El especifismo es una corriente estratégica del movimiento anarcocomunista, originada en Uruguay en la segunda mitad del sigloXX, que defiende la creación de organizaciones específicamente anarquistas como respuesta a la cuestión organizativa dentro del anarquismo.
Las organizaciones especifistas apuestan por un modelo organizativo contrario al sintetista, donde se construya unidad ideológica y se potencie la participación activa (conocida como Inserción Social) de las militantes en espacios de confluencia de las masas, con el fin de potenciar la lucha de clases en favor de una revolución.
Tiene grandes similitudes con el plataformismo, llegando a considerarse una misma ideología pese a surgir independientemente y en contextos históricos distintos.
Ideología
La ideología especifista se enmarca en el anarquismo, entendiendo el mismo como un tipo de socialismo revolucionario caracterizado por el rechazo de la dominación en favor de la autogestión.
Además el especifismo está marcado por entender dos esferas distintas en el contexto organizativo, donde las militantes especifistas participan (dualismo organizativo).
La primera de ellas es la organización específicamente anarquista. En esta se debe apostar por la unidad teórica y práctica, bajo unos análisis de coyuntura comunes, construyendo así un programa político hegemónico. Requiere un nivel alto de compromiso y disciplina, teniendo en cuenta que en la actual sociedad patriarcal es difícil que todos los géneros puedan comprometerse por igual.
La segunda son los movimientos de confluencia de masas, con mayor variedad ideológica. La intervención en estos espacios, que se conoce como Inserción Social, se hace con la intención de potenciarlos desde una perspectiva libertaria, y aportar en ellos sin subordinarlos a intereses propios. Se hace así puesto que se entiende que desde ellos se construye Poder Popular, como explica Felipe Corrêa:
El movimiento de masas moviliza a los trabajadores a partir de sus necesidades económicas y organiza las luchas sindicales a corto plazo por medio de mecanismos organizativos propios e instituciones creadas por los trabajadores que abarcan el lugar de trabajo y el de residencia; la acumulación permanente de la fuerza social de los trabajadores y la radicalización de las luchas permiten el avance hacia la revolución social.
Los movimientos en los que se participa pueden ir desde sindicatos de trabajadores, de vivienda, o de barrio, coordinadoras de manifestaciones hasta diversas asociaciones populares. Esta participación se pretende hacer lejos del entrismo, y negando que el papel que juega la organización especifista sea la de vanguardia. Sin embargo, anarquistas de corte individualista o anti-organizacionista critican el especifismo comparándolo con un Partido de Vanguardia, alegando que la unidad ideológica de las organizaciones especifistas rompe con los valores de autonomía y contrarios a la autoridad del anarquismo, acercándolo al centralismo democrático.
Historia
Bandera de la FAU. Inscripción de sus iniciales sobre una bandera rojinegra, con la división de color en disposición horizontal.
La corriente estratégica (inicialmente entendida como una práctica) fue inicialmente desarrollada por militantes de la segunda mitad del sigloXX (dentro del periodo de la dictadura uruguaya), que compondrían la histórica Federación Anarquista Uruguaya (FAU) de 1956. Cobró presencia en otros territorios latinoamericanos a través de organizaciones como la Federación Anarquista de Rosario (FAR) a partir de 2008, la Coordenaçao Anarquista Brasileira (CAB) en 2012 como unión entre varios colectivos anarquistas, la Federación Anarquista Santiago (FAS) en 2019, o la reciente Organização Socialista Libertária (OSL), resultado de la fusión de colectivos brasileños locales (algunos de ellos habrían pertenecido a la CAB).
En 2014 se crea en Estados Unidos la organización Black Rose/Rosa Negra, federación anarquista que se enmarca dentro del especifismo.
En 2019 nace la Union communiste libertaire (UCL) como convergencia entre dos organizaciones anarquistas francófonas. En el mismo año, se crea la Die Plattform, federación anarquista alemana. Ambas organizaciones presentan influencia tanto del plataformismo europeo como del especifismo latinoamericano.
En el caso del estado español, diversas organizaciones territoriales nacen en 2025, relacionándose y colaborando entre ellas y con otras de origen anterior.
En 2025 en Australia se crea la Anarchist Communist Federation, federación cercana al especifismo y al plataformismo. En el mismo año, en Indonesia, se crea Perhimpunan Merdeka, federación especifista.
Estado español
La corriente estratégica tiene presencia en el territorio del Estado español. La primera organización en asociarse al anarquismo social y organizado fue el llamado Procés Embat, ligado al movimiento del 15M de Cataluña, y constituido finalmente como Embat, Organització Llibertària de Catalunya, y asociada a portales del anarquismo organizado como Anarkismo.net. Distintas organizaciones cercanas al especifismo y plataformismo han aparecido desde entonces como Batzac - Joventuts Llibertàries, en Cataluña (2018) y Liza - Plataforma Anarquista de Madrid (2023). Estas organizaciones, junto a la FEL (disuelta en 2024, integrando su último núcleo en Batzac), impulsaron el Iº Encuentro del Anarquismo Especifista en el estado español. Otras organizaciones aparecen a lo largo de 2025: Hedra, en Alicante, Impulso, en Granada o Xesta, en Galicia. Junto a las anteriores, impulsan el II Encuentro del Anarquismo Social y Organizado.
El medio de expresión y portal del anarquismo social y organizado Regeneración Libertaria alberga a todas las organizaciones mencionadas, sirviendo como nexo del anarquismo especifista en el estado español.
Especifismo y plataformismo
Aunque los fundamentos ideológicos presentes en la fundación de la FAU se hayan realizado sin los documentos de la Plataforma y relacionados, uno de sus fundadores afirma que había conocimiento de parte de su práxis:
Aunque en el proceso de fundación no apareciera ninguno de los documentos mencionados no quiere decir que alguno de los “viejos” compañeros no los conociera. Por ejemplo, las figuras de esos militantes ejemplares como Makhno y Archinov eran de mención frecuente en conversaciones en años anteriores a la fundación de FAU, tanto en el Ateneo del Cerro como en JJLL, y la edición de Argonauta sobre el Movimiento Makhnovista era de circulación regular. Te agrego como curiosidad que todavía hay una versión en ruso, es que había algunos militantes nuestros provenientes de aquellos lugares, que estuvieron vinculados a actividades de FAU.
Ambas corrientes comparten la misma base: la necesidad de una organización anarquista basada en la unidad ideológica y la de participar en los movimientos de masas.
Sin embargo, la primera referencia anarquista al modelo del dualismo organizativo se remonta a 1872. La hace Bakunin cuando propone la creación de la Alianza Democrática Socialista, una organización en la que una minoría anarquista trabajaría para potenciar ideas y prácticas de corte libertario, y aportar desde ella a la Asociación Internacional de los Trabajadores (AIT).
Posteriormente, tras la caída de Majnóvschina, el grupo de exiliados rusos Dielo Trudá publicaba la Plataforma Organizativa para una Unión General de Anarquistas (o simplemente la Plataforma), que sentaría las bases de experiencias posteriores como la Federación de los Anarcocomunistas de Bulgaria (FAKB).
