En el idioma español, un africanismo o afronegrismo es una palabra procedente de alguna lengua africana subsahariana. Las lenguas del África negra tienen una especial influencia en el español del Caribe y otras áreas con presencia de personas traídas a América durante el periodo colonial. Por otro lado, los africanismos también prevalecen en el español de Guinea Ecuatorial, el único país de habla española en África.
Varios autores señalan al racismo y la aporofobia que históricamente se ha dado con los negros en América como principal motivo a la escasez de investigaciones sobre la influencia de las lenguas africanas (y de la cultura africana, en general) en el mundo hispanohablante. Uno de los mayores estudios es el Glosario de afronegrismos del antropólogo cubano Fernando Ortiz, de 1924. El Dr. Josaphat Kubayanda (1944-1991), estudioso de la influencia afro en el español y el portugués, atribuye algunas peculiaridades fonéticas del español caribeño a la influencia africana, como por ejemplo la transposición de las consonantes líquidas [r] y [l], o la elisión de [s] a final de palabra.
La mayoría de africanismos son nombres de las que fueron comidas de los esclavos:
La música latinoamericana también tiene muchos términos africanos:
Otras palabras de origen africano son:
También se han incorporado vocabulario africano al español desde las excolonias africanas de España en África, básicamente la Guinea Ecuatorial. Algunas palabras ecuatoguineanas son abaá, atanga, cumbé o malamba. En 2013, la RAE aceptó treinta palabras típicas del español ecuatoguineano en el Diccionario de la Real Academia Española.
Si bien muchos vocablos africanos fueron introducidos al español directamente, ciertas palabras de origen africano se han introducido al español vía una tercera lengua que hace de «puente». En muchos casos esta lengua intermedia fue una lengua pidgin o el portugués.Es el caso de:
La única lengua criolla de procedencia africana en Hispanoamérica es el palenque o criollo palenquero. Por otra parte, los ñáñigos cubanos del abakuá procuraron conservar los restos de las lenguas africanas a través de sus ritos y ceremonias.
Según la Real Academia, no se pueden descartar otros posibles orígenes para las siguientes palabras, a menudo consideradas africanismos: