Fakir

Pour l’article homonyme, voir Fakir (journal).

Pour l’article homonyme, voir Cyclone Fakir.

Pour l’article ayant un titre homophone, voir Fakear.

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Un fakir ou faquir est un ascète soufi (mouvement de spiritualité de l'islam) dans le sous-continent indien. Ce mot d'origine arabe (faqīr qui signifie « pauvre ») devient fuqarā’ au pluriel. Ce mot a un sens proche du mot persan derviche, signifiant « mendiant », avec lequel il est parfois confondu.

Le terme est notamment employé pour désigner des individus qui réalisent des actes semblant magiques ou surhumains. Dans l'imaginaire occidental, ils sont communément associés aux planches à clous, à la lévitation et, parfois, au charme de serpents.

En ourdou et en hindî, le mot est de plus en plus employé pour désigner les pauvres, les mendiants (c'est aussi un des sens de ce mot en turc). Shirdi Sai Baba employait le terme de fakir pour nommer Dieu. Ce qui doit être pris au sens figuré.

Dans la culture occidentale

En Occident, le mot est parfois utilisé pour désigner un mystique hindou comme les sâdhu, voire certains saltimbanques et acrobates orientaux, sans aucune référence ou différence religieuse.

Le terme désigne aussi tout artiste pratiquant en public certains exercices, comme le transpercement, le crucifiement, etc. Ces « fakirs occidentaux » ne sont généralement pas reliés à la religion musulmane ou hindoue contrairement à leurs homologues indiens. Ce type de spectacle est notamment populaire entre-deux-guerres où on retrouve plusieurs artistes spécialistes de numéros de fakirisme comme l'Arménien Tahra-Bey, les Français Ben-Ghou-Bey et Koringa, l’Italien Blacaman, le Hollandais Mirin Dajo (en) ou le Belge Seuqcaj.

Dans la peinture orientaliste

Le peintre russe Vassili Verechtchaguine a réalisé plusieurs tableaux de fakirs lors de ses voyages en Inde en 1874-1876, qui sont exposés à la Galerie Tretiakov à Moscou.

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  Fakir, Vassili Verechtchaguine
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  Fakir, Vassili Verechtchaguine
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  Deux fakirs, Vassili Verechtchaguine

En bande dessinée

• Lors de ses aventures, Tintin rencontre trois fakirs : le premier, anonyme, intervient dans Les Cigares du pharaon et fait partie d'un gang de trafiquants de stupéfiants contre lequel lutte Tintin ; personnage maléfique, ses dons de fakir le rendent difficile à neutraliser ; le deuxième, nommé Cipaçalouvishni, apparaît dans l'album suivant, Le Lotus bleu ; il est présenté à Tintin par le maharadjah de Rawajpoutalah chez qui il donne un petit spectacle pour montrer ses dons. Enfin, le troisième et dernier, portant le nom de « Ragdalam le fakir » apparaît dans l'album Les Sept Boules de cristal où, accompagné d'une voyante, « madame Yamilah », il procède à un tour de prestidigitation. Ce dernier personnage est inspiré d'un fakir ayant réellement existé, Tahra-Bey, qui s'est produit en France et dans le monde à partir du milieu des années 1920.
• Un fakir répondant au nom de Rabindah joue également un rôle important dans le dernier album de la série des Aventures de Jo, Zette et Jocko, « La Vallée des Cobras » (également créée par Hergé, auteur de Tintin). Il y est partie prenante d'une conspiration visant à faire échouer la construction d'un pont suspendu par le père des enfants, qui avait été engagé comme ingénieur à cet effet.
• Dans Astérix chez Rahàzade, des Gaulois voyageant dans un royaume de la vallée du Gange rencontrent plusieurs fakirs : Kiçàh, un de ses collègues charmeur de serpents et Mercikhi.

Notes et références

Articles connexes

• Sâdhu
• Derviche
• Soufisme

Liens externes

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v · m Soufisme
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Voir aussi	Tawhid Charia Haqiqa Histoire du soufisme (en) Musée Mevlâna Musée du soufisme de Chatou Poésie soufie

v · m Vocabulaire du soufisme
Soufis	Al-Insān al-Kāmil Derviche Fakir Hafiz Imam Khatib Majdhub Marabout Murīd Salik Talib Wali
Concepts	Âme Baqa’ Charia Esprit Fana Haal Ihsan Lataif-e-sitta Qalb Tawhid Wahdat al-wujud Yaqin
Litanies	Dhikr Douâa Mouraqaba Sabr Tafakkour Tawassoul Zouhd
Rétributions	Barakah Haqiqa Ichrak Irfān Kashf Marifat Noor
Déviations	Rahbania Zandaqa
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