Quados

Os quados foram um povo germânico da era romana, com expressivo destaque nos registos gregos e romanos de cerca de 20 d.C. até por volta de 400 d.C. Por volta de 20 d.C., estabeleceram um reino centrado no território da moderna Eslováquia ocidental, a norte da fronteira romana no rio Danúbio. Tendo-se fixado inicialmente junto ao rio Morava, os quados expandiram gradualmente o seu domínio para o leste até alcançarem terras da atual Hungria. Essa área integrava uma região mais vasta que havia sido parcialmente desocupada uma geração antes pelos celtas boios e pelos seus adversários dácios. Os quados constituíam o núcleo mais oriental de uma série de quatro reinos suevos aparentados que se estabeleceram ao longo da fronteira fluvial após 9 a.C., durante um período de grandes ofensivas militares romanas tanto na Germânia ocidental (a noroeste) quanto na Panônia (ao sul). Os outros três eram os hermunduros, os naristas (também denominados varistas) e os seus poderosos vizinhos ocidentais, os marcomanos. Não obstante os frequentes conflitos com os romanos, os quados subsistiram como um importante elo cultural entre os povos da Germânia a norte, o Império Romano a sul e as populações sármatas, com destaque para os jazígos, que se estabeleceram na mesma época na grande planície entre os rios Danúbio e Tisza.

As Guerras Marcomânicas, travadas durante o reinado do imperador Marco Aurélio e dos seus coimperadores, envolveram diversas fases de confrontos particularmente destrutivos contra os quados e os seus vizinhos, os quais chegaram a invadir a própria península Itálica. Por volta de 180 d.C., quando o imperador faleceu em campanha militar na região, novos tratados de paz foram celebrados entre Roma e os quados, embora não tenham solucionado as tensões estruturais de longo prazo no território fronteiriço. O afluxo periódico de populações oriundas de regiões mais remotas desestabilizava a área, exacerbando os atritos com Roma. Incursões de pilhagem em pequena escala a partir da vizinha planície sármata em direção à Panônia romana continuaram a ocorrer, servindo de estopim para novos confrontos entre quados e romanos nos séculos III e IV. Contudo, enquanto os assentamentos originais dos marcomanos nas florestas da Boêmia setentrional sofreram retração demográfica e perderam relevância relativa, os quados floresceram nas imediações do Danúbio, integrando-se culturalmente com os seus vizinhos romanos e sármatas.

A partir de cerca de 380 d.C., a região do Médio Danúbio testemunhou a chegada maciça de contingentes armados de partes mais longínquas da Europa Oriental, com destaque para os hunos, alanos e godos. Em 395 d.C., São Jerônimo relacionou os quados e os seus vizinhos tradicionais — sármatas, marcomanos e vândalos — como povos que assolavam conjuntamente as províncias romanas adjacentes ao lado desses recém-chegados. Em 409, incluiu os quados, vândalos, sármatas, hérulos e até habitantes da Panônia romana noutra lista de povos danubianos que se haviam deslocado rumo ao oeste, ocupando parcelas da Gália. Esses testemunhos representam os últimos registos coevos inequívocos sobre os quados. Tendo em conta a sua presença na Gália em 409 d.C., considera-se muito provável que os quados tenham integrado o contingente principal dos suevos que avançaram pela Península Ibérica nesse mesmo ano, fundando o Reino Suevo na Galaécia (norte de Portugal e Galiza atuais). Esse reino galaico perdurou por mais de um século, até ser subjugado pelos visigodos e anexado ao seu reino em 585.

Entretanto, até à sua morte em 453, o império de Átila controlou a bacia do Médio Danúbio; uma fonte documental bastante posterior refere que os quados teriam combatido sob o comando de Átila na Batalha dos Campos Cataláunicos em 451 d.C. Após o falecimento de Átila, entidades políticas menores foram instituídas nos antigos domínios dos marcomanos e quados pelos suevos do Danúbio, bem como pelos rúgios, hérulos e ésciros. É provável que esses suevos do Danúbio incluíssem descendentes diretos de quados, marcomanos e outras comunidades suevas da região. O seu efémero reino independente foi desbaratado pelos ostrogodos na Batalha de Bolia em 469. Parte desse grupo parece ter migrado rumo ao oeste sob a liderança do rei Hunimundo, estabelecendo-se no território da Áustria ocidental e sul da Alemanha atuais, onde se aliaram aos alamanos. Outros quados terão permanecido na região do Médio Danúbio, adaptando-se às sucessivas vagas de conquistadores, quer integrados em comunidades agrícolas sedentárias, quer nos grupos armados de elevada mobilidade característicos do período das grandes migrações. À semelhança dos seus vizinhos hérulos, rúgios e ésciros, muitos integraram os volumosos exércitos que invadiram a península Itálica a partir do Médio Danúbio sob o comando de Odoacro (476 d.C.), Teodorico, o Grande (493 d.C.) e, por fim, dos lombardos (a partir de 568 d.C.), confederação de matriz sueva que terá assimilado consideráveis contingentes de suevos antes da sua fixação na Itália.

Nome

De acordo com o compêndio Germanische Altertumskunde Online, as etimologias alvitradas para este etnónimo enfrentam diversas complexidades linguísticas:

• Desde Jacob Grimm (m. 1863), tem-se sugerido com frequência que o etnónimo guarda relação com o adjetivo neerlandês kwaad, que significa irritado, mau, malévolo, incorreto, de má qualidade — formas correlatas das quais se encontram igualmente no alemão medieval e no inglês. Todavia, esta constituiria uma denominação surpreendente pela sua conotação pejorativa. É plausível, por conseguinte, que tenha surgido como um epíteto atribuído pelos seus inimigos, mantendo-se em uso com a finalidade de incutir temor.
• O nome também tem sido associado a verbos germânicos como o inglês arcaico quoth, originalmente o pretérito do termo medieval quethe, que significava dizer ou declarar (remanescente no vocábulo moderno bequeath). Contudo, o significado semântico exato dessa raiz enquanto etnónimo permanece obscuro neste contexto.
• Wolfgang Krause propôs que o etnónimo derivaria do vocábulo germânico *hwatjan, com o significado de incitar. Todavia, a forma gráfica com que o etnónimo figura nas fontes documentais da Antiguidade não reflete a mutação fonética esperada decorrente da Primeira Mutação Consonântica germânica.

