Una lucerna è un tipo di lampada a olio, molto utilizzata nell'antichità, costituita da un contenitore di piccole dimensioni, solitamente a forma di coppa coperta o scoperta, e in grado di produrre luce attraverso l'accensione di uno stoppino parzialmente immerso in un combustibile (olio vegetale, sego o olio minerale). Il termine italiano lucerna deriva dal corrispettivo latino lucĕrna, forse un derivato di lūx (luce) proprio in riferimento allo scopo primario per cui veniva utilizzata (fare luce).
La disciplina che si occupa del suo studio è la licnologia (dal greco λύχνος, lýchnos, lucerna – diverso da λαμπάς, lampàs, generica fonte illuminante): essa ne analizza la forma, la tecnica di produzione (a mano, al tornio o a matrice), le decorazioni e i bolli (se presenti) per ricavare informazioni sulle tecnologie, sugli aspetti economici e culturali, ecc.
L'uso della lucerna ha origini antichissime (risalenti alla fine del Paleolitico) e, pur essendo caduta in disuso a partire dal XV secolo d.C., ha raggiunto persino la contemporaneità attraverso usi e produzioni sporadiche e di nicchia. La produzione lungo un arco temporale così vasto ha comportato, ovviamente, la fabbricazione di lucerne in diversi materiali (pietra, ceramica, metallo, vetro), con diverse forme e destinate a usi diversi, a seconda dei contesti e dei popoli che le produssero.
In linea molto generale le lucerne possono essere suddivise in due macro categorie sulla base della propria struttura: lucerne aperte e lucerne chiuse, a seconda del fatto che il combustibile sia scoperto oppure contenuto in un serbatoio.
I contesti d'utilizzo di questa specifica lampada a olio hanno interessato tanto la sfera laica quanto quella religiosa: veniva impiegata per illuminare i diversi ambienti della casa, le botteghe, i templi, le terme, i teatri, le chiese, ecc.; poteva anche essere deposta nei corredi funebri come simbolo di vita e guida per il defunto nel regno dei morti; oppure poteva essere offerta in voto alle divinità; o ancora poteva essere utilizzata come regalo augurale all'inizio dell'anno nuovo; o, ancora, poteva fungere da omaggio fra innamorati.

Gli esemplari di lucerna più antichi finora ritrovati sono quelli delle grotte di La Mouthe e di Lascaux (quest'ultime sono le più numerose), entrambe situate in Francia, e che risalgono al Paleolitico superiore. Si tratta di numerose lucerne in pietra (almeno un centinaio), suddivisibili in due grandi categorie (la prima delle quali è la più frequente):
Trattandosi di semplici cavità sussisteva il frequente pericolo di fuoriuscita del combustibile, probabilmente sarà questo il fattore che porterà nei secoli successivi alla creazione e al predominio delle lucerne a forma chiusa.
Nell'antichità all'uso della pietra si affiancò e poi si sostituì quello dell'argilla (economica e di più facile lavorazione), ma anche del metallo (specie in bronzo e, più raramente, in argento e oro) e, più raramente, del vetro. Fecero uso di lucerne tantissimi popoli del Mediterraneo antico: Egizi, Fenici, Etruschi, Greci, Romani, ecc.

Per quanto riguarda la struttura delle lucerne del mondo antico bisogna operare una distinzione in due grandi gruppi:
A questi elementi basilari potevano aggiungersene altri accessori come il manico (utile per il trasporto), uno o più anelli (utile per appenderla), e decorazioni di varia tipologia. Non solo, che sia chiusa o aperta, la variazione degli elementi di una lucerna fornisce indicazioni preziose per la ricostruzione della cronologia di una produzione.
I combustibili utilizzati erano: oli vegetali (soprattutto quello d'oliva e, più difficilmente, anche di noce, di sesamo e di ricino), oli minerali (già conosciuti nel periodo antico), e il sego (anch'esso particolarmente usato, anche se non quanto l'olio d'oliva).

Le prime testimonianze di lucerne greche sono del VII secolo a.C., mentre delle lucerne romane solamente alla fine del IV - inizio del III sec. a.C.: la spiegazione data dagli archeologi a tale "ritardo" è legata al fatto che, prima di tale secolo, i Romani utilizzarono per l'illuminazione il legno, la cera per candele e il sego (presenti in abbondanza nell'Italia centrale), e che il mutamento fu dovuto alla necessità di utilizzare altri strumenti per l’illuminazione probabilmente a causa del crescente sfruttamento delle risorse boschive dell’Italia tirrenica (funzionale allo sforzo di Roma per dotarsi di un’imponente flotta navale) e alla massiccia urbanizzazione (che modificò lo stile di vita di una larga fetta di popolazione).
Le lucerne romane più antiche mostrarono caratteristiche autonome rispetto ai tipi fabbricati nella Grecia continentale, sia a livello morfologico che produttivo: le prime lucerne laziali, infatti, venivano fabbricate con la tecnica del tornio (contrariamente alle contemporanee greche per cui si utilizzava già la matrice) e presentavano elementi originali come il "becco svasato". Le due tipologie di produzioni romane che caratterizzarono i secoli dal III al I a.C. furono il tipo "dell'Esquilino" biconico (caratterizzato da un becco svasato e dalla vernice nera, ed esportato in tutto il Mediterraneo occidentale tra il 250 a.C. e il 50 a.C.) e cilindrico (caratterizzato da un becco svasato ma privo di un rivestimento superficiale, prodotto per il mercato locale tra il 150 a.C. e il 50 a.C.).
Introdotta in Italia nella seconda metà del II secolo a.C., ma solo nella Magna Grecia, la tecnica fabbricazione a matrice fu utilizzata per la prima volta in area laziale a partire dal I sec. a.C.; le officine laziali, infatti, iniziarono proprio in questo periodo a produrre lucerne innovative insieme a quelle più tradizionali. Tra i nuovi tipi si ebbero: la Dressel 2 (detta anche "Warzenlampen", diffusa tra il 100/80 a.C. e il 15 a.C., e caratterizzata da un rivestimento rosso), la Dressel 3 (diffusa tra il 100/80 a.C. e il 10 a.C. e caratterizzata da un disco decorato) e la Dressel 4 (prodotta tra il 50 a.C. a tutta l'età augustea, e detta "a testa d'uccello" per via della morfologia); tutte tipologie di lucerne destinate soprattutto all'esportazione nel Mediterraneo occidentale e nelle provincie romane settentrionali.
Continua l’uso delle lucerne a olio, con forme più semplici. In ambito cristiano diventano simboliche (luce come metafora della fede). In parallelo si diffondono le candele, soprattutto nel Nord Europa.
Ci furono miglioramenti tecnici: nuovi combustibili (olio di balena, poi petrolio) e lampade a olio più efficienti (es. lampada Argand, XVIII sec.).
Tra fine Ottocento e Novecento, l’illuminazione elettrica sostituisce quasi ovunque le lucerne, che restano in uso rituale, decorativo o in contesti tradizionali.
Le lucerne ed altre lampade ad olio esistevano anche in altre zone del mondo antico oltre ai Paesi del Mediterraneo, di varie forme e tipologie:
| Regione/
Civiltà |
Materiale principale | Forma/
Struttura |
Tipologia beccuccio/
stoppino |
Combustibile | Decorazioni/
Caratteristiche |
Uso principale | Periodo storico approssimativo |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Mesopotamia (Sumeri, Babilonesi, Assiri) | Argilla, bronzo | Aperta o bacino; a coppa; serbatoio semplice | Incavo o piccolo beccuccio per stoppino | Olio vegetale o grasso animale | Animali,
motivi religiosi |
Domestico, rituale, templi | III millennio a.C. –
I millennio a.C. |
| India antica | Terracotta, bronzo | Ciotola aperta; piccola piattaforma | Foro centrale per stoppino | Olio vegetale (sesamo, lino) | Motivi religiosi e simboli divini | Domestico, templi, feste religiose | 2000 a.C. –
I secolo d.C. |
| Giappone (antico) | Chiusa o aperta; serbatoio piccolo | Beccuccio per stoppino | Olio vegetale (sesamo) | Figure di animali,
simboli buddisti |
Templi, rituale buddista | I secolo d.C. – 1200 d.C. | |
| Cina (antica e imperiale) | Bronzo, ceramica, porcellana | Chiusa o aperta; serbatoio con disco centrale | Beccuccio piccolo o multiplo | Olio vegetale o resina | Draghi,
animali, motivi geometrici |
Casa, templi, rituali | II millennio a.C. –
I millennio d.C. |
| Mesoamerica (Maya, Aztechi) | Argilla, pietra | Aperta; ciotola con incavo per stoppino | Cavità per stoppino di fibra vegetale | Grasso animale, resine | Motivi religiosi e simboli naturali | Domestico, rituale, cerimoniale | 1000 a.C. – 1500 d.C. |
| Ande (Inca, Tiwanaku) | Aperta; a ciotola o multiplo beccuccio | Beccucci multipli per stoppini | Grasso animale (lama, alpaca) | Motivi geometrici e simbolici | Casa, rituale, offerta agli dei | 500 a.C. –
1500 d.C. | |
| Polinesia, Micronesia, Melanesia | Conchiglia, pietra, cocco | Aperta; piccola ciotola | Foro per stoppino di fibra vegetale | Olio vegetale (cocco), grasso animale | Semplice, talvolta decorata | Ritualità, decorazione | 500 d.C. –
1700 d.C. |
| Australia (aborigeni) | Pietra, conchiglia | Aperta, semplice | Piccolo foro per stoppino | Grasso animale o vegetale | Non decorata o minima | Piccolo uso domestico, rituale | 1000 a.C. – 1700 d.C. |
| Egitto (antico) | Argilla, bronzo, faience | Aperta (ciotola) o chiusa (serbatoio) | Beccuccio per stoppino | Olio vegetale (sesamo, lino, oliva) | Motivi religiosi, simboli solari, animali | Templi, tombe, casa | 3000 a.C. –
30 a.C. |
| Nubia/Regno di Kush | Argilla, bronzo | Aperta o chiusa | Beccuccio singolo | Olio vegetale, grassi animali | Motivi geometrici o simboli locali | Templi, rituale, uso domestico | 2000 a.C. –
350 d.C. |
| Cartagine/
Nord Africa punica |
Argilla, bronzo, ceramica | Chiusa, serbatoio con disco e beccuccio | Beccuccio piccolo, spesso multiplo | Olio d’oliva | Motivi fenici, geometrici, animali | Domestico, votivo, rituale | 800 a.C. –
146 a.C. |
| Africa subsahariana (ad es. Mali, Nigeria, Etiopia) | Argilla, pietra | Aperta, ciotola semplice | Foro o incavo per stoppino | Grassi animali (bovini, caprini) | Decorazioni minime, simboliche o tribali | Domestico, cerimoniale | 500 a.C. –
1500 d.C. |
| Russia europea (Slavi antichi) | Argilla, bronzo | Aperta; ciotola semplice, a volte piccola tazza | Foro/incavo per stoppino | Olio vegetale (semi di lino, colza) o grasso animale | Motivi geometrici o simboli tribali | Domestico, rituale, illuminazione generale | 500 –
1200 d.C. |
| Culture
finno-ugriche (Volga, regione baltica) |
Argilla, pietra, bronzo | Aperta o semi-chiusa; ciotola o serbatoio piccolo | Beccuccio per stoppino o foro centrale | Olio vegetale, grasso animale | Decorazioni semplici, simboli naturali | Domestico, rituale | 500 –
1300 d.C. |
| Popoli nomadi delle steppe (Sciti, Sarmati, Protobulgari) | Bronzo, ceramica | Aperta o chiusa; a coppa o serbatoio | Beccuccio singolo o multiplo | Grassi animali (bovini, cavalli) | Motivi zoomorfi o geometrici | Cerimoniale, uso quotidiano in accampamenti | 700 a.C. –
400 d.C. |
| Russia settentrionale e Siberia occidentale | Argilla, pietra | Aperta; ciotole profonde o piatte | Piccolo foro per stoppino | Grassi animali o olio vegetale locale | Semplice o minima decorazione | Illuminazione domestica, rituale | 500 –
1500 d.C. |
Oltre alle lucerne esistono altri tipi di lampade ad olio:
| Tipo di lampada | Periodo/
Origine |
Materiali comuni | Combustibile | Stoppino | Uso principale | Vantaggi | Svantaggi |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Lampada a ciotola | Preistoria – Antichità | Pietra, terracotta, metallo | Olio vegetale, grasso animale | Fibra vegetale, lino | Illuminazione di base | Molto semplice, facile da realizzare | Fiamma instabile, poco sicura |
| Lampada con beccuccio | Grecia e Roma antica | Terracotta, bronzo | Olio d’oliva, olio lampante | Lino intrecciato | Domestico | Miglior controllo della fiamma | Capacità limitata |
| Lampada a sospensione | Medioevo | Ferro, bronzo, vetro | Olio vegetale | Stoppini multipli | Chiese, sale grandi | Illumina aree ampie | Complessa da mantenere |
| Lampada a serbatoio | XVIII–XIX secolo | Vetro, ottone | Olio lampante | Stoppino piatto o tondo | Domestico | Autonomia maggiore | Più delicata |
| Lampada a cherosene | XIX secolo | Metallo, vetro | Cherosene | Stoppino regolabile | Illuminazione funzionale | Luce intensa e stabile | Odore, meno decorativa |
| Lampada decorativa moderna | Contemporanea | Vetro, ceramica | Olio per lampade | Stoppino in fibra | Decorazione | Estetica, facile da usare | Luce debole |
| Lampada rituale (Diya, Menorah, ecc.) | Antica –
Usata ancora in epoca moderna |
Ottone, argilla | Olio vegetale | Cotone | Religioso/
cerimoniale |
Valore simbolico | Non pratica per illuminare |
| Lampada a grasso animale | Popoli nordici | Pietra, osso | Grasso animale | Muschio, fibre | Sopravvivenza | Funziona in climi freddi | Fumo, odore forte |
| Lampada ad olio elettrica (imita una lampada ad olio tradizionale nell'estetica) | Moderna | Metallo, vetro | Nessuno (elettricità) | Nessuno | Arredo | Sicura, nessuna fiamma | Non autentica dal punto di vista storico e culturale |
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