
Expansionismo é a doutrina de ampliar a base territorial de um país, normalmente por meio da agressão militar.
Às vezes são usados irredentismo, revanchismo ou reunificação para justificar e legitimar o expansionismo, mas somente quando o propósito é reconquistar territórios que haviam sido perdidos ou tomar posse de terras ancestrais. Uma simples disputa territorial, como por exemplo, uma disputa de fronteira, normalmente não é considerado expansionismo.

Todas as regiões do mundo vivenciaram o expansionismo ao longo da história. O imperialismo e o colonialismo de matriz religiosa no mundo islâmico tiveram início com as primeiras conquistas muçulmanas, prosseguiram com a expansão dos sucessivos califados e estenderam-se até a Partilha do Império Otomano. Nos séculos XV e XVI, o Império Otomano ingressou em um período de rápida expansão territorial, pondo fim ao Império Romano do Oriente com a conquista de Constantinopla em 1453 por Maomé II.

O reinado militarista e nacionalista do czar russo Nicolau I (1825–1855) impulsionou guerras de conquista contra a Pérsia (1826–1828) e o Império Otomano (1828–1829). Diversos levantes tribais no Cáucaso foram subjugados e a Revolta Polonesa de 1830 foi duramente reprimida. Em 1848, tropas russas intervieram no Império Austríaco para esmagar a Revolução Húngara de 1848. Políticas sistemáticas de russificação foram implementadas para coibir minorias étnicas, e a retórica de solidariedade pan-eslavista culminou em novos conflitos com os otomanos (o "homem doente da Europa") em 1853, o que motivou a intervenção britânica e francesa na Guerra da Crimeia.
Na Itália, Benito Mussolini proclamou a meta de erguer um "Novo Império Romano" centrado na bacia do Mediterrâneo. O Reino da Itália invadiu a Etiópia em 1935, a Albânia no início de 1939 e, posteriormente, a Grécia. O conceito de Spazio vitale ("espaço vital") constituiu a base ideológica do expansionismo territorial do Fascismo italiano, de forma análoga ao conceito de Lebensraum na Alemanha Nazista e ao "Destino Manifesto" nos Estados Unidos. O ideólogo fascista Giuseppe Bottai comparava essa política expansionista aos feitos históricos dos antigos romanos.
A partir de 1937, a Alemanha Nazista sob Adolf Hitler reivindicou a anexação dos Sudetos, consumou a unificação (Anschluss) com a Áustria em 1938 e promoveu a ocupação integral das terras checas no ano seguinte. Com a eclosão da Segunda Guerra Mundial, Hitler e Josef Stalin dividiram a Polônia em esferas de influência entre a Alemanha e a União Soviética. Dentro da diretriz de marcha para o leste (Drang nach Osten) voltada à conquista do Lebensraum para a população alemã, o Terceiro Reich invadiu a União Soviética em 1941.

O nacionalismo expansionista é uma vertente radical de nacionalismo que combina sentimentos patrióticos com a defesa explícita da expansão militar ou econômica sobre territórios vizinhos. O conceito ganhou proeminência no final do século XIX durante a Partilha da África pelas potências europeias, associando-se no século XX a regimes militaristas e autoritários, como a Itália Fascista, a Alemanha Nazista, o Império do Japão e movimentos irredentistas nos Bálcãs, incluindo correntes na Albânia (Grande Albânia), Bulgária (Grande Bulgária), Croácia (Grande Croácia), Hungria (Grande Hungria), Romênia (Grande Romênia) e Sérvia (Grande Sérvia).
Na política norte-americana após a Guerra Anglo-Americana de 1812, a doutrina do Destino Manifesto serviu de sustentação ideológica para a expansão rumo ao oeste. O movimento combinou nacionalismo territorial com continentalismo, impulsionando a eclosão da Guerra Mexicano-Americana (1846–1848). Embora a expansão fosse justificada como forma de apoiar colonos e comerciantes com a proteção das forças armadas, grandes empreendimentos mercantis da fronteira — como a Bent, St. Vrain & Company — sofreram severos impactos decorrentes dos conflitos, incluindo a morte do sócio Charles Bent durante um levante em 1847. As populações indígenas locais (como os cheyennes, comanches, kiowas e pawnees) sofreram elevada mortalidade por epidemias de varíola (1839–1840), sarampo e coqueluche (1845) e cólera (1849) introduzidas pelo fluxo migratório. As manadas de bisões e os recursos hídricos e de pastagem da região sofreram rápido esgotamento com a intensificação do tráfego de colonos e garimpeiros em direção à Califórnia durante a Corrida do Ouro.
No século XIX, desenvolveram-se teorias de unidade etnocultural e racial, tais como o pan-germanismo, o pan-eslavismo, o pan-turquismo e o correlato turanismo. Em cada um desses casos, a potência dominante (respectivamente, a Prússia; o Império Russo; e o Império Otomano, particularmente sob a liderança de Enver Paxá) utilizou tais constructos ideológicos para legitimar suas políticas de expansão territorial e influência geopolítica.

A interpretação dos desdobramentos da expansão dos Estados Unidos remonta ao século XIX, quando Frederick Jackson Turner formulou a sua Tese da fronteira, sustentando o papel determinante do expansionismo na formação da identidade e das instituições norte-americanas. A disponibilidade de terras livres na fronteira fomentou a independência econômica individual (em contraste com o modelo fundiário aristocrático europeu) e consolidou a democracia representativa na sociedade norte-americana. O êxito material dessa expansão consolidou a crença na superioridade do modelo de vida norte-americano (o American way of life), atraindo dezenas de milhões de imigrantes, aliando-se ao discurso etnocêntrico de que os povos anglo-saxões possuiriam uma aptidão singular para a governança institucional.
Na virada para o século XX, a projeção externa expandiu-se para além do continente americano com a intervenção e domínio sobre as Filipinas, impulsionada por uma retórica paternalista sintetizada pelo presidente William McKinley, que declarou em meados de 1899 quatro diretrizes centrais: "A paz em primeiro lugar, seguida por um governo de lei e ordem administrado com integridade, plena segurança à vida, à propriedade e ao trabalho sob a bandeira norte-americana". Contudo, a administração colonial nas ilhas teve de ser compartilhada com as elites políticas locais, que reivindicavam autonomia e soberania nacional. Em Washington, o Partido Democrata rechaçou a continuidade das diretrizes expansionistas de McKinley e, em 1934, aprovou a legislação que estabeleceu o cronograma para a emancipação política das Filipinas, consumada formalmente em 1946.
A novela satírica A Revolução dos Bichos, de George Orwell, constitui uma alegoria ficcional baseada na União Soviética sob Josef Stalin, retratando uma nova elite que toma o poder, estabelece regras e hierarquias inéditas e expande-se economicamente à medida que corrompe seus ideais originais. O romance The Riddle of the Sands, de Robert Erskine Childