Satan Never Sleeps
| Satan Never Sleeps | |
|---|---|
 William Holden e France Nuven | |
| No Brasil | Tentação Diabólica |
| Estados Unidos 1962 • cor • 125 min | |
| Gênero | drama romântico de guerra |
| Direção | Leo McCarey |
| Produção | Leo McCarey |
| Roteiro | Claude Binyon |
| História | Pearl S. Buck |
| Elenco | William Holden Clifton Webb France Nuyen Athene Seyler Martin Benson |
| Música | Trilha sonora: Richard Rodney Bennett Canções: Jimmy McHugh (música) Harold Adamson (letras) Leo McCarey (letras) |
| Cinematografia | Oswald Morris |
| Edição | Gordon Pilkington |
| Distribuição | 20th Century Studios |
| Lançamento | 23 de Março de 1962 (Estados Unidos) |
| Idioma | inglês |
| Orçamento | US$ 2,885,000 |
| Receita | US$ 1.5 millhão (EUA/Canadá) |
Satan Never Sleeps (bra: Tentação Diabólica) também conhecido como The Devil Never Sleeps e Flight from Terror é um filme americano de drama romântico de guerra de 1962 dirigido por Leo McCarey seu último filme, no qual ele retorna aos temas religiosos de seus clássicos O Bom Pastor (1944) e Os Sinos de Santa Maria (1945).
Enredo
Em 1949, os padres católicos O'Banion e Bovard são constantemente perseguidos pelo Partido Comunista Chinês em sua remota missão na China. Para piorar a situação do padre O'Banion, há a cozinheira da missão, Siu Lan, uma atraente jovem chinesa que não esconde seu amor por ele.
Sob a liderança de Ho San, os comunistas destroem o dispensário da missão e profanam a capela. Ho San amarra O'Banion a uma cadeira e estupra Siu Lan. Mais tarde, quando ela dá à luz um filho, Ho San demonstra orgulho paterno, mas se recusa a parar de perseguir os padres.
Somente após a revolta dos aldeões e a ordem de seus superiores para matar todos os cristãos, incluindo seus pais, Ho San se convence de que o comunismo jamais resolverá os problemas da China. Ele tenta contrabandear Siu Lan, seu filho e os dois padres para fora do complexo, mas a jornada é interrompida a poucos quilômetros da liberdade por um helicóptero enviado para impedir a deserção de Ho San. Antes que possa ser contido, o Padre Bovard veste o boné e o casaco militar de Ho San e foge no carro do coronel. Ele morre atingido por uma saraivada de balas do helicóptero, mas seu sacrifício permite que os outros escapem. Mais tarde, na sede da missão em Hong Kong, O'Banion celebra o casamento de Siu Lan e Ho San e batiza o filho deles.
Elenco
- William Holden como Padre O'Banion
- Clifton Webb como Padre Bovard
- France Nuyen como Siu Lan
- Athene Seyler como Irmã Agnes
- Martin Benson como Kuznietsky
- Edith Sharpe como Irmã Theresa
- Robert Lee como Chung Ren
- Marie Yang como a mãe de Ho San's
- Andy Ho como o pai de Ho San's
- Burt Kwouk como Ah Wang
- Weaver Levy como Ho San
- Noel Hood como Irmã Justine
Produção
Satan Never Sleeps teve The China Story como título provisório. Sendo baseado em um roteiro original de Pearl S. Buck chamado China Story que havia sido vendido para a 20th Century Fox. Em 1950, Hal B. Wallis o adquiriu e em 1960, contratando Leo McCarey para a direção. O longa-metragem foi filmado na Inglaterra e no País de Gales com cinematografia em CinemaScope.
Hooper e Poague relatam as dificuldades de McCarey na direção de Satan Never Sleeps, citando uma entrevista dele para a Cahiers du Cinéma. De acordo com McCarey, ele abandonou o filme desgostoso [devido à] constante interferência do estúdio em seu trabalho e às "modificações" em seu roteiro, e a última semana de filmagens foi deixada a cargo de um assistente. Eles acrescentam que a versão final de Satan Never Sleeps não foi supervisionada nem aprovada por McCarey, "o que pode explicar (se não justificar) os aspectos bizarros do final do filme". O biógrafo Wes D. Gehring observa que McCarey havia concebido um desfecho diferente daquele inserido pelo estúdio, no qual "o padre de William Holden morre, em vez de agir de acordo com seu amor por uma mulher".
Satan Never Sleeps é a última aparição de Clifton Webb, falecendo quatro anos depois.
Recepção
Em uma crítica contemporânea para o The New York Times, o crítico AH Weiler chamou Satan Never Sleeps de "uma imitação sem brilho" de O Bom Pastor, e escreveu: "Não há dúvida de que as intenções do Sr. McCarey e companhia são boas, mas Satan Never Sleeps tem pouca alma. Este Satanás é um descendente direto de Madama Butterfly e das telenovelas". O crítico Archer Winsten, do The New York Post, declarou que o filme é "embaraçosamente previsível até se tornar tão ruim que você nem consegue imaginar". Em uma resenha recente, a Time Out descreveu Satan Never Sleeps como uma "história horrível e de mau gosto" e "propaganda destinada a equiparar o comunismo a Satanás", A resenha concluiu: "Satanás pode não dormir, mas você vai". Setores de esquerda classificaram o longa-metragem como humor involuntário.
