| Jean Borella | ||
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| Información personal | ||
| Nacimiento |
21 de mayo de 1930 Nancy (Francia) | |
| Fallecimiento |
11 de octubre de 2026 (96 años) Nancy (Francia) | |
| Nacionalidad | Francesa | |
| Educación | ||
| Educación | doctorado (en Francia) | |
| Educado en | ||
| Supervisor doctoral | Paul Ricoeur | |
| Información profesional | ||
| Ocupación | Filósofo y teólogo | |
| Empleador | University Nancy II | |
| Sitio web | jeanborella.blogspot.fr | |
Jean Borella (Nancy, 21 de mayo de 1930-Nancy, 11 de octubre de 2026) fue un filósofo francés de confesión católica, metafísico, historiador y teórico del símbolo. Es especialista en filosofía de la religión, con especial dedicación a la gnosis, el esoterismo y el simbolismo religioso.
Hijo de un aviador de ascendencia italiana fallecido en servicio en 1937,es el hermano mayor de François Borella.
Fue alumno de Georges Vallin, y posteriormente de Guy Bugault y Raymond Ruyer en la Universidad de Nancy.
En 1954 obtuvo la licenciatura en filosofía. En esa época descubrió la obra de René Guénon, que marcaría profundamente su pensamiento.Más tarde estuvo cercano al círculo de Frithjof Schuon, del que dirigió un grupo cristiano, aunque con el tiempo se distanció de él.
Profesor asociado de filosofía en 1960,enseñó filosofía y letras en clases preparatorias (hypokhâgne) en Nancy de 1962 a 1977. De 1977 hasta su jubilación en 1995 fue profesor de metafísica y filosofía medieval en la Universidad de Nancy-II.
En 1982 defendió su tesis de doctorado de tercer ciclo en la Universidad de París X Nanterre, titulada Fondements métaphysiques du symbolisme sacré: prolégomènes philosophiques, bajo la dirección de Paul Ricœur.
Su obra se centra en el simbolismo religioso, la teología, la gnosis, el esoterismo y la mística cristiana. Participó además en la traducción del libro del Génesis y en la traducción anotada de varios comentarios bíblicos de Tomás de Aquino.
Jean Hani destacó que Borella había sentado correctamente las bases para una posible reconstrucción de una gnosis cristiana ortodoxa.
Ante las críticas a su aproximación gnóstica (especialmente las del sedevacantista Basilio Méramo), respondió con una obra que distingue claramente entre la gnosis ortodoxa y el gnosticismo herético.
La mayor parte de su producción ha sido publicada o reeditada en la colección «Théôria» de las ediciones L'Harmattan, dirigida por Pierre-Marie Sigaud.