Grigori Yefímovich Rasputín (en ruso: Григо́рий Ефи́мович Распу́тин; Pokróvskoye, 9 de enerojul./ 21 de enerode1869greg.-Petrogrado, 17 de diciembrejul./ 30 de diciembrede1916greg.) fue un místicoruso con una gran influencia en los últimos días de la dinastía Románov. Rasputín es la transcripción procedente de la pronunciación francesa, mientras que la forma correcta de la pronunciación rusa es Raspútin.
En su lugar de origen pretendía darse una apariencia de Jesucristo y tenía fama de sanador mediante el rezo, razón por la cual, y gracias a una amiga de la zarina llamada Anna Výrubova, en 1905 fue llamado al palacio de los zares para cortar una hemorragia de su hijo y heredero Alekséi Nikoláyevich Románov, que padecía de hemofilia. El zarévich efectivamente mejoró —algunos investigadores suponen que fue mediante hipnosis— y la familia Románov, especialmente la zarina Alejandra, cayó bajo la influencia de este controvertido personaje.
Primeros años
Rasputín nació y se crio en un pequeño pueblo de Siberia Occidental llamado Pokróvskoye, que pertenecía entonces a la región de Tobolsk, actual óblast de Tiumén, y está a unos 300km al este de los Urales, en la orilla izquierda (norte) del río Turá. Es posible que, como era habitual entre los campesinos rusos, su nombre derivara de un seudónimo y proviniera de la palabra rasputnyi («disoluto»). El registro de la parroquia local contiene la siguiente entrada el 10 de enerojul./ 22 de enerode1869greg.: «En el pueblo de Pokróvskoye, en la familia del campesino Yefim Yákovlevich Rasputin y su esposa, ambos ortodoxos, nació un hijo, Grigori». Al día siguiente fue bautizado y nombrado en honor de San Gregorio de Nisa, cuya fiesta se celebra el 10 de enero.
Grigori fue el quinto de nueve hijos. Solo sobrevivieron dos: él y su hermana Feodosia. Nunca asistió a la escuela; según el censo de 1897, casi todo el pueblo era analfabeto. En Pokróvskoye, el joven Rasputín era considerado un extraño, pero dotado de dones misteriosos.
«Sus extremidades se sacudían, movía los pies y siempre mantenía las manos ocupadas. Pese a algunos de sus tics físicos, llamaba la atención».
Lo poco que se sabe sobre su infancia fue transmitida por su hija María. Según ella, a los catorce años la idea de que «el Reino de Dios está en nosotros» le hizo «correr a esconderse en el bosque, temeroso de que la gente notara que le había ocurrido algo inimaginable». Cuando se hubo recuperado, volvió a casa con «la sensación de una luminosa tristeza». Más o menos a esa edad, harto de soportar que otros niños lo llamasen «enclenque», un día se resolvió y les agredió. Aunque se arrepintió de aquello, pues no era violento, se hizo más sociable desde entonces y fue capaz de ir al mercado de Tiumén (80km al oeste) a vender el centeno de su padre. Sin embargo, en conjunto, Rasputín siguió siendo un muchacho demasiado disperso como para convertirse en un hombre de provecho. Empezó a beber y lo detuvieron junto con otros por el robo de unos caballos. Finalmente, la asamblea rural lo absolvió, aunque los demás fueron desterrados a la Siberia Oriental.
Rasputín y sus hijos.
