Scuola peripatetica

La scuola di Aristotele, di Gustav Adolph Spangenberg

La scuola peripatetica (in greco antico Περιπατητική Σχολή?, Peripatētikḗ Scholḗ) fu una delle grandi scuole filosofiche greche, fondata da Aristotele. I suoi membri erano detti peripatetici.

Denominazione

La Scuola trae il suo nome dal Peripato (Περίπατος, Peripatos), un percorso caratterizzato da peripatoi (περίπατοι, "colonnati dei porticati") presso il santuario dedicato ad Apollo Licio, in un luogo alle pendici meridionali del Licabetto tanto esteso da essere adatto alle esercitazioni militari.

L'altro nome della Scuola deriva dal nome del santuario dove i membri si riunivano, il Liceo.

Una parola greca simile, peripatetikos (περιπατητικός) si riferisce all'atto di camminare e, come aggettivo, "peripatetico" è spesso usato per indicare itinerante, errante, in movimento. Dopo la morte di Aristotele, nacque la leggenda che egli fosse un docente "peripatetico" - che camminasse intorno insegnando - e la designazione Peripatetikos è venuta a sostituire il Peripatos originale.

Storia

La Scuola risale al 335 a.C. circa, quando Aristotele intraprese l'insegnamento nel Liceo. Nello stesso luogo Pericle vi aveva fondato un ginnasio successivamente ampliato da Licurgo.

Teofrasto e Stratone, i successori di Aristotele, continuarono la tradizione di esplorare teorie filosofiche e scientifiche, ma dopo la metà del III secolo a.C. la scuola cadde in declino, per rinascere non prima del periodo romano. In seguito i membri della scuola si concentrarono sulla conservazione e sul commento delle opere di Aristotele, piuttosto che estenderle, e la scuola alla fine morì nel III secolo d.C.

Anche se la scuola si estinse, lo studio delle opere di Aristotele fu proseguito da studiosi che vennero chiamati peripatetici attraverso la tarda antichità, il Medioevo ed il Rinascimento. Dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente, le opere della scuola peripatetica andarono perse in Occidente, ma in Oriente furono incorporate nella prima filosofia islamica, svolgendo un ruolo importante nella rinascita delle dottrine aristoteliche nell'Europa medioevale e rinascimentale. Si riflessero nel doppio filtro applicato all'aristotelismo dapprima da Alessandro di Afrodisia e poi continuato nell'eredità spirituale di Al-Farabi, Avicenna e Averroè.

Caratteristiche

La Scuola era un'istituzione informale, i cui membri conducevano indagini filosofiche e scientifiche. Diede inoltre grande impulso all'indagine storica come strumento di indiscussa validità per la conoscenza e la comprensione delle manifestazioni religiose, artistiche, poetiche e letterarie.

Come l'Accademia di Platone, non avrebbe avuto nessuna finalità religiosa e i suoi discepoli erano divisi come in un tiaso tra quelli che erano iniziati e frequentavano la scuola come interni (gli "esoterici") a cui erano riservate le lezioni più specialistiche e complesse e coloro che partecipavano come discepoli esterni ("essoterici"), uditori a cui era dedicata la parte divulgativa della dottrina.

Gli scavi

Il piano di studi, probabilmente con una suddivisione corrispondente alla classificazione delle Scienze in la Metafisica, si basava sull'insegnamento:

La logica non compariva come scienza, ma come strumento propedeutico allo studio di qualsivoglia scienza.

Scolarchi ed altri Peripatetici

Maggiori esponenti della Scuola peripatetica

Nome Date di riferimento Note
Aristosseno375 a.C. - ?
Teofrasto371 - 287 a.C.II scolarca (322–288)
Eudemo da Rodi350 ? - 290 ? a.C.
Prassifane di MitileneIII secolo A. C. ?
Demetrio Falereo345 - 282 a.C.
Dicearco? - 275 a.C.
Ieronimo di Rodic. 275 a.C.
Stratone di Lampsaco335 - 269 a.C.III scolarca (288 – ca. 269)
Licone (peripatetico)274? – 254 a.C.IV scolarca (ca. 269 – 225)
Aristone di Ceoc. 250 a.C.V scolarca (225 – ca. 190)
Critolao156 ? a.C.VI scolarca (ca. 190 – 155)
Diodoro di TiroII secolo a.C. ?VII scolarca (ca. 140)
Cratippo di PergamoI secolo a.C.
Andronico di RodiI secolo d.C.
Boeto di Sidonec. 75 - 10 a.C.
Senarco di SeleuciaI secolo d.C.
Ario DidimoI secolo d.C.
Nicola di DamascoI secolo d.C.

Note

  1. 1 2 Bianca Spadolini, Educazione e società. I processi storico-sociali in Occidente, Armando Editore, 2004, pp. 67-68.

Bibliografia

Voci correlate

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