Kolomyja

14. bis 18. Jahrhundert

Die erste Siedlung erhielt unter Kasimir dem Großen (gestorben 1370) das Lokationsprivileg nach Magdeburger Recht. Die Stadt zeichnete sich bereits um 1370 durch ihre ethnische Vielfalt aus. Es kann davon ausgegangen werden, dass seit dem 15. Jahrhundert hier zwei administrativ eigenständige Gemeinden existierten.

Im 14. Jahrhundert wurde die Stadt Teil Polens und durch mehrere Ereignisse bedroht: Es kam zu Überfällen der Tataren aus dem Krimkhanat, das im Jahrhundert zuvor vom Osmanischen Reich unterworfen wurde, und die Überschwemmung des Pruth bewogen die polnische Bevölkerung die Stadt in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts an einen anderen Ort zu verlegen.

Im 14. Jahrhundert gehörte sie zur historischen Region Pokutien, in der Zeit von 1349 bis 1772 Halitscher Land genannt, im Fürstentum Moldau von 1488 bis 1531, in der Woiwodschaft Ruthenien von 1434 bis 1772, einer administrativen Teilungseinheit des Polnisch-Litauischen-Gemeinwesen von 1569 bis 1772 mit der Hauptstadt Lemberg und dem Landtag in Sądowa Wisznia. Nach der Ersten polnischen Teilung fiel die Stadt 1772 bis 1918 an die Habsburgermonarchie.

Die Jüdische Gemeinde bestand seit dem 16. Jahrhundert. Vom 18. Jahrhundert entwickelte sich die Stadt zu einem großen jüdischen Zentrum. 1842 errichtete die Jüdische Gemeinde in Kolomyja eine große Synagoge. Um das Jahr 1900 betrug der jüdische Bevölkerungsanteil 49,3 %. Für 1939, kurz vor Beginn der Ermordungen im Holocaust, wurde die jüdische Bevölkerung der Stadt auf ca. 15.000 Menschen geschätzt. Die Stadt war ein Zentrum der jüdischen chassidischen Bewegung und erlebte zeitgleich eine wirtschaftliche Stagnation.

19. Jahrhundert

Im Juni 1848 eröffnete Iwan Osarkewytsch in Kolomyia das erste öffentliche ukrainischsprachige Theater in Galizien. Unter dem Namen Kolomea wurde die Stadt 1850 zum Sitz der Bezirkshauptmannschaft Kolomea ernannt. 1867 wurde ein Bezirksgericht im Ort errichtet. Auf dem Marktplatz der Stadt wurde 1877, unter der weitgehenden polnischen Autonomie, einer der höchsten Rathaustürme und eine ganze Reihe öffentlicher Verwaltungsgebäude errichtet.

1886 wurde eine Bahnstrecke der Kolomeaer Lokalbahnen eröffnet. Sie wurde 1967 wieder eingestellt. Die Bahnstrecke wurde gebaut, weil in der Nähe der Stadt eine Erdölquelle entdeckt worden war. Der Platz an der Quelle wurde „Sloboda Runhurska“ („Freies Runhurska“) genannt.

Erster Weltkrieg

Die russische Armee begann am 4. Juni 1916 die Brussilow-Offensive. Die 9. russische Armee rieb im südlichen Gebiet der Offensive zwischen dem Dnjestr und den Karpaten die 7. k. u. k. Armee auf. Sie eroberte Czernowitz (18. Juni), Kolomea (Ende Juni) und andere bedeutende Städte.

Nach dem Ersten Weltkrieg war die Stadt kurzzeitig Teil der Westukrainischen Volksrepublik. Die rumänischen Truppen marschierten jedoch am 28. November 1918 in Kolomea und Pokutien ein, nachdem sie die ukrainischen Verbände, die dort aufmarschiert waren, um die Bukowina zu besetzen, aufgefordert hatten, sich in Galizien bis zur Linie Nietwiska – Ottynia – Nadwórna zurückzuziehen, was diese auch taten. Die Rumänen beherrschten die Stadt und das Gebiet einige Monate lang.

Von 1919 bis 1939 war sie unter dem Namen Kołomyja Sitz eines polnischen Powiats innerhalb der Woiwodschaft Stanislau.

Zweiter Weltkrieg (1939–1945)

Mit Beginn des Zweiten Weltkrieges wurde die Stadt am 17. September 1939 von der Sowjetunion besetzt. Die deutschstämmigen Siedler, die seit dem 19. Jahrhundert in die Stadt und deren Umgebung gekommen waren, wurden 1940 auf Grund des Hitler-Stalin-Paktes ins Deutsche Reich ausgesiedelt.

Im Sommer 1941 folgte die Besetzung von den verbündeten ungarischen Truppen und der deutschen Wehrmacht. Am 30. Juni 1941 hatte sich die sowjetische Armee aus Kolomyja zurückgezogen und schon am 3. Juli erreichte eine Einheit der Gestapo und der SS die Stadt. Ab sofort begann unter der neuen Ordnung die Verfolgung der Einwohner unter dem Schlagwort „Tod den Juden und Bolschewiken!“. SS-Staffeln mit ukrainischen Helfern fingen jüdische Einwohner auf den Straßen und aus den Häusern ein. Mit LKW wurden sie nach Korolowka (Koroliwka) transportiert, um sie dort an selbstgegrabenen Gruben zu erschießen. Diese erste Aktion wurde jedoch noch von einem ungarischen Offizier verhindert, so dass die Opfer wieder aus den Gräbern klettern und zurückkehren konnten. Als nach einigen Tagen die ungarische Einheit abzog, lag die Macht jedoch ganz in den Händen der SS. Es wurde ein Judenrat gebildet, der die Anordnungen der SS umzusetzen hatte. Dazu gehörten die Registrierung aller jüdischen Einwohner, das Tragen einer Armbinde mit Davidstern, Geldzahlungen, Zusammenstellung von Zwangsarbeitern sowie die Weitergabe täglich neuer Anordnungen.

Verschiedene „Aktionen“ gegen jüdische Einwohner führten die SS-Offiziere mit Hilfe der ukrainischen Miliz durch. Die erste Verschleppungsaktion betraf vor allem Frauen und Kinder, die mit Lastkraftwagen aus der Stadt gebracht wurden, vorgeblich um sie zur Arbeit auf Bauernhöfe zu bringen. Die zweite, sogenannte „Aktion der Intelligentsia“, betraf dann etwa 200 jüdische Ärzte, Anwälte, Lehrer, Ingenieure und andere Akademiker, die der Judenrat aus dem Melderegister zusammenstellen musste. Die blutige „Aktion Mokrastraße“ fand schließlich im ärmsten jüdischen Stadtbezirk statt, durch eine Milizeinheit, die die jüdischen Bewohner mit Wachhunden aus den Verstecken zum Stadtgefängnis trieb und von dort mit LKWs in den Wald von Szeparowce (Sheparivtsi) brachte zu einer weiteren Massenhinrichtung. Weitere „Aktionen“, bei denen jüdische Arbeiter aus den Fabriken verschleppt wurden, folgten, vor allem an den jüdischen Feiertagen. Überlebende legten später Zeugnis ab.

Vom 25. März 1942 bis zum Februar 1943 bestand unter der deutschen Besatzung in der Stadt Kolomea ein Ghetto, in das über 18.000 Juden aus dem Distrikt Galizien umziehen mussten. Aus dem Ghetto heraus fanden weitere Enteignungen und Verschleppungen statt. Über 16.000 Menschen wurden von hier aus in das Vernichtungslager Belzec deportiert.

Chef des Ghettos war „Kreishauptmann Claus Peter Volkmann“, der später als gesuchter Kriegsverbrecher seinen Namen änderte. Der verantwortliche Leiter des ostgalizischen Gebietskommissariats und Chef der Gestapo in Kolomea, SS-Obersturmführer Peter Leideritz, wurde nach dem Kriege durch ein polnisches Gericht zum Tode verurteilt und hingerichtet.

Im Laufe des Krieges wurde die polnische Bevölkerung größtenteils vertrieben. Am 28. März 1944 wurde die Stadt durch die Rote Armee von der deutschen Besetzung befreit.

Nach 1945

Nach 1945 wurde die Stadt Teil der Ukrainischen SSR. Seit der Auflösung der Sowjetunion 1991 gehört sie zur unabhängigen Ukraine.

Einwohnerentwicklung

Städtepartnerschaften

• Polen Andrychów, Polen
• Polen Nysa, Polen
• Rumänien Rădăuți, Rumänien
• Rumänien Sighetu Marmației, Rumänien
• Moldau Republik Drochia, Moldau
• Ukraine Mukatschewo, Ukraine
• Ukraine Mariupol, Ukraine
• Ukraine Bachmut, Ukraine
• Ukraine Krementschuk, Ukraine
• Ukraine Tschornomorsk, Ukraine

Museen

In Kolomyja gibt es vier Museen, die Geschichte und Kultur der Stadt und der Region widerspiegeln. Im Einzelnen sind dies das Nationalmuseum für Volkskunst von Huzulien und Pokutien (Musej narodnoho mysteztwa Huzulschtschyny ta Pokuttja im. J. Kobrynskoho, wul. Teatralna 25), das Pyssanka-Museum der Ostereierbemalung (Musej pysanskoho rospysu, prosp. W. Tschornowola 43b) und das Stadtgeschichtliche Museum Kolomyjas. Das 1986 gegründete Heimatmuseum „Proswita“ in der wul. W. Blawazkoho 2 beruht auf einer Privatinitiative des Eigentümers und einzigen Mitarbeiters, des ehemaligen Biologielehrers Roman Jaworskyj (geb. 1927). Das Museum, das laut eigener Werbung rund um die Uhr zugänglich ist (Jaworskyj bewohnt die untere Etage des Gebäudes), stellt in drei völlig überfüllten Räumen Gegenstände aus den verschiedensten Epochen und Regionen aus, darunter eine große Anzahl von Münzen. Die Mehrzahl der durchgängig nicht mit Annotationen versehenen Exponate sind Gegenstände des Alltags aus der Region.

Denkmäler

Wie in vielen anderen westukrainischen Städten wurden auch in Kolomyja nach dem Ende der Sowjetunion Denkmäler entfernt oder umgewidmet sowie neue für ukrainische Bezugsfiguren und Aktivisten der nationalistischen Organisationen errichtet. Anstelle des Lenindenkmals auf dem Platz der Wiedergeburt (pl. Widrodschennja) befindet sich nun ein sitzender Taras Schewtschenko auf dem alten Sockel. Eine Büste des Dichters befindet sich außerdem im Schewtschenko-Park, eine Gedenktafel erinnert darüber hinaus auf dem Schewtschenko-Platz an ein 1914 zerstörtes Schewtschenko-Denkmal. Die große Anlage für die Gefallenen des „Großen Vaterländischen Krieges“ ist nun den „für die Freiheit der Ukraine gefallenen Kämpfern“ (Inschrift) gewidmet. Auf den maroden Betonsockeln des früheren Revolutionsdenkmals steht nun ein aus Marmor gehauener Kämpfer der Ukrainischen Aufstandsarmee, die im Zweiten Weltkrieg zeitweise mit den Deutschen kollaborierte. Eine Büste des Führers der OUN-B, Stepan Bandera, ist auf dem Bahnhofsvorplatz aufgestellt. Ein 1967 errichtetes Mahnmal erinnert an die während der deutschen Besatzung ermordeten Menschen, ohne allerdings zu benennen, dass es sich bei den Toten in erster Linie um Juden handelte. Eine kleine Gedenkstätte ist den in Afghanistan gefallenen Bewohnern Kolomyjas gewidmet, die namentlich aufgeführt sind. Wie in vielen anderen ukrainischen Städten gibt es auch in Kolomyja ein stark religiös gestaltetes Tschernobyl-Denkmal (Ecke wul. Masepy/wul. W. Blawazkoho).

Sonstiges

Die Stadt ist Namensvetter des gleichnamigen ukrainischen Volkstanzes.