Kritik av kommunismen
Efter Indiens självständighet kom Swarup att ägna sig åt kritik av kommunismen, som hade ett betydande inflytande inom delar av den indiska intelligentsian. Han kritiserade bland annat Indiens kommunistiska partis hållning till delningen av Indien. 1949 publicerade han Let us Fight the Communist Menace, där han argumenterade mot föreställningen att intellektuella måste tillhöra den politiska vänstern.
År 1950 grundade Swarup tillsammans med Sita Ram Goel Society for the Defence of Freedom in Asia (SDFA), en organisation som verkade mot kommunismen i Asien. Han arbetade även under en period för Democratic Research Service (DRS), där han sammanställde en historik över Indiens kommunistiska parti. Arbetet publicerades senare i Minoo Masanis namn efter en konflikt om författarskapet.
Bland Swarups tidiga skrifter om kommunismen märks Russian Imperialism: How to Stop It? (1950), Gandhism and Communism (1954) och Foundations of Maoism (1956).
Religiösa och filosofiska skrifter
Från slutet av 1950-talet kom Swarups författarskap i allt högre grad att behandla religiösa och filosofiska frågor. Han publicerade artiklar i indiska dagstidningar, bland annat The Times of India och The Indian Express.
Swarup skrev om hinduisk filosofi, yoga, vedisk religion och gudsbegreppet samt om förhållandet mellan hinduismen och monoteistiska religioner. I sina skrifter utvecklade han en kritik av islam och kristendom ur ett hinduistiskt perspektiv. Han behandlade även judendom och kommunism i relation till hinduisk och yogisk filosofi. Enligt Bṛhat använde han bland annat begreppet pūrva pakṣa, en metod för att undersöka och kritiskt bemöta andra filosofiska och religiösa ståndpunkter.
Han ägnade särskild uppmärksamhet åt hinduismens gudsbegrepp, polyteism och förhållandet mellan språk, gudsnamn och religiös erfarenhet. Dessa frågor behandlas bland annat i The Word as Revelation: Names of Gods och Meditations: Yogas, Gods, Religions.
Swarup argumenterade för en förnyelse av Sanātana dharma och såg den som en tradition som kunde omfatta olika icke-monoteistiska och polyteistiska religioner. Bṛhat beskriver detta som en del av Swarups idé om en återupplivning av världens hedniska traditioner.
Bland hans skrifter om religion märks Understanding Islam through Hadis, Woman in Islam, Hindu View of Christianity and Islam, Hinduism and Monotheistic Religions, Meditations: Yogas, Gods, Religions och The Word as Revelation: Names of Gods.
1993 uppstod en politisk kontrovers kring Swarups bok Hindu View of Christianity and Islam, som hade publicerats året innan. Parlamentsledamoten Syed Shahabuddin krävde att boken skulle förbjudas. Kravet mötte protester från flera indiska intellektuella.
