Sinon (Antik Yunanca: Σίνων) veya Sinopos, Yunan mitolojisinde Truva Savaşı sırasında savaşmış bir Yunan savaşçısıydı.
Homeros ondan bahsetmez, ancak Vergilius'un Aeneis adlı eserinde ve diğer anlatılarda yer alan hikâyesinde, Truvalıları yanıltan ve onları Truva Atı'nı şehrin içine almaya teşvik eden hain bir Yunan ajanı olarak sunulur. Sanat eserlerinde zaman zaman yer alır ve bu eserlerde genellikle arkasında Truva Atı ile birlikte Truva'ya bir esir olarak sürüklenirken tasvir edilir.
Sinon, Autolikos'un oğlu olan Aisimos'un oğluydu. Autolykos'un kızı olan annesi Antiklea vasıtasıyla Odisseus'un kuzeniydi.
Yunan mitolojisini rasyonalize etmeye çalışan Palaifatos, geleneksel hikâyenin Yunanların içi boş tahta atın içine saklanarak Truva'yı ele geçirdiğini iddia ettiğini yazar, ancak bu anlatıyı fazla efsanevi bulduğu için reddeder. Bunun yerine, Yunanların şehir kapılarından içeri alınamayacak kadar büyük bir tahta at inşa ettiklerini söyler. Palaifatos'un kendi dönemine kadar "Argos Bölüğü" (Ἀργείων λόχος) olarak adlandırıldığını söylediği Yunan komutanlar, şehrin yakınında beklediler. Sinon, Truvalılara kendini Yunan ordusundan kaçan bir asker olarak tanıttı ve onlara bir kehanete göre, eğer Truvalılar atı şehrin içine almazlarsa Yunanların geri döneceğini, ancak alırlarsa asla geri dönmeyeceklerini söyledi. Truvalılar atı içeri almak için şehir surlarının bir kısmını yıktılar. Onlar ziyafet çekerken, Yunanlar surdaki yarıktan saldırarak şehri ele geçirdiler.
Aeneis eserinde (II. Kitap, dize 57 ve sonrası), Aeneas, Yunan ordusunun geri kalanı yelken açıp gittikten sonra Sinon'un Troya dışında nasıl bulunduğunu ve onu keşfeden çobanlar tarafından Priamos'a nasıl getirildiğini anlatır. Yunanlardan kaçmış gibi davranarak Truvalılara, Yunanların geride bıraktığı devasa tahta atın, eve güvenli bir şekilde dönmelerini sağlamak için tanrılara sunulan bir hediye olduğunu söyledi. Truvalılara, atın şehre taşınamayacak kadar büyük yapıldığını, çünkü şehre alınmasının onları gelecekteki Aka işgallerine karşı yenilmez yapacağını anlattı. Anlattığı hikâye, bu detaylarla birlikte Odisseus ile uzun süredir düşman oldukları için kendisini ölüme terk ettiği iddiasını da içerdiğinden Truvalıları ikna etti.
Truvalılar, Apollon'dan kehanet yeteneği alan, ancak onun aşkına karşılık vermediği için kehanetlerine asla inanılmamasıyla cezalandırılan Kassandra'nın tavsiyesine kulak asmayarak Truva Atı'nı şehirlerine getirdiler. Ayrıca, tahta ata mızrakla saldıran ve ardından denizden gelen iki yılanın saldırısıyla iki oğluyla birlikte ölen Laokoon'un kaderi de onları ikna etmişti. Tahta atın içinde, gece çöktüğünde ortaya çıkan ve şehir kapılarını Yunan ordusuna açarak Truva'nın yıkımını garantileyen Yunan askerleri saklanıyordu. Ayrıca atın içindeki askerler savaşa başladığında Yunanlara haber verdi.
Bu sahne ne İlyada ne de Odisseiada yer alır, ancak Aeneiste bulunur; Yunanları kurnaz, düzenbaz ve hain olarak gören döneminin Roma hissiyatını desteklemek amacıyla Vergilius'un inşa ettiği perspektifin merkezinde yer alır.
