade e à Unidade de Leipzig (Leipziger Freiheits- und Einheitsdenkmal). O conjunto arquitetônico é composto por cinquenta esculturas brancas integradas no formato de faixas e estandartes desfraldados em meio a uma esplanada ajardinada.

Ver também

• Cronologia da Wende
• Manifestação na Alexanderplatz
• Oposição e resistência na RDA
• Revoluções de 1989

Referências

Bibliografia

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Ligações externas

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• «Freunde und Feinde: Friedensgebete in Leipzig zwischen 1981 und dem 9. Oktober 1989» (PDF) (em alemão). Archiv Bürgerbewegung e. V. Consultado em 1 de março de 2024 
• «Montagsdemonstration im Stadtzentrum von Leipzig» (em alemão). Stasi-Mediathek. Consultado em 1 de março de 2024 

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