
Gnoseoloji ("bilgi çalışması") "bilgi ve biliş felsefesi"dir. Sovyet ve Sovyet sonrası felsefede, bu kelime sıklıkla epistemolojinin eşanlamlısı olarak kullanılır. Terim şu anda Doğu Hristiyanlığı ile ilgili olarak da kullanılmaktadır. Gnoseoloji ile epistemoloji birbiri ile çok karıştırılsa da epistemoloji kavramı bilimsel bilgiyi inceleyen felsefe dalını, gnoseoloji kavramı ise sezgisel bilgiyi inceleyen felsefe dalının adıdır.
Terim, Antik Yunanca gnosis ("bilgi", γνῶσις) ve logos ("söz" veya "söylem", λόγος) kelimelerinden türetilmiştir. Dilbilimsel olarak, bunu Grekçe episteme ("kesin bilgi") ve logos kelimelerinden türetilen epistemoloji ile karşılaştırabiliriz.
"Gnoseoloji" terimi bugün pek iyi bilinmiyor, ancak Baldwin'in (1906) Psikoloji ve Felsefe Sözlüğü'nde yer alıyor. Encyclopædia Britannica (1911) "Ancak Gnoseoloji terimi henüz genel kullanıma girmedi." diyor.
"Gnoseoloji" terimi (Modern Yunanca: γνωσιολογία), Modern Yunanca'da İngilizce'den daha yaygın olarak kullanılmaktadır. Felsefi bir kavram olarak gnoseoloji, genel olarak bilgi teorisini ifade eder. Antik Yunan felsefesinde duyusal algı ve aklın bir bileşimi olarak algılanan ve daha sonra belleğe (hafıza sistemi olarak adlandırılır) dönüştürülen bilgi teorisi. Bilim bağlamında ele alındığında, gnoseoloji farklı bir anlam kazanır: bilginin, kökeninin, süreçlerinin ve geçerliliğinin incelenmesi. Gnoseoloji, bilgi türlerinin incelenmesidir; yani bellek (deneyden elde edilen soyut bilgi "episteme" veya öğretilebilir bilgidir), deneyim tümevarım (veya ampirizm), tümdengelim (veya rasyonalizm), bilimsel tümevarımsal akıl yürütme, tefekkür (theoria), metafizik ve içgüdüsel veya sezgisel bilgi. Gnoseoloji, insan ontolojisinin noesis ve noetik bileşenlerinin incelenmesine odaklanır.
Gnoseoloji içerisinde gnosis, noesis'ten türetilmiştir. Noesis, nous'un deneyimlerini veya faaliyetlerini ifade eder. Bu, gnosis'in incelenmesini ve kökenini ve gnoseolojiyi sezgisel ve/veya içgüdüsel olanın incelenmesi haline getirir.
Teolojinin teorik bilimler veya sanatlar arasında akademik olarak sınıflandırılması, Batı'da 12. yüzyılda başlamıştır ve teolojinin metafiziğe kaymasından kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla, kendi teolojimizi kınayan Doğulular, özünde teoloji olarak gördükleri şeyin çarpıtılmış bir karikatürünü kınayıp reddettikleri için Batılılaşmalarını ortaya koymaktadırlar. Peki noetik işlev nedir? Kutsal Yazılar'da, insan ruhu (nous) ile akıl (logos veya zihin) arasında zaten bir ayrım vardır. Patristiklerde insan ruhu, Kutsal Ruh'tan ayırt etmek için nous olarak adlandırılır. Ruh, nous, ruhun gözüdür (bkz. Matta 6:226).
Zihin (noīsis): Soyut bir kavram veya görsel bir görüntü değil, ruhun ruhsal gerçeklikleri doğrudan bir şekilde ailesini sağlayan eylem veya işlevleri.