O filme foi mencionado no livro The Cleopatra Papers, escrito por dois publicitários da Fox. Jack Brodsky chamou um anúncio no Sunday Times de "o anúncio mais incrível de todos os tempos. Uma garota chinesa estuprada na frente de um padre e a Fox está tentando dizer ao mundo que é outro Going My Way!" Nat Weiss respondeu mais tarde: "Satan Never Sleeps estreou hoje com uma bilheteria recorde de baixa. As críticas são suficientes para iniciar um processo de falência aqui. Desesperadamente, Charlie [chefe de publicidade de Einfeld] está tentando fazer com que a música-tema de Satan Never Sleeps seja cantada nos púlpitos das igrejas no próximo domingo. Temos tempo. Hoje é apenas quinta-feira".
Temas
"O casamento que conclui o filme — um casamento que une um estuprador e sua vítima em prol da criança concebida em estupro — dificilmente pode ser descrito como simbólico de saúde social ou pessoal. Na verdade, o próprio casamento é atribuível a uma estrutura social excessivamente rígida que McCarey condena implicitamente. A vítima de estupro é expulsa pelo pai para salvar as aparências: ela não tem escolha a não ser casar-se com o pai da criança". — O historiador de cinema Leland Poague em The Hollywood Professionals, volume 7: Wilder and McCarey (1980)
O crítico Leland Poague relata que ambos os filmes "anticomunistas" de McCarey — My Son John (1952) e Satan Never Sleeps — são "difíceis de assistir". Poague localiza a fraqueza de Satanás Nunca Dorme menos em sua metáfora política para a "rigidez pessoal e social" associada aos regimes comunistas, mas sim em uma mudança fundamental na perspectiva de McCarey que era "genuinamente mais sombria na época em que ele fez o filme".
As famílias, como unidades sociais, são "terrivelmente importantes" para McCarey, de acordo com o historiador de cinema Leland Poague. McCarey apresenta as famílias como "fundamentais para a continuidade da vida e da sociedade" em vários de seus filmes, entre eles Make Way for Tomorrow (1937), Good Sam (1948), My Son John (1952), bem como Satan Never Sleeps. A presença de padres nos filmes de McCarey é um recurso que reforça esse tema. Poague observa a função dos padres — aqui, o Padre O'Banion e o Padre Bovard — em abordar os conflitos inerentes às relações familiares:
A percepção de McCarey sobre a dinâmica familiar permite-nos explicar a importância que ele geralmente atribui aos padres nos seus filmes. Os padres são pouco convencionais na medida em que optaram por sair do sistema familiar e, como forasteiros, podem fornecer a perspetiva e o conhecimento necessários para salvar as famílias de si mesmas…
Referências
- ↑ Aubrey Solomon, Twentieth Century Fox: A Corporate and Financial History, Scarecrow Press, 1989 p. 253
- ↑ «Big Rental Pictures of 1962». Variety. 9 de Janeiro de 1963. p. 13 Please note these are rentals and not gross figures
- ↑ «Tentação Diabólica (1962)». Cineplayers. 1 de dezembro de 2018. Consultado em 23 de agosto de 2026
- 1 2 «Satan Nerve Sleep». American Film Institute. Consultado em 23 de agosto de 2026
- ↑ Buck, Pearl S. (Pearl Sydenstricker) (1962). Satan never sleeps. Internet Archive. [S.l.]: New York, Pocket Books. Consultado em 23 de agosto de 2026
- 1 2 Reid, John Howard (18 de janeiro de 2006). Cinemascope 3: Hollywood Takes the Plunge (em inglês). [S.l.]: Lulu.com. pp. 210–212. ISBN 978-1-4116-7188-1. Consultado em 23 de agosto de 2026
- ↑ Nat Segaloff, Final Cuts: The Last Films of 50 Great Directors, Bear Manor Media 2013 p 195-200
- ↑ Poague 1980, p. 293: notas de rodapé.
- ↑ Hooper and Poague 1980, p. 312: seção de filmografia.
- 1 2 Hooper and Poague 1980, p. 312.
- ↑ Gehring 2005, p. 234.
- ↑ «From the Archives: Suave Film Star Clifton Webb Dies at 76». Los Angeles Times (em inglês). 14 de outubro de 1966. Consultado em 23 de agosto de 2026
- ↑ Weiler, A. H. (22 de fevereiro de 1962). «"Screen: Nelson Algren's 'Walk on the Wild Side' Opens at 2 Theatres"». The New York Times. 20 páginas
- ↑ Gehring 2005, p. 227, 230.
- ↑ «Satan Never Sleeps». London (em inglês). Consultado em 23 de agosto de 2026. Arquivado do original em 15 de abril de 2014
- ↑ Brodsky, Jack; Weiss, Nathan (1963). The Cleopatra papers, a private correspondence. [S.l.]: Simon and Schuster. p. 37, 39
- ↑ Poague 1980, p. 277-278.
- ↑
- 1 2 Poague 1980, p. 277.
- ↑ Gehring 2005, p. 11: “O catolicismo leve de McCarey ficaria atolado tanto pelo macartismo quanto pela política de extrema direita em My Son John (1952) e Satan Never Sleeps.
- 1 2 Poague 1980, p. 219.
Bibliografia
- Gehring, Wes D. 2005. Leo McCarey: From Marx to McCarthy. The Scarecrow Press. Lantham,Maryland, Toronto, Oxford. ISBN 0-8108-5263-2
- Hooper, Gary and Poague, Leland. 1980. Leo McCarey Filmography in The Hollywood Professionals: Wilder and McCarey, Volume 7. The Tanvity Press, A. S. Barnes and Company, Inc, San Diego, California. pp. 295–314 ISBN 978-0498021817
- Poague, Leland. 1980. The Hollywood Professionals: Wilder and McCarey, Volume 7. The Tanvity Press, A. S. Barnes and Company, Inc. San Diego, California. ISBN 978-0498021817