Apollodoros, Bibliotheca adlı eserinde, Yunanların en cesur savaşçılarını Truva Atı'nın içine yerleştirdikten sonra çadırlarını yaktıklarını ve geceleyin yelken açarak Tenedos açıklarında beklediklerini yazar. Ayrılmadan önce, görevi filoya işaret olarak bir ateş yakmak olan Sinon'u geride bıraktılar.
Daha sonra, gece çöktüğünde ve Truvalılar uykudayken Sinon, Yunan filosunu Tenedos'tan geri yönlendirmek için Aşil'in mezarı üzerinde işaret ateşini yaktı. Yunanlar şehre deniz yoluyla yaklaşırken, Atın içindeki savaşçılar düşmanlarının uyuduğuna inanana kadar beklediler, ardından Atı açtılar, silahlarıyla dışarı çıktılar ve geri dönen yoldaşlarını açık kapılardan Truva'ya aldılar.
Dictys Cretensis, Yunanların ayrıldıktan ve daha sonra geceleyin Truva'ya döndükten sonra, Sinon'un gizlendiği yerden yükselttiği işaret ateşini takip ederek gecenin sessizliği içinde yelken açtıklarını yazar. İşaret ateşi, surlardan içeri girip saldırılarına başlayabilmeleri için Yunanlara şehre geri dönüş yolunda rehberlik etti.
Hyginus, Fabulae'de geceleyin Truvalılar uykudayken Sinon tarafından açılan Truva Atı'ndan Yunanların çıktığını yazar. Akalar daha sonra kapılardaki muhafızları öldürdüler ve verilen bir işaretle yoldaşlarını şehre aldılar, ardından Truva'nın kontrolünü ele geçirdiler.
Yunan ordusu yelken açıp gidiyormuş gibi yaptıktan sonra Sinon Truva'da geride bırakıldı. Yunan zulmünün bir kurbanı gibi görünmesi için kasıtlı olarak yaralanmış ve acı çektiğine dair izlerle işaretlenmişti. Truvalılar onu Tahta At'ın yanında keşfettiklerinde, Kral Priamos'a yalvaran biri olarak yaklaştı ve hikâyesini anlattı. Yunanların ayrılışına karşı çıktığı için kendisine kötü davrandıklarını ve onu kıyıda terk ettiklerini iddia etti. Anlattıklarını desteklemek için Aşil, Philoktetes ve Palamedes de dâhil olmak üzere diğer Yunanların kendi halklarının elinde çektikleri acıları hatırlattı.
Sinon, Priamos'a merhamet etmesi için yalvardı ve Truvalılara yardım edebileceğine söz verdi. Priamos onu kabul edip Tahta At hakkında soru sorduğunda Sinon, onun Epeios tarafından inşa edildiğini açıkladı. Atın Athena'ya kutsal bir sunu olduğunu ve eğer Truvalılar onu şehrin içine alırlarsa Truva'nın kurtulacağını, ancak reddederlerse şehrin düşeceğini iddia etti. Priamos, Sinon'a güvendi ve Truvalıların Tahta At'ı Truva'ya çekmelerine izin verdi.
Truvalılar kutlama yapıp uykuya daldıktan sonra Sinon, Akhilleus'un mezarı yanında bir meşale kaldırarak Yunan kuvvetlerinin dönmesi için işaret verdi. Aynı zamanda Helen de şehrin içindeki odasından altın bir meşale göstererek Yunanlara işaret verdi.
Quintus Smyrnaeus'un, M.S. çüncü yüzyıl civarında Homeros'un İlyada'sının doğrudan bir devamı olarak yazılan Posthomerica adlı eserinde, Yunan kampına saldırmaya hazırlanan Truvalılar kamptan dumanların yükseldiğini görürler ve temkinli bir şekilde yaklaşırlar. Kampa vardıklarında Truva Atı'nın yanında sadece Sinon'u bulurlar. Okuyucu daha sonra Truvalıları Yunan kampına çeken ateş işaretini yakanın Sinon olduğunu öğrenir. Kampın geri kalanı ıssızdır. Truvalılar onun etrafını sararlar ve nazikçe sorular sorarlar, ancak cevap vermeyince sinirlenirler ve onu bıçaklamakla tehdit etmeye başlarlar. Hâlâ cevap vermeyince Truvalılar onun kulaklarını ve burnunu keserler. Sonunda onlara Yunanların kaçtığını ve Truva Atı'nı Athena'yı onurlandırmak için inşa ettiklerini söyler. Sinon, Odisseus'un onu kurban etmek istediğini ancak kaçmayı başarıp bir bataklıkta saklandığını iddia eder. Onu aramaktan vazgeçip gittiklerinde Truva Atı'na geri döndüğünü belirtir. Sinon, Yunanların Zeus'a duydukları saygıdan dolayı onu aramayı bıraktıklarını öne sürer. İki oğluyla birlikte kısa süre sonra devasa bir deniz yılanının saldırısına uğrayan Laokoon hariç tüm Truvalılar bu hikâyeye inanırlar. Bunun üzerine Laokoon'un tanrıları kızdırdığı için saldırıya uğradığına inanan diğer Truvalılar da Sinon'un hikâyesine inanmaya başlarlar. Sinon için üzülen ve tanrıların gazabından korkan Truvalılar, Sinon'u ve Truva Atı'nı Truva'nın içine getirirler.
Pausanias, Hellados Periegesis adlı eserinde, Atinalı sanatçı Polignotos (MÖ 5. yüzyıl) tarafından yapılan ve Delfi'deki Knidosluların Leskhesi'nde sergilenen Truva'nın Yağmalanması konulu bir resimden bahseder. Bu resimde Laomedon'un cesedi, Odisseus'un bir yoldaşı olarak tanımlanan Sinon ve Ankhialos tarafından taşınırken tasvir edilmiştir. Eresos'a ait olan bir başka ceset de resimde yer almaktadır. Pausanias, bildiği kadarıyla hiçbir şairin Eresos veya Laomedon'un hikâyesini anlatmadığını belirtir.
Dante Alighieri'nin Inferno (Kanto 30) adlı şiirinde Sinon, Cehennem'in Sahtekârlık Çemberi'nin Onuncu Bolgia'sında (hendeğinde) görülür; burada, diğer söz sahtekârlarıyla birlikte sonsuza dek yanan bir ateşli hastalık çekmeye mahkûm edilmiştir. Sinon'un Kötü Öğüt Verenler Bolgia'sı yerine burada olmasının nedeni, verdiği tavsiyenin kötü olmasının yanı sıra yalan da olmasıdır.
İngilizcedeki "Sinonical" (Sinon gibi, haince) kelimesi, Lewes Lewknor tarafından 1595 tarihli The Estate of English Fugitives adlı eserinde türetilmiştir.
William Shakespeare, oyunlarında onu bir ihanet sembolü olarak kullanarak Sinon'a birkaç kez atıfta bulunmuştur. Örneğin, Cymbeline oyununda Imogen, Pisanio'ya şöyle der: "Gerçek dürüst adamlar dinlendiğinde, tıpkı sahte Aeneas gibi, / Kendi zamanında sahte sanılırdı ve Sinon'un ağlaması / Nice kutsal gözyaşına leke sürdü" (3. Perde, 4. Sahne). VI. Henry, Bölüm 3'te Gloucester Dükü şöyle der: "Nestor kadar iyi bir hatip olacağım, / Ulysses'in yapabileceğinden daha sinsi bir şekilde kandıracağım, / Ve bir Sinon gibi, başka bir Truva'yı alacağım" (3. Perde, 2. Sahne).
George Eliot'un tarihi romanı Romola'nın 4. bölümünde, ana karakter Tito Melema'ya Rönesans Floransa'sındaki ilk tam gününde, bir ressam tarafından Sinon'un Priamos'u kandırışını tasvir eden bir tuval için Sinon modeli olup olamayacağı sorulur. Bu ima Tito'yu şoke eder ve romanda daha sonra yapacağı ihanetin habercisi olur.
Christopher Nolan'ın The Odyssey filminde Sinon, Elliot Page tarafından canlandırmıştır.