Raimbaut de Caron

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Raimbaut de Caron foi um preceptor dos comandados dos Cavaleiros Templários de Chipre

Na Inquisição

Aparentemente, Raimbaut de Caron acompanhara o Grão-mestre da Ordem dos Templários Jacques de Molay, e foi preso com ele no Templo de Paris . Mas, com essa exceção, todos os demais cavaleiros apreendidos eram apenas dignatários locais.

De acordo com o Pergaminho de Chinon, Raimbaud de Caron foi o primeiro a ser interrogado em 17 de agosto de 1308 na presença de notários públicos e testemunhas selecionadas. Entre as acusações estavam sodomia, negar a Deus, beijos ilícitos, cuspir na cruz, e adoração a um ídolo. Após o interrogatório, os cardeais deram a absolvição:

"… Após este juramento, pela autoridade do senhor Papa especificamente dada a nós para esta finalidade, nós estendemos a este humilde solicitante Irmão Raymbaud, em uma forma aceita pela Igreja o perdão de absolvição do veredito de excomunhão que fora expedido pelos feitos antes mencionados, reintegrando-o em unidade com a Igreja e reintroduzindo-o para comunhão da fé e dos sacramentos da Igreja."

Referências

↑ Lea, Henry Charles (22 de set de 2016). «A History of The Inquisition of The Middle Ages». 292 páginas. Consultado em 10 de mar de 2017
↑ Procès des Templiers, II.374
↑ Anne Gilmour-Bryson explorou amplamente esta questão em "Sodomia e os Cavaleiros Templários" Journal of the History of Sexuality 7.2 (Outubro 1996), pp. 151-183. Ela inicia sua análise com o contraponto "Em qualquer exame de testemunha da Inquisição, é impossível deixar de imaginar o efeito que a tortura teve nas respostas dadas." (p. 153).

[1] Lea, Henry Charles (22 de set de 2016). «A History of The Inquisition of The Middle Ages». 292 páginas. Consultado em 10 de mar de 2017

[2] Procès des Templiers, II.374

[3] Anne Gilmour-Bryson explorou amplamente esta questão em "Sodomia e os Cavaleiros Templários" Journal of the History of Sexuality 7.2 (Outubro 1996), pp. 151-183. Ela inicia sua análise com o contraponto "Em qualquer exame de testemunha da Inquisição, é impossível deixar de imaginar o efeito que a tortura teve nas respostas dadas." (p. 153).