Primeiros registos e localização

Os quados começam a ser documentados nas fontes coevas apenas após o assentamento dos seus vizinhos marcomanos na Boémia central. Os marcomanos deslocaram-se na esteira da sua derrota durante as campanhas de Nero Cláudio Druso na Germânia, por volta de 9 a.C. Sob circunstâncias não totalmente esclarecidas, assumiram como monarca Marobóduo, nobre que havia sido educado em Roma. Estrabão, escrevendo por volta de 23 d.C., legou a mais antiga menção preservada aos quados, embora certos trechos do texto suscitem reservas textuais. O geógrafo descreveu uma cadeia montanhosa que corre paralelamente ao curso do Danúbio, a norte do rio, assemelhando-se a uma versão reduzida dos Alpes situados ao sul. No seu interior estendia-se a Floresta Hercínia, habitada por tribos de suevos, incluindo as tribos dos colduos [καθάπερ τὰ τῶν κολδούων], em cujo território se situa Buiaimon [Βουίαιμον, a primitiva Boémia], sede régia de Marobóduo. Escreveu que o rei Marobóduo liderara diversos povos para o interior dessa região florestal, abrangendo a sua própria gente, os marcomanos, tornando-se o soberano das comunidades suevas da floresta e estendendo a sua suserania sobre outros suevos fixados no exterior. A grafia apresentada por Estrabão com a consoante L (em vez de qu-) mostra-se atípica face aos registos posteriores, tal como a afirmação de que Marobóduo residiria em território quado, pelo que se presume a ocorrência de corrupções textuais nos manuscritos sobreviventes.

Presume-se frequentemente que os quados se tenham estabelecido na Morávia por volta da mesma época em que os marcomanos se fixaram na vizinha Boémia. É igualmente plausível que o designativo quados constituísse uma inovação onomástica para designar uma comunidade que anteriormente fora mencionada sob a designação genérica de suevos pelos autores romanos. As legiões derrotaram um grupo denominado suevo logo após baterem os marcomanos em 9 a.C., conjecturando alguns autores que se tratasse dos quados.

Outra hipótese sugere que os quados teriam adentrado a região boêmia antes dos marcomanos. Essa premissa encontra respaldo em evidências materiais demonstrando que contingentes germânicos do Elba já habitavam a área antes da derrota marcomânica. O registo arqueológico deixado por quados e marcomanos revela forte afinidade mútua, dificultando a demarcação precisa das suas fronteiras, mas confirma que ambos compartilhavam grande parte da sua cultura material com os germânicos do Elba setentrionais, estabelecidos junto aos cursos médios do Elba e do Saale. O horizonte cultural material que congrega esses grupos, diferenciando-os dos antigos povoadores celtas, é denominado horizonte de Grossromstedt. Esse estrato recebeu influxos não apenas da mais arcaica cultura de Jastorf da bacia do Elba, mas também da cultura de Przeworsk, oriunda de regiões mais a leste, na atual Polônia. A variante desenvolvida nas antigas terras dos boios é designada grupo de Plaňany, exibindo traços residuais da cultura de La Tène dos boios, a qual já vinha assimilando influências de Przeworsk nas gerações que antecederam as migrações germânicas.

Independentemente da sua génese exata, os dados indicam que os quados habitaram inicialmente as imediações do rio Morava, abrangendo o sudoeste da Eslováquia, o sul da Morávia e o nordeste da Baixa Áustria. Contudo, a sua população — talvez repartida em duas entidades políticas distintas — concentrou-se mais expressivamente a leste dos Pequenos Cárpatos, na moderna Eslováquia, alcançando ulteriormente as cercanias de Vác, na atual Hungria. No seu auge territorial, o reino abrangia possivelmente terras a oeste, na atual Boêmia. Ao longo das centúrias, os quados orientais converteram-se num relevante intermediário cultural entre os romanos, os sármatas e as populações estabelecidas a norte e a leste.

Contemporâneo de Estrabão, Veleio Patérculo não citou os quados nominalmente, mas descreveu Boiohaemum, onde habitavam Marobóduo e os marcomanos, como planícies cercadas pela Floresta Hercínia, salientando que essa constituía a única parcela da Germânia que escapara ao domínio de Roma no período que precedeu o revés romano na Batalha da Floresta de Teutoburgo em 9 d.C. Veleio registou ainda que Marobóduo subjugara todos os seus vizinhos por meio da guerra ou de tratados. Hofeneder assinala que diversos especialistas modernos interpretam essa passagem como indício de que os quados se achavam igualmente sob a sua suserania. Não obstante a ausência de consenso absoluto a esse respeito, é incontroverso que ambos os povos permaneceram estreitamente vinculados durante os séculos em que figuram na documentação histórica.

Veleio acrescentou que Marobóduo disciplinara os seus guerreiros boêmios em padrões táticos próximos dos legionários romanos e que, embora a sua política externa buscasse evitar atritos com Roma, o governo imperial receava uma invasão da Itália: Povos e indivíduos rebelados contra [os romanos] encontravam nele refúgio. Sob a perspetiva militar romana, assinalou que o ponto de acesso mais próximo à Boêmia situava-se em Carnunto. Essa praça localizava-se entre as modernas Viena e Bratislava, nas imediações do território quado onde o rio Morava deságua no Danúbio.

O soberano dos quados à época do deslocamento de Marobóduo para a Boêmia era aparentemente chamado Tudro (Tudrus). É citado unicamente por Tácito, que também foi o primeiro autor a nomear os quados com clareza nos anais da Antiguidade. Embora a investigação arqueológica evidencie que marcomanos e quados ocuparam a região quando a população de boios já se achava consideravelmente minguada, Tácito sustentou que eles expulsaram os boios pela bravura das armas. Observou ainda que os seus monarcas pertenciam às linhagens dinásticas ancestrais:

Os marcomanos e os quados foram governados, até aos nossos dias, por reis da sua própria estirpe, descendentes da nobre linhagem de Marobóduo e de Tudro. Hoje submetem-se inclusive a estrangeiros; porém, a autoridade e o poderio do monarca dependem do prestígio de Roma. Ocasionalmente recebem apoio das nossas armas, mas mais frequentemente do nosso dinheiro, sem que a sua autoridade sofra por isso qualquer desdouro.

A leste dos quados, Estrabão relatou que os vizinhos suevos de Marobóduo confinavam com os getas, aludindo neste caso aos dácios. Mais tarde, Plínio, o Velho mencionou que os dácios haviam sido repelidos para o leste em direção ao Tisza, rumo às regiões montanhosas (designadas posteriormente como Dácia), pelos sármatas jazígos. Plínio manifestou incerteza sobre se o limite divisório entre os jazígos, de um lado, e os suevos e o reino de Vânio, de outro, correspondia ao rio Morava ou ao Duria, curso de água hoje de identificação incerta. O geógrafo grego do século II Cláudio Ptolomeu situou identicamente os quados na periferia da Germânia, definindo os montes Sármatas (Σαρματικὰ ὄρη) como a linha limítrofe, compreendida como estendendo-se no sentido nordeste a partir da curva acentuada do Danúbio até à cabeceira do Vístula (κεφαλῆς τοῦ Οὐιστούла), através da atual Eslováquia.

Ptolomeu elenca diversas comunidades vizinhas dos quados estabelecidas ao longo dessa fronteira germânica. Entre o Elba e a cabeceira do Vístula, a sul dos montes Ascibúrgio, habitavam os corcontos e os búrios; a sul destes fixavam-se os sidões, seguidos pelos cognos (possivelmente os cotinos) e pelos visbúrgios, abrindo-se a sul o vale Hercínio. A sul dessa depressão florestal fixavam-se os quados, e para além deles jaziam jazidas de ferro e a Floresta de Luna. De modo ligeiramente divergente, Tácito nomeou quatro etnias a norte de marcomanos e quados: os marsignos, os cotinos (ou gotinos), os osos e os búrios, ocupando uma cordilheira orientada de oeste para leste através da Suévia, apartando-os do amplo bloco dos lúgios. Segundo o historiador latino, os osos e os cotinos não falavam línguas germânicas e laboravam em explorações mineiras, pagando tributos em metal aos quados e sármatas.

Século I d.C.

Nos Anais, Tácito relata que Marobóduo foi destituído por um nobre exilado chamado Catualda por volta de 18 d.C. Catualda, por sua vez, foi vencido pelo monarca dos hermunduros, Vibílio. Os séquitos de Marobóduo e de Catualda foram transferidos pelas autoridades romanas para uma área próxima ao Danúbio, delimitada entre os rios Morava e Cuso, sendo entronizado como rei o nobre quado Vânio. Numa passagem posterior, o autor indica que Druso César o instituíra como rei dos suevos. Diversos estudiosos propuseram que Roma pretendia deliberadamente instituir um Estado-tampão com esse assentamento, tese que permanece sem consenso absoluto. A região governada por Vânio sobre os refugiados marcomanos é tida geralmente como uma entidade distinta do reino quado propriamente dito. O rio Cuso não pôde ser identificado com segurança; contudo, a arqueologia eslovaca situa o núcleo territorial do reino de Vânio nas férteis terras baixas do sudoeste da Eslováquia em torno de Trnava, a leste dos Pequenos Cárpatos. As zonas pantanosas entre os Pequenos Cárpatos e o Danúbio constituíam uma barreira tática natural contra possíveis investidas a partir da Panônia não romana.

Sob o prisma geográfico, Plínio, o Velho encarava o território dos quados como a orla externa da Germânia, figurando os jazígos para além dela e o reino de Vânio no seu interior. Convergindo com esse enquadramento, no século II Ptolomeu (2.11.11) assinalou a existência de uma grande nação de baimos (Βαῖμοι) estabelecida entre os quados e o Danúbio, reflexo provável do reino de antigos povoadores boêmios que Vânio outrora chefiara. Segundo Ptolomeu, seguiam-se ao longo da margem fluvial os racatras e, adiante, os racatas residentes junto aos kampoi (πρὸς τοῖς Κάμποις), formulação que poderia aludir a planícies, à curva acentuada do Danúbio, a um povo chamado campo ou ao próprio rio Kamp, nas proximidades de Viena. A oeste da Floresta Hercínia estendia-se a floresta de Gambreta; a sul desta e a oeste dos quados situavam-se os marcomanos; a sul destes últimos e a oeste dos baimos assentavam-se os sudinos; e, a sul destes, sobre a margem danubiana, figuravam os adrabacampos, vocábulo que talvez não representasse um etnónimo e que guardava provável correlação com o termo kampi aplicado aos racatas.

Vânio tirou partido da conjuntura política, acumulando imensa riqueza e granjeando forte impopularidade entre os seus súditos. Em 50/51 d.C., acabou por ser igualmente deposto por Vibílio e pelos hermunduros, em aliança com os vizinhos lúgios. As forças de infantaria de Vânio receberam reforços de cavalaria dos seus aliados sármatas, os jazígos. O levante contou com a conivência e a coordenação dos filhos de sua irmã, Vângio e Sido, que partilharam o reino entre si na condição de monarcas clientes fiéis a Roma. Vencido, Vânio cruzou o Danúbio na companhia do seu séquito, recebendo terras de acolhimento na Panônia romana. Esse assentamento é associado pela pesquisa moderna a achados germânicos do século I d.C. em Burgenland, a oeste do lago de Neusiedl, no interior da Panônia provincial. Tropas auxiliares quadas combateram subsequentemente na Segunda Batalha de Bedríaco sob a liderança de Sido e Itálico (possivelmente filho de Vângio) em 69 d.C., perto de Cremona, na península Itálica. A entrada de cerâmicas vidradas em verde originárias do norte da Itália no sudoeste eslovaco é apontada como reflexo material do regresso desses combatentes.

No final do século I, Tácito assinalou que os osos — falantes de um idioma semelhante ao dos araviscos panónicos que habitavam as imediações da atual Budapeste — e os cotinos — comunidade de fala céltica — exploravam jazidas de ferro nas zonas montanhosas a norte dos quados (na atual Eslováquia), pagando tributos aos quados e aos seus aliados sármatas estabelecidos na planície húngara. Nessas mesmas cordilheiras, o historiador situou os búrios, cuja língua apresentava afinidade com os falares suevos. No século II, Ptolomeu descreveu as terras dos búrios junto às nascentes do Vístula.

Não obstante atritos ocasionais, os quados e os seus vizinhos suevos conservaram relações diplomáticas estáveis com o governo romano na condição de Estado cliente durante a maior parte deste período. Esse equilíbrio foi rompido sob o principado de Domiciano entre os anos de 89 e 97, após a recusa de quados e marcomanos em prestar socorro militar na campanha contra os dácios. Segundo Dião Cássio, Domiciano reagiu marchando até à Panônia para desfechar guerra e mandou executar os emissários de paz que lhe haviam sido enviados, sendo em seguida batido pelas forças marcomânicas. O conflito foi designado nos anais romanos como a guerra contra os suevos, ou contra os suevos e sármatas, ou ainda contra marcomanos, quados e sármatas. O relacionamento fronteiriço normalizou-se durante o reinado do imperador Nerva.

Século II

Os vínculos entre Roma e os quados sofreram uma ruptura profunda e duradoura no decurso do prolongado ciclo bélico conhecido como as Guerras Marcomânicas, travadas primordialmente sob o principado do imperador Marco Aurélio (r. 161–180).

Nas décadas de 150 ou 160, cerca de 6.000 lombardos (originários do norte da atual Alemanha) e óbios (cuja filiação étnica permanece controversa) transpuseram o Baixo Danúbio e penetraram em território provincial romano, onde foram prontamente interceptados e batidos. Dião Cássio relata que essas comoções suscitaram forte apreensão entre as nações bárbaras vizinhas. Uma assembleia dessas tribos designou Balomar, rei dos marcomanos, acompanhado por dez delegados de outros povos, para chefiar uma legação de paz junto ao governador da Panônia romana. Prestaram-se juramentos solenes de não agressão e a delegação regressou às suas terras. Alguns autores presumem que os quados teriam participado nessa investida ou, no mínimo, franqueado passagem através de seus domínios. Contudo, os próprios quados e os seus vizinhos enfrentavam a pressão de invasores provindos de zonas mais setentrionais, envidando esforços para obter assistência militar do Império. De sua parte, os romanos planeavam campanhas na Germânia cientes de que a península Itálica se achava exposta a essas vagas migratórias, adotando uma postura diplomática contemporizadora enquanto se achavam engajados na guerra contra a Pártia no Oriente Próximo e profundamente atingidos pela Peste Antonina. A História Augusta, em particular, imputa aos marcomanos e aos victofalos a responsabilidade por desestabilizarem as fronteiras sob a pressão de tribos mais remotas.

Embora uma contraofensiva de vulto não tenha podido avançar em 167, duas novas legiões foram mobilizadas e, em 168, os dois imperadores, Lúcio Vero e Marco Aurélio, cruzaram os Alpes. Quer em 167 (antes da partida dos soberanos), quer em 169 (após a interrupção da marcha provocada pela morte repentina de Vero), marcomanos e quados lideraram a travessia conjunta do Danúbio e desencadearam uma invasão na própria península Itálica. As forças bárbaras arrasaram Opitérgio (Oderzo) e impuseram cerco à fortaleza estratégica de Aquileia. Independentemente da cronologia detalhada dos acontecimentos, a História Augusta assinala que a resposta militar romana forçou o recuo de diversos monarcas bárbaros, tendo alguns executado líderes abertamente hostis a Roma. Em particular, os quados, tendo perdido o seu rei, declararam que não confirmariam qualquer sucessor eleito sem a prévia anuência dos imperadores.

Marco Aurélio regressou temporariamente a Roma, mas retomou a marcha rumo ao norte no outono de 169. Fixou o quartel-general de comando em Carnunto, entre as atuais Viena e Bratislava, de onde recebia embaixadas das várias nações transdanubianas. A algumas comunidades foi facultado o assentamento no interior do império, ao passo que outras foram incorporadas como tropas auxiliares ao serviço de Roma. Os quados foram subjugados e, em 171, aceitaram romper a coligação hostil, procedendo à entrega de desertores e à libertação de 13.000 prisioneiros de guerra. Comprometeram-se outrossim a fornecer gado bovino e cavalos como reparações de guerra e a interditar a passagem de marcomanos ou jazígos pelo seu território. Por volta de 173, contudo, os quados sublevaram-se uma vez mais, depondo o seu monarca pró-romano Fúcio (Furtius) e elevando ao poder Ariogeso. Num embate decisivo ocorrido entre 172 e 174, um destacamento legionário romano esteve à beira do aniquilamento até que uma tempestade súbita e violenta desbaratou as fileiras dos quados. O episódio celebrizou-se nos relatos de Dião Cássio e nos relevos escultóricos da Coluna de Marco Aurélio em Roma. Em 175, contingentes de cavalaria pesada de marcomanos, naristas e quados foram compelidos a servir em guarnições romanas no Oriente Médio e, em 176, Marco Aurélio e o seu filho Cómodo celebraram o triunfo militar em Roma pelas vitórias sobre a Germânia e a Sarmácia.

A estabilidade da fronteira durou pouco. As hostilidades reacenderam-se em 177, partindo os exércitos imperiais em 178 para enfrentar especificamente marcomanos, hermunduros, sármatas e quados. Em 179, Roma infligiu uma pesada derrota aos quados na Batalha de Laugarício (atual Trenčín, na Eslováquia), sob o comando do legado imperial Marco Valério Maximiano. Por volta de 180 d.C., tanto os quados quanto os marcomanos achavam-se sob ocupação militar direta, com guarnições de 20.000 legionários permanentemente aquarteladas em cada um desses territórios. O exército bloqueou os desfiladeiros montanhosos para impedir que as tribos migrassem para o norte e se juntassem aos sêmnones. Marco Aurélio tencionava institucionalizar a conquista com a criação de uma nova província formalmente designada Marcomânia quando faleceu em 180.

Século III

Após a derrota dos quados e dos seus aliados, profundas mutações geopolíticas processaram-se no Barbaricum. Novas confederações tribais despontaram nos registos documentais, a exemplo dos alamanos e jutungos (de filiação sueva) a oeste dos quados, e dos godos a leste. No interior do império sucederam-se crises institucionais e convulsões internas — a chamada Crise do Terceiro Século.

Por volta de 214/215 d.C., Dião Cássio regista que, em virtude de pilhagens reiteradas na Panônia, o imperador Caracala atraiu o monarca quado Gaiomar (Gaiobomarus) para uma conferência diplomática e mandou-o executar sumariamente. Segundo a narrativa coeva, Caracala alardeava ter superado a audácia, a ganância e a perfídia dos germanos pelo engano, visto que tais atributos não podiam ser dominados pela força das armas, vangloriando-se de ter instigado a inimizade entre os vândalos e os marcomanos, que antes eram aliados, e de ter feito perecer Gaiomar.

Sob o governo de Filipe, o Árabe (r. 244–249), que suspendeu o envio de subsídios régios pagos aos godos ucranianos chefiados por Ostrogota, o cronista do século VI Jordanes refere que os marcomanos prestavam tributo a Ostrogota e que os chefes dos quados haviam sido reduzidos à condição de vassalos submissos dos monarcas godos.

Por meados do século III, os quados parecem ter rompido em definitivo os seus laços de clientela com Roma, articulando ofensivas conjuntas com os vizinhos sármatas. Juntos assolaram por diversas ocasiões as províncias do Ilírico. Registou-se uma campanha romana punitiva contra os quados em 283–284 d.C., ensejando que o imperador Carino (r. 283–285) e o seu irmão Numeriano (r. 284–285) celebrassem dois triunfos militares em Roma em 283 e 284. Não obstante, os quados figuram novamente entre as etnias bárbaras que atacaram o Danúbio em 285 d.C., tendo as fronteiras sido temporariamente pacificadas sob a Tetrarquia instituída por Diocleciano (r. 284–305).

Século IV

Na primeira metade do século IV, as evidências materiais apontam para um período de relacionamento construtivo entre os quados e o governo romano. A sua área de influência económica e política expandiu-se pelo vale do Danúbio em direção à atual Budapeste, sustentando o florescimento de uma nobreza autóctone profundamente romanizada nos seus hábitos de consumo e moradia.

Em 357, teve início uma nova fase de hostilidades durante o principado de Constâncio II (r. 337–361), revelando o grau de convergência militar que os quados haviam desenvolvido com as tradições das estepes sármatas. Quados e sármatas desfecharam invasões coordenadas através do Danúbio, assolando a Panônia e a Mésia. O relato coevo de Amiano Marcelino evidencia que, nesse período, os combatentes quados haviam adotado o combate a cavalo em larga escala. O autor assinalou que quados e sármatas eram vizinhos e partilhavam costumes e armamento semelhantes, sendo mais talhados para emboscadas e guerrilhas do que para batalhas campais; empunham lanças muito longas e envergam couraças confeccionadas com lâminas polidas de chifre, costuradas como escamas sobre camisas de linho. Montavam cavalos velozes e dóceis, dos quais mantêm habitualmente mais de um exemplar, permitindo que a troca constante renove o vigor das montadas mediante descansos alternados.

Em 358, o imperador transpôs o Danúbio e a resistência das tribos desmoronou com rapidez. As lideranças que acudiram às conferências de paz representavam frações distintas das populações envolvidas. Entre elas destacava-se o príncipe Araário, governante de uma parte dos transiugitanos e dos quados. A ele subordinava-se Usafer, nobre que liderava uma parcela dos sármatas. Durante as tratativas, o imperador proclamou que os sármatas passavam à condição de dependentes formais de Roma e exigiu a entrega de reféns. Teve ciência, ademais, de que convulsões sociais haviam eclodido entre as tribos sármatas, tendo frações da nobreza fugido para territórios vizinhos. Constâncio entronizou sobre eles um novo monarca, Zizais, jovem líder tribal que fora o primeiro a prestar submissão. Em seguida, recebeu Vitrodoro, filho de Viduário, rei dos quados. Prestaram juramentos de lealdade sacando as espadas, que veneram como divindades, e entregaram reféns da aristocracia. Ato contínuo, o imperador deslocou-se à foz do Tisza e aniquilou ou capturou comunidades sármatas que habitavam a margem oposta, julgando-se resguardadas pelo curso do rio. O rei Viduário governava provavelmente as tribos quadas ocidentais. Para comemorar essas campanhas, Constâncio ordenou a ereção de um arco triunfal em Carnunto — hoje conhecido como Heidentor —, embora as investidas de salteadores não tenham cessado por completo.

Anos após o falecimento de Constâncio, o imperador Valentiniano I (r. 364–375) implementou um vigoroso reforço defensivo das fronteiras fluviais. Fortificou as margens setentrional e oriental do Danúbio e, por volta de 373 d.C., determinou a construção de uma fortaleza militar guarnecida em pleno território dos quados. Em 374, perante os protestos dos quados que emperravam o andamento dos trabalhos de cantaria, o comandante militar romano encarregado da obra convidou o rei quado Gabínio para um banquete diplomático e assassinou-o traiçoeiramente. Conforme relata Amiano Marcelino, os quados, que há muito se mantinham pacíficos, sublevaram-se em violento furor. Confederações vizinhas, incluindo os sármatas, uniram-se ao levante e cruzaram o Danúbio em incursões devastadoras, desbaratando as primeiras tentativas descoordenadas das forças romanas de contê-los.

Valentiniano marchou pessoalmente para a fronteira danubiana, alcançando Carnunto — que se achava danificada e deserta — e, subsequentemente, Aquinco (atual Budapeste). Destacou um exército para o coração dos territórios quados e transpôs ele próprio o Danúbio nas cercanias da atual capital húngara, onde o inimigo mantinha povoados, passando as povoações a fio de espada. Em seguida, estabeleceu os seus quartéis de inverno na margem provincial de Brigécio (atual Komárom). Ali compareceram emissários quados rogando termos de paz. Contudo, ao sustentarem que a ereção da fortificação romana fora iniciada injustamente e sem motivo legítimo, excitando a cólera de espíritos rústicos, Valentiniano foi acometido por um acesso de fúria incontrolável, sofrendo um derrame cerebral fatal durante a sessão diplomática. A sua morte encerrou essa fase do conflito, voltando-se a atenção de romanos e quados para as crises migratórias de maior magnitude que se avizinhavam na bacia danubiana.

Em 378, o Império Romano sofreu um revés militar desastroso na Batalha de Adrianópolis, desencadeada pelo avanço maciço de contingentes de godos, alanos e hunos oriundos do território da atual Ucrânia. Segundo Amiano, as terras de marcomanos e quados figuraram entre as primeiras áreas atingidas pelas hordas ferozes de povos desconhecidos, expulsos das suas moradas por violência súbita. Para mitigar a crise, a chancelaria imperial adotou novos mecanismos de assentamento coletivo de povos bárbaros. Um dos agrupamentos responsáveis pela vitória sobre o imperador Valente, comandado por Alateu e Safrace, foi instalado em terras da Panônia romana contíguas ao território quado, mediante o compromisso de prestar serviço militar federado ao Império.

A reação precisa dos quados perante esse novo equilíbrio de poder não é explicitada pelas fontes, mas o seu etnónimo deixa de figurar nos anais históricos dessa região danubiana. É plausível que frações expressivas tenham transposto o rio e ingressado em solo provincial, enquanto outras se integraram aos fluxos migratórios multiétnicos que percorriam ambas as margens do Danúbio. Após a morte do imperador Teodósio I em 395, São Jerónimo arrolou os marcomanos e os quados entre os povos que devastavam as províncias romanas desde Constantinopla até aos Alpes Julianos, incluindo a Dalmácia e todas as circunscrições da Panônia: Godos e sármatas, quados e alanos, hunos e vândalos e marcomanos. O poeta Claudiano descreveu a passagem dessas massas humanas pelo Danúbio congelado em carroças, erguendo baluartes circulares com os seus veículos perante a aproximação das legiões do general Estilicão. Acrescentou que as terras férteis compreendidas entre o mar Negro e o mar Adriático haviam sido reduzidas a desertos desabitados, citando nominalmente a Dalmácia e a Panônia. Na mesma época, o general godo Alarico I, que prestara serviço militar leal sob Teodósio na Batalha do Rio Frígido poucos meses antes, encetou a sua rebelião liderando os seus destacamentos godos rumo ao sul, primeiro contra Constantinopla e em seguida pela Grécia, impulsionado por disputas palacianas em Roma e no Oriente. Claudiano asseverou que todos esses povos haviam sido insuflados por Rufino, prefeito pretoriano do Oriente e rival de Estilicão. O liame exato entre os combatentes de Alarico e os grupos bárbaros que cruzaram o Danúbio permanece objeto de controvérsia historiográfica.

Após o século IV

Segunda carta de São Jerónimo

A derradeira atestação contemporânea inequívoca aos quados enquanto comunidade identificável consta de outra epístola redigida por São Jerônimo em 409, a qual os situa contudo longe das suas terras ancestrais. O presbítero inclui-os em primeiro lugar na lista de povos que assolavam e ocupavam a Gália naquele momento: Quados, vândalos, sármatas, alanos, gépidas, hérulos, saxões, borgonheses, alamanos e — ai de nós, pela república! — até panônios. A historiografia pontua que, à exceção de saxões, borgonheses e alamanos (sedentários há muito nas margens do Reno) e dos alanos (recém-chegados das estepes da Ucrânia que já serviam no exército imperial), a quase totalidade das demais nações mencionadas compunha-se de vizinhos históricos do Médio Danúbio. Os vândalos e sármatas arrolados logo após os quados correspondiam genericamente aos vândalos asdingos e aos sármatas com os quais os quados mantinham convivência secular. Os panônios constituíam os seus vizinhos provinciais meridionais imediatos. A Cosmographia atribuída a Júlio Honório e o Liber Generationis atestam que os hérulos já habitavam setores danubianos contíguos a marcomanos e quados há considerável tempo. Os gépidas haviam ocupado posições na antiga Dácia desde o século III, integrando o quadro vizinho oriental dos quados.

A cadeia causal que impulsionou vastos contingentes populacionais do Médio Danúbio a deslocarem-se simultaneamente rumo ao oeste, em direção à Gália, suscita debates:

• Em 401, Claudiano relatou que a Récia fora sublevada pelos locais vindélicos enquanto Estilicão se achava retido na Itália combatendo a incursão do líder godo imperial Alarico I. Conforme o panegirista, povos (gentes) violaram os seus tratados (foedera) e, encorajados pelas notícias das tribulações do Lácio, apossaram-se dos bosques da Vindelícia e dos campos do Nórico. O texto assinala que as legiões de Estilicão arrebataram despojos vândalos (Vandalicis [...] spoliis); assumindo-se que a alusão não se referia aos próprios vindélicos, diversos autores concluem que contingentes vândalos participaram do evento, sugerindo que frações de asdingos e silingos já se achavam congregadas perto do Reno antes da grande travessia.
• Em 406 — ano da célebre travessia do Reno por vândalos e alanos —, o caudilho godo transdanubiano Radagaiso desfechou uma invasão devastadora contra o norte da Itália à frente de uma volumosa confederação de guerreiros reunida no Médio Danúbio. A pesquisa moderna alvitra múltiplos vínculos entre as turbulências provocadas pela passagem de Radagaiso e o avanço ocidental dos povos vizinhos.

O Reino Suevo na Galaécia

Ver artigo principal: Reino Suevo

Uma corrente expressiva da historiografia sustenta que os quados mencionados por Jerônimo em 409 teriam participado da grande travessia do Reno, tradicionalmente datada de 31 de dezembro de 406 d.C., ao lado de vândalos e alanos. Sob essa premissa, esses quados teriam reassumido o etnónimo histórico de suevos, abandonando a designação particular prévia, para em seguida conquistarem e partilharem a Hispânia com os seus aliados. Alguns autores contemporâneos propõem que os quados integrados aos suevos hispânicos diluíram a sua identidade específica porque a expedição configurava uma confederação heterogénea composta por quados e outros agrupamentos suevos. Face à fragmentação documental, os especialistas divergem sobre a proporção demográfica dos quados que teria partido para a Península Ibérica: Helmut Castritius sustentava que a maioria dos quados se convertera nos suevos da Península Ibérica. Outros autores, contudo, refutam essa identificação direta, conjeturando origens diversas para os suevos hispânicos: cronistas medievais como Gregório de Tours consideravam-nos alamanos, enquanto Robert Reynolds propôs que os suevos peninsulares procederiam do norte da Germânia, tendo alcançado a península por via marítima.

Não existem registos documentais que citem nominalmente os quados na travessia de 406, embora dois autores coevos atestem a presença sueva no evento. O bispo Idácio relata que, no outono de 409, os alanos e os vândalos asdingos e silingos adentraram a Hispânia acompanhados pelos suevos. Paulo Orósio assevera expressamente que os suevos combateram na travessia do Reno quando os francos procuraram barrar o avanço dos invasores na Gália. Orósio imputava o avanço conjunto de suevos, vândalos, alanos e borgonheses a uma maquinação instigada pelo generalíssimo imperial Estilicão — filho de um oficial vândalo do exército romano —, que visaria desestabilizar as províncias gálicas em proveito próprio (tese conspiratória amplamente rejeitada pelos historiadores contemporâneos). Essas fontes são frequentemente apontadas como indício de que os quados que operavam na Gália haviam adotado o designativo abrangente de suevos.

Contestando a tese de que os quados deram origem aos suevos ibéricos, Reynolds sustentou em 1957 que seria inverossímil que um povo portador de um nome de tamanho prestígio militar o abandonasse subitamente e caísse no esquecimento documental. Argumentou ainda que os relatos de Idácio e de Orósio careciam de consistência factual estrita, sublinhando que, em divergência com a narrativa de Idácio, a Crônica Gálica de 452 regista a chegada dos suevos à Hispânia já em 408, antes da redação da epístola de Jerônimo e da entrada de vândalos e alanos.

Ao alcançarem a Hispânia, os contingentes de vândalos, alanos e suevos depararam-se com o governo insurrecto do general romano dissidente Gerôncio, com o qual firmaram pactos de aliança federada contra as legiões leais a Ravena. Esses grupos procederam à partilha do território peninsular entre si em quatro reinos distintos, sob a anuência inicial de Gerôncio. Após a derrota e suicídio deste, a corte imperial de Ravena revogou os acordos e instigou os visigodos federados a combaterem as novas monarquias hispânicas. Na esteira da transferência da maioria dos vândalos e alanos para o norte da África sob a liderança de Genserico em 429, os suevos da Galaécia preservaram o seu reino soberano no noroeste peninsular até 585, quando o monarca visigodo Leovigildo anexou o território ao Reino Visigótico.

O Reino dos Suevos do Danúbio

No início do século V, a bacia do Médio Danúbio caiu sob a suserania militar dos hunos e dos seus vassalos, desvanecendo-se a autoridade romana na região. Em 427, a crônica de Marcelino Comes assinala que as comarcas da Panônia, que vinham sendo ocupadas pelos hunos havia cinquenta anos, foram recuperadas pelas armas romanas. Não obstante, em 433 o patrício Flávio Aécio cedeu formalmente o domínio territorial da Panônia a Átila para assegurar mercenários hunos em suas disputas na Gália.

Embora inexista comprovação coeva direta de que comunidades quadas continuassem a subsistir como vassalos de Átila sob o seu nome arcaico, séculos mais tarde Paulo Diácono listou-os formalmente entre os povos súditos mobilizados pelo monarca huno. Além dos célebres contingentes godos e gépidas, o historiador menciona marcomanos, suevos, quados e, ao lado destes, os hérulos, turingos e rúgios. Tomada em termos literais, a passagem implicaria a participação de quados na Batalha dos Campos Cataláunicos em 451, sob as hostes de Átila. Trata-se, contudo, de uma fonte serôdia, e os historiadores modernos duvidam que marcomanos e quados conservassem essas designações particulares em meados do século V, visto que os textos do período silenciam inteiramente a seu respeito.

Após o falecimento de Átila em 453, os povos federados menores que haviam vivido sob o seu domínio voltam a despontar na documentação histórica, registando-se a presença genérica de suevos em substituição aos nomes particulares de marcomanos e quados. Na esteira da Batalha de Nedao em 454 — na qual os filhos e herdeiros de Átila e os seus aliados ostrogodos foram desbaratados —, as nações vitoriosas consolidaram reinos soberanos a norte do Médio Danúbio. O mais extenso e duradouro foi estabelecido pelos gépidas na Dácia. A oeste destes, nas terras outrora ocupadas por marcomanos e quados ao longo do rio, estruturaram-se as monarquias dos rúgios, hérulos e ésciros. Na margem meridional do Danúbio, na antiga província imperial da Panônia Valéria, erigiu-se igualmente um reino suevo. À semelhança dos suevos da Galaécia, diversos autores sustentam que essa comunidade englobava remanescentes de etnias suevas locais, mormente quados. O historiador Herwig Wolfram sintetiza essa dinâmica:

Os marcomanos e os quados abandonaram as suas designações particulares após cruzarem o Danúbio; de facto, tanto os emigrantes quanto os núcleos remanescentes na Panônia tornaram-se novamente suevos. Os suevos panónicos foram submetidos pelos hunos. Após a batalha junto ao Nedao ergueram o seu reino soberano e, quando este ruiu, passaram sucessivamente sob o domínio de hérulos e lombardos, ao sul do Danúbio sob autoridade gótica e, finalmente, sob suserania lombarda.

Escrevendo no século VI, Jordanes relata uma série de conflitos travados na década de 460 entre o monarca suevo Hunimundo e o rei ostrogodo Teodomiro, cujo povo se havia instalado em terras romanas logo ao sul. Em 467 ou 468, Hunimundo comandou uma incursão predatória contra a Dalmácia. Tendo capturado rebanhos góticos na retirada, as tropas suevas foram surpreendidas e interceptadas perto do lago Balaton por Teodomiro, caindo Hunimundo prisioneiro. Foi libertado do cativeiro gótico após prestar submissão e ser solenemente adotado como filho pelas armas (filius per arma) do monarca ostrogodo. Contudo, em 468 ou no início de 469, Hunimundo articulou uma aliança com os ésciros e desferiu um ataque militar contra o rei ostrogodo Valamiro. Embora Valamiro tenha tombado em combate, as forças combinadas de ésciros e suevos foram batidas, sofrendo os ésciros perdas quase aniquiladoras. Pouco depois, em 469, na Batalha de Bolia, Hunimundo e Alarico — aparentemente co-governantes dos suevos danubianos — convocaram em seu auxílio contingentes de sármatas, remanescentes ésciros sob a chefia de Edica e Hunulfo, além de divisões gépidas e rúgias. Todavia, Teodomiro e as suas hostes ostrogodas impuseram-se categoricamente aos aliados, consolidando a sua supremacia militar sobre a região (da qual partiriam posteriormente para a conquista da Itália sob Teodorico, o Grande). Segundo Jordanes, Hunimundo e as suas forças suevas retiraram-se em direção ao oeste e fundiram-se aos alamanos numa região alpina banhada por afluentes impetuosos do Alto Danúbio, confinada a leste pelos bávaros primitivos (bavários), a oeste pelos francos, a sul pelos borgonheses e a norte pelos turingos. Ali, no rigoroso inverno de 469/470, Teodomiro transpôs de surpresa as águas congeladas do Danúbio e desfechou um ataque contra os suevos de Hunimundo, regressando vitorioso aos seus acampamentos na Panônia. É muito provável que Hunimundo e frações substanciais dos seus guerreiros tenham sobrevivido a esse revés, correspondendo ao caudilho homónimo mencionado por Eugípio na sua hagiografia sobre São Severino de Nórico. Não obstante o respeito devotado ao anacoreta pelo rei alamano Gibuldo, logo após o recuo do dispositivo defensivo romano no Nórico esse Hunimundo fustigou a comunidade cristã de São Severino em Passau à frente de um bando armado de salteadores bárbaros, praça que vinha sendo igualmente assolada pelos alamanos.

É igualmente plausível que frações de comunidades suevas tenham permanecido sob hegemonia gótica na bacia panônica. A esse período remonta a fixação de núcleos suevos a sul do rio Drava, numa circunscrição sob autoridade gótica mais direta que passou a figurar na documentação contemporânea sob a designação de Suávia (Suavia).

Notas e referências

Bibliografia

Ligações externas

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• Plínio, o Velho, História Natural, versões em inglês e latim na Perseus Digital Library
• Estrabão, Geografia, versões em inglês e grego na Perseus Digital Library
• Tácito, Germânia, versões em inglês e latim na Perseus Digital Library
• Tácito, Anais, versões em inglês e latim na Perseus Digital Library