Azd (Arabisch: أزد ) is de naam van een groep Arabische stammen waarvan wordt aangenomen dat ze Jemenitische wortels hebben. De naam zou afgeleid zijn van hun gemeenschappelijke voorouder Dir', die de bijnaam al-Azd droeg. In de Arabische genealogie wordt hij via de lijn van Dir' ibn al-Ghauth ibn Nabt ibn Malik ibn Zaid ibn Khalan ibn Saba' teruggevoerd tot Qahtan.
Volgens de Arabische traditie had Dir'/al-Azd vijf zonen: Hinw, Nasr, ʿAbdallāh ʿAmr en Māzin. ʿAmr Muzaiqiyāʾ, een afstammeling van Māzin, die in zijn tijd de Azd-clan leidde, migreerde met zijn familie vanuit Jemen kort voor de instorting van de Ma'ribdam en vestigde zich in het gebied rond Mekka. Na een ernstige koortsepidemie in het gebied verhuisde het grootste deel van ʿAmrs familie naar andere delen van het Arabische Schiereiland. Terwijl een groep naar Oman ging en een andere naar de Sarat, het westelijke kustgebergte van het Arabische schiereiland, vestigden zich weer anderen in al-Anbar en al-Hira. De Banu Ghassan verhuisden naar Syrië, de Aws en Khazraj naar Yathrib. Alleen de Khuzai bleven in Mekka.
Hoewel de Banū Ghassān, Aus, Khazraj en Chuzāʿa ook afstammelingen zijn van Azd, wordt de naam in engere zin alleen gebruikt voor de Azd ʿUmān en de Azd Sarat, die op hun beurt uit verschillende stamgroepen bestonden.
De Azd Sarat woonden in het hoogland van Asir en stonden bekend om hun weefkunsten. Tot deze stam behoorden de Daws en Banu Masichah in het noorden, de Zahran en Khath'am in het oosten, en de al-Hajr ibn al-Hinw in het zuiden. Hun belangrijkste heiligdom was dat van Dhu l-Khalasa in Tabala, gelegen tussen Mekka en Jemen. In 631 bekeerden de Azd Sarat zich tot de islam. Kleine opstanden tijdens de Ridda-oorlogen werden in 632 onderdrukt door Uthman ibn al-As, de gouverneur van Taif. In 634 sloten enkele Azd Sarat-mannen zich aan bij de expeditie die Umar ibn al-Khattab naar Irak stuurde. In 658 steunden de Azd Sarat, die zich in Basra hadden gevestigd, Ziyād ibn Abī Sufyān tegen de Arabische stam der Tamim.
Volgens de Arabische traditie migreerden de Azd ʿUmān, die in Oman woonden, naar het land onder leiding van een zekere Malik ibn Fahm. In die tijd werd het land geregeerd door een zekere Dara ibn Dara ibn Bahmān. Volgens Arabische bronnen waren het de Azd die het land als eersten de naam ʿUmān gaven, ter nagedachtenis aan een van de wadi's van Ma'rib waar ze eerder hadden gewoond, terwijl de Perzische naam voor het gebied Mazun was.
Net als de Azd Sarat bestonden de Azd Uman uit verschillende stammen (Yahmad, Huddān, Maʿāwil, al-ʿAtīk, enz.). Aan het begin van de 7e eeuw stonden ze onder het bewind van de familie Julanda, die tot de stam Maʿāwil behoorde. Hun positie werd echter tegen het einde van de jaren 620 betwist door een zekere Laqit ibn Malik al-ʿĀtiqi van de stam ʿAtiq. Om hem te verslaan, sloten twee broers uit de familie Julanda, Jaifar en ʿAbd, een verbond met Mohammed, die 'Amr ibn al-'As als zijn vertegenwoordiger naar hen stuurde. Met zijn hulp slaagden de twee broers erin de controle over de Azd ʿUman te heroveren. Na de dood van Mohammed en het begin van de Ridda-oorlogen herwon Laqit kortstondig de overhand. Hij slaagde erin de twee broers te onderwerpen en ʿAmr te verslaan, maar werd in 632 verslagen door de moslimgeneraal ʿIkrima ibn Abī Jahl. De twee broers uit de familie Julanda werden in hun rechten hersteld en hun nakomelingen konden tot het einde van de 7e eeuw over Oman heersen. Tussen 679 en 680 migreerde het grootste deel van de Azd ʿUman echter naar Basra.
In Basra verenigden de Azd Sarat en de Azd Uman zich in de jaren 680, sloten een bondgenootschap met de Rabi'a en vochten tegen de Tamim. Het conflict tussen de twee facties verspreidde zich naar Khorasan, waar de Azd, onder leiding van Yazid ibn al-Muhallab, tussen 697 en 704 de belangrijkste stamgroep vormden. Na zijn afzetting door al-Hajjaj ibn Yusuf kwamen ze in oppositie, om vervolgens op hun beurt de afzetting van zijn opvolger, Qutaiba ibn Muslim, in 715 te bewerkstelligen. De Azd behielden hun leidende positie in Khorasan tot het begin van de regeerperiode van Yazid II, waarna ze werden gemarginaliseerd door gouverneurs van rivaliserende stammen. De oppositie van de Azd tegen de gouverneurs van Khorasan droeg aanzienlijk bij aan de val van de Omajjadische staat. Toen Abu Muslim, een aanhanger van de Abbasiden, met zijn troepen oprukte, bleef Azd zich verzetten tegen de Omajjaden en steunde hun gouverneur, Nasr ibn Saiyar, niet. De Azd werkten ook in Basra samen met de Abbasiden.
Tegelijkertijd verspreidde het ibadisme zich onder de Azd in Basra en Oman. In 749 werd al-Julanda ibn Mas'ud, een afstammeling van de voormalige heersende Azd-familie, verheven tot de positie van de eerste ibadi-imam van Oman. Hij sneuvelde echter in 751 in de strijd tegen de Abbasidische generaal Khazim bij Khuzayma. In 793 herstelden de Ibadis een imamaat door een man uit de Yahmad-stam te kiezen. Dit Azditische imamaat werd vanaf het midden van de 9e eeuw betwist door de Nizar-stam. In 893 greep de Abbasidische kalief al-Mu'tadid bi-'llah in het conflict tussen de twee stammen in door zijn eigen militaire leider naar de regio te sturen. Deze leider doodde de imam in de strijd, waarmee een einde kwam aan het onafhankelijke Azditische imamaat.