Hegemoni (fra græsk hēgemonía, ledelse eller overherredømme) betegner en aktørs dominerende eller ledende stilling i forhold til andre. Begrebet anvendes navnlig i international politik om en stats overordnede indflydelse på andre stater og i politisk teori om, hvordan en samfundsgruppe opnår og fastholder politisk og kulturelt lederskab. Hegemoni kan bygge på militære og økonomiske ressourcer, men også på institutioner, normer og tilslutning fra de aktører, som indgår i magtforholdet.
Begrebet stammer fra oldtidens Grækenland, hvor en hegemon var den ledende bystat eller anfører i et militært forbund. Det indebar oprindelig førerskab over fælles styrker, men kunne også udvikle sig til en mere omfattende politisk dominans over forbundets øvrige medlemmer.
Betydningen blev siden udvidet fra militært lederskab til også at omfatte politisk, økonomisk og kulturel indflydelse.
I international politik bruges hegemoni om en stat, der har en særlig stærk position i et internationalt system og er i stand til at præge andre staters handlemuligheder. Der findes ikke én entydig definition: Nogle tilgange lægger vægt på en overlegen fordeling af magtressourcer, andre på internationalt lederskab, og atter andre på en vis accept af den hegemoniske orden blandt de øvrige stater. Hegemoni er derfor ikke nødvendigvis det samme som direkte territorial kontrol eller imperialisme.
Historiske eksempler omfatter Sovjetunionens dominans over Østeuropa under den kolde krig og USAs indflydelse på flere latinamerikanske stater. Skou beskriver desuden USA's delvis hegemoniske rolle over for Vesteuropa i årtierne efter 2. verdenskrig. Disse forhold har imidlertid varieret over tid og mellem regioner.
Ifølge teorier om hegemonisk stabilitet kan en dominerende stat bidrage til at opretholde et internationalt økonomisk system ved at understøtte fælles regler og institutioner. Teorien er omdiskuteret: Andre forskere fremhæver, at internationalt samarbejde også kan fortsætte uden en enkelt dominerende stat, navnlig når samarbejdet er forankret i institutioner.

Den italienske marxistiske tænker Antonio Gramsci udviklede i første halvdel af 1900-tallet en indflydelsesrig forståelse af hegemoni. I hans teori fastholdes en herskende gruppes stilling ikke alene gennem tvang og statslige magtmidler, men også ved at skabe og vedligeholde tilslutning i civilsamfundet. Institutioner som skoler, kirker, foreninger og medier er derfor vigtige for etableringen af politisk og kulturelt lederskab.
Hos Gramsci er hegemoni ikke blot et spørgsmål om, at en gruppes værdier påtvinges andre. Det omfatter også politiske alliancer, kompromiser og frembringelsen af en bredere tilslutning til en samfundsorden. Hans analyse skelner mellem magt baseret på samtykke og magt baseret på tvang, uden at de to former nødvendigvis kan adskilles fuldstændigt i praksis.
Ernesto Laclau og Chantal Mouffe videreudviklede begrebet i Hegemony and Socialist Strategy (1985). I deres diskursteori er hegemoni knyttet til politiske processer, hvor forskellige krav, identiteter og forestillinger forbindes og får en midlertidigt dominerende betydning. Hegemoniske ordener betragtes ikke som endeligt fastlagte, men som åbne for konflikt og omfortolkning.
Deres forståelse adskiller sig fra teorier om hegemonisk stabilitet i international politik. Den handler om dannelsen og udfordringen af politiske betydninger og alliancer, ikke om en nødvendig udvikling fra en unipolær til en bipolær verdensorden.