El 2 de febrero de 1887, Rasputín se casó con Praskovia Fiódorovna Dubróvina, tres años mayor que él, con quien tuvo tres hijos: Dmitri, Varvara y María. Dos hijos anteriores a ellos murieron muy niños. En 1892, Rasputín dejó abruptamente su aldea, esposa, hijos y padres. Pasó varios meses en un monasterio de Verjoturie (hoy en el óblast de Sverdlovsk). El autor Aleksandr Spiridóvich sugirió que lo hizo por la muerte de un niño, pero el monasterio fue ampliado en aquellos años para recibir más peregrinos. Ingresó poco después en una secta cristiana condenada por la Iglesia ortodoxa rusa conocida como jlystý («flagelantes»), quienes creían que para llegar a la fe verdadera hacía falta el dolor. En las reuniones de esta secta, las fiestas y orgías eran constantes y Grigori se convirtió en un acérrimo integrante. El ingreso en esta congregación marcó al profeta siberiano de por vida —esto explicaría la notoria vida sexual que tuvo en años posteriores y que acabó ennegreciendo su reputación de hombre santo—. Posteriormente llevó una vida de ermitaño hasta que conoció al hermano Macario, un iluminado que tuvo una fuerte influencia sobre Rasputín, pues llevó a Grigori a renunciar a beber y comer carne. Cuando regresó a casa, se había tornado un ferviente converso.
Influencia en la monarquía rusa
Grigori Rasputín en 1910.
Rasputín fue presentado al zar Nicolás II el 1 de noviembre de 1905 en el Palacio Peterhof. El propio emperador dejó constancia del encuentro en su diario personal, donde consignó que él y la emperatriz Alejandra Fiódorovna habían conocido a «un hombre de Dios, Grigori, de la provincia de Tobolsk». Tras esta audiencia inicial, Rasputín regresó a su localidad natal de Pokróvskoye y no volvió a San Petersburgo hasta julio de 1906.
A su retorno a la capital imperial, Rasputín envió un telegrama al zar solicitando autorización para obsequiarle un ícono de San Simeón de Verjoturie. Posteriormente, se reunió nuevamente con Nicolás II y la emperatriz el 18 de julio de 1906, y en octubre del mismo año fue presentado formalmente a los hijos del matrimonio imperial.
La influencia de Rasputín no se limitó al círculo íntimo de la familia imperial, sino que se extendió a sectores relevantes de la aristocracia rusa. Este ascendiente fue atribuido principalmente a su fuerte carisma personal, caracterizado por una mirada fija y penetrante —cabello castaño y ojos azules de tonalidad clara—, un discurso ambiguo y elíptico, de estructura poco convencional, percibido por algunos contemporáneos como de naturaleza oracular, y una notable capacidad de sugestión interpersonal. Asimismo, su ascendiente sobre mujeres de la alta sociedad fue explicado por la combinación de su presencia física, su intuición psicológica, su familiaridad con las Escrituras y su adscripción a determinadas corrientes de la religión popular rusa, vinculadas a tradiciones místicas heterodoxas como la del jlystý.
Este fenómeno se desarrolló en un contexto cultural marcado por el romanticismo filoeslavo, en el cual Rasputín, oriundo de la Siberia rural, enfatizaba su identidad rusa en contraste con la aristocracia cortesana, estrechamente vinculada por lazos familiares y culturales a la nobleza europea, en particular alemana.
Rasputín con sus seguidoras en 1914.
Paralelamente, Rasputín fue objeto de una creciente hostilidad por parte de sectores de la nobleza y de la corte que percibían su influencia como una amenaza a sus intereses políticos y sociales. Estas facciones promovieron campañas de descrédito y rumores que fueron aprovechados por círculos opositores y por movimientos revolucionarios contrarios al régimen zarista. Aunque la relación del zar con Rasputín estuvo mediada en gran medida por la confianza de la emperatriz, diversas fuentes contemporáneas señalaron que ninguna decisión relevante de la corte se adoptaba sin que su opinión fuera, al menos, considerada.
El 12 de julio de 1914, una campesina de 33 años llamada Jionia Guseva intentó asesinar a Rasputín apuñalándolo en el estómago frente a su casa en Pokróvskoye. Rasputín se había enterado recientemente por la zarina de que Rusia se preparaba para la guerra, y había salido de su hogar para enviar un telegrama instando al zar a evitar el conflicto. Rasputín resultó gravemente herido y, durante un tiempo, no estuvo claro si sobreviviría. Tras someterse a una intervención quirúrgica y pasar un tiempo en un hospital logró recuperarse.
Durante la Primera Guerra Mundial, Rasputín fue acusado por sus detractores de actuar como espía del Imperio alemán y de ejercer una influencia indebida sobre la emperatriz Alejandra, de ascendencia alemana, especialmente en los nombramientos ministeriales efectuados durante las ausencias del zar en el frente. Estas acusaciones contribuyeron significativamente al deterioro de la imagen pública de la monarquía y a la erosión de su legitimidad política.
Rasputín fue considerado una figura central en la vida del zarévichAlekséi Nikoláievich, heredero al trono, quien padecía hemofilia. En este contexto, actuó como una suerte de sanador personal, empleando métodos que diversos testimonios describieron como sugestivos o hipnóticos, y que coincidieron con remisiones temporales de los episodios hemorrágicos del niño. Estas intervenciones reforzaron la confianza absoluta de la emperatriz en Rasputín, al considerar inexplicables los efectos observados desde una perspectiva médica contemporánea.
La estabilidad de la dinastía Románov quedó así estrechamente vinculada a la figura de Rasputín, dado que la supervivencia del heredero era un elemento crucial para la continuidad del régimen. Además, la emperatriz otorgó crédito a las visiones y vaticinios atribuidos al místico sobre el destino de la «santa Rusia», a la que Rasputín describía, según testimonios, como sumida en una profunda crisis moral y espiritual.
En el gobierno y en la corte se consideraba que la influencia de Rasputín sobre el zar y la zarina era nefasta en un momento en que la situación de la monarquía ya era muy crítica. El primer ministro Aleksandr Trépov le ofreció doscientos mil rublos para que regresase a su pueblo natal y fracasó. Posteriormente, a principios de 1916, hubo una tentativa de asesinato contra Rasputin que fue planeada por el entonces exministro del Interior, Alekséi Jvostov. Finalmente, la conjura que tuvo éxito fue la del príncipe Félix Yusúpov, en la que también estaban implicados un líder derechista de la Duma, Vladímir Purishkévich, y dos grandes duques, Demetrio Pávlovich y Nicolás Mijáilovich.
El cadáver congelado de Rasputín tras ser recuperado del río Nevá.
Yusúpov, Purishkévich y el gran duque Demetrio planearon atraer a Rasputín al palacio de Yusúpov con la excusa de que se reuniría con la esposa de este, la gran duquesa Irina Alexándrovna. Así, a pesar de haber recibido una advertencia previa del peligro el mismo 16 de diciembrejul./ 29 de diciembrede1916greg., Rasputín se presentó en el palacio poco después de medianoche. Allí Yusúpov lo hizo esperar a la gran duquesa, mientras esta supuestamente atendía a otros invitados, en una estancia del sótano donde le sirvió vino y unos pasteles envenenados con cianuro. Exasperado porque el veneno parecía no hacer efecto, Yusúpov le disparó un tiro con una pistola Browning y lo dejó por muerto mientras se preparaba para salir a deshacerse del cadáver. No obstante, Rasputín había sobrevivido y Purishkévich, después de fallar en dos ocasiones, lo derribó con otros dos disparos de los que uno lo alcanzó en la espalda y el otro, definitivamente mortal, en la frente. Después arrastraron el cuerpo con cadenas de hierro y lo arrojaron al río Nevá. Fue encontrado el 18 de diciembrejul./ 31 de diciembrede1916greg.. Rasputín fue enterrado junto al palacio de Tsárskoye Seló en enero de 1917. Después de la Revolución de Febrero, su cuerpo fue desenterrado y quemado en el bosque de Pargolovo, donde las cenizas fueron esparcidas.
Investigaciones sobre su asesinato
Las interpretaciones contemporáneas sobre la muerte de Grigori Rasputín han sido objeto de revisión crítica por parte de la historiografía y de estudios forenses modernos, particularmente con motivo del centenario de su asesinato. La historiadora Carolyn Harris, investigadora de la Universidad de Toronto (Canadá), sostiene que los acontecimientos reales habrían sido sustancialmente menos complejos y dramáticos que la versión difundida por Félix Yusúpov, uno de los principales implicados en el magnicidio.
De acuerdo con testimonios familiares recopilados posteriormente, en particular los de su hija Maria Rasputina, Rasputín no consumía alimentos dulces, lo que pone en duda la veracidad del presunto intento de envenenamiento mediante pasteles y vino con cianuro descrito en los relatos tradicionales. Asimismo, el informe de autopsia elaborado por el cirujano oficial no consigna signos compatibles con envenenamiento ni con muerte por ahogamiento, registrando como causa del fallecimiento una herida de bala única en la cabeza, efectuada a corta distancia.
Investigaciones históricas posteriores han planteado la posible participación del servicio de inteligencia británico en el asesinato, en el contexto de la Primera Guerra Mundial y de la preocupación del Reino Unido por una eventual retirada rusa del conflicto. Según estas hipótesis, el agente británico Oswald Rayner, residente en Petrogrado en ese período, habría intervenido directamente en el desenlace fatal, actuando bajo la supervisión de su superior John Scale.
Intentos de canonización
Un icono popular de Rasputín representado como un santomártir.
El culto popular a Grigori inició a finales del XX. Su posible canonización llegó a ser apoyada por algunos miembros y líderes de la Iglesia ortodoxa rusa, especialmente por los pertenecientes a grupos internos ultranacionalistas. En 2003, la comisión para la canonización de los santos de la Iglesia ortodoxa aceptó tratar su caso junto al de Iván IV, siendo finalmente rechazado en 2006. El patriarca Alejo II criticó al movimiento que pedía la canonización de Rasputín, mencionando que la conocida promiscuidad del místico debería ser suficiente para zanjar cualquier discusión al respecto.
En la ficción
La novelesca vida de Rasputín y las anécdotas y leyendas que corrían sobre él lo convirtieron en un personaje popular y en sujeto de diversas obras de ficción casi desde el momento de su muerte. Entre ellas, cabe destacar:
Películas y series
Rasputin y la zarina. Película de 1932 producida por la MGM y dirigida por Richard Boleslawski. El inexacto retrato que en la película se hacía del príncipe Yusúpov (príncipe Chergodieff, en la película, e interpretado por John Barrymore) fue objeto de un proceso judicial. El papel de Rasputín es interpretado por Lionel Barrymore. Ethel Barrymore interpreta a la Zarina.
Rasputin, Dämon der Frauen (Rasputin, el demonio de las mujeres). Película alemana de 1932 dirigida por Adolf Trotz. El guionista de esta película, Ossip Dymow, supuestamente había conocido a Rasputín en persona. El papel titular es interpretado por Conrad Veidt.
L'ultimo zar / Les nuits de Raspoutine (conocida en Iberoamérica como Las noches de Rasputín). Coproducción entre empresas de Italia y Francia, estrenada en 1960 y dirigida por Pierre Chanel, relata los acontecimientos ya descritos, desde la cura del zarévich hasta el asesinato de Rasputín, con énfasis en su magnetismo erótico. El monje fue interpretado por el actor británico Edmund Purdom, la italiana Gianna Maria Canale asumió el papel de la zarina y el estadounidense John Drew Barrymore fue Félix Yusúpov.
Rasputin, the Mad Monk (Rasputin, el monje loco). Película británica de 1966 producida por Hammer Productions y dirigida por Don Sharp, con guion de Anthony Hinds. Rasputín, presentado bajo un cariz casi terrorífico, es interpretado por Christopher Lee.
Nicholas and Alexandra (Nicolás y Alejandra). Película británica histórica de 1971 que relata los acontecimientos del reinado del último zar de Rusia, Nicolás II, desde su perspectiva y la de su familia. Dirigida por Franklin J. Schaffner, el papel de Rasputin, que aparece en ella como personaje secundario, es interpretado por Tom Baker.
Agóniya (Agony: The Life and Death of Rasputin). Película soviética de 1981 dirigida por Elem Klímov. Drama histórico que alterna el documental y la ficción.
Rasputín, miniserie de 1996 producida por el canal HBO, donde el papel de Rasputín lo interpreta Alan Rickman.
Anastasia, película estadounidense de animación de 1997 dirigida por Don Bluth. Se trata de una versión muy ficcionalizada de la vida de la gran duquesa Anastasia Nikoláyevna, quien supuestamente habría sobrevivido a la Revolución. El antagonista principal de la película es Rasputín, presentado como un brujo siniestro con poderes sobrenaturales, que lanza una maldición para acabar con la dinastía Románov, provocando a su vez la Revolución rusa. En la versión original, el personaje fue interpretado por Christopher Lloyd en los diálogos y por Jim Cummings en las canciones.
Raspoutine. Producción franco-rusa de 2011 hecha para la televisión. Gérard Depardieu interpreta al personaje principal.
Drifters (manga y anime). Rasputín aparece como sirviente del Rey Negro, general del ejército enemigo.
The last Czars (Estados Unidos, 2019). Miniserie de TV producida por Netflix. Personificado por Ben Cartwright. Dirigida por Adrian McDowall y Gareth Tunley. Drama histórico que alterna el documental y la ficción para mostrar los últimos años de la familia real rusa, que terminó con su ejecución poco después de la revolución.
Hellboy (cómic y películas). Grigori Rasputin aparece en los cómics y películas de Hellboy como el antagonista principal en las películas de Guillermo del Toro, y un villano recurrente en los cómics, y en el reboot de 2019 dirigido por Neil Marshall. Es descrito como un ocultista con poderes sobrenaturales, y cuyo deber es liberar a los Ogdru Jahad, también conocidos como los 7 Dioses del Caos, para desatar el apocalipsis en la Tierra.
Shūmatsu no Valkyrie (manga y anime). En este anime producido por Netflix, Grigori Rasputin aparece como luchador para los humanos en la batalla contra los dioses. Aun no ha combatido pero ha sido confirmado en la lista de peleadores humanos.
Doctor Who (serie de televisión). En la temporada 13, durante las celebraciones del Centenario de la BBC, el episodio The Power of the Doctor menciona que el enemigo del Doctor, el Amo (o The Master), fue Rasputín.
Blood+ (anime). Mencionado en capítulos (especialmente en el episodio 17) como Caballero de Diva con su nombre completo, tras ser él un quiróptero con la ambición de crear humanos. Una versión con mucha ficción pero innegable su presencia; mencionando su asesinato, su presencia en la revolución rusa y sumada a este la relación cercana con Anastasia quien aparentemente fue traicionada por Rasputín.
Música
«Rasputin», canción disco de Boney M., basada libremente en la biografía del personaje histórico.
La banda de rock and roll Gin N' Tonic incluye el tema «Go Away Mr. Rasputin» como segundo tema de su álbum debut Sinner and Saint.
La banda de rock rusa Radio Tapok incluye el tema de Распутин, que trata sobre la muerte de Rasputin y su impacto en la sociedad rusa de cara a la Revolución de Febrero
Cómics
Rasputín en serie de historietas Corto Maltés, de Hugo Pratt Rasputín.
↑Raspútina, María (2000). El porqué de Rasputin. Recuerdos de su hija. Moscú: Zajárov.
↑Mijaíl (29 de septiembre de 1888 – 16 de abril de 1893); Anna (29 de enero de 1892 – 3 de mayo de 1896); Grigori (25 de mayo de 1894 – 13 de septiembre de 1894); Dmitri (25 de octubre de 1895 – 16 de diciembre de 1933); Matryona (26 de marzo de 1898 – 27 de septiembre de 1977); Barbara (28 de noviembre de 1900 – 1925); Paraskeva (11 de octubre de 1903 – 20 de diciembre de 1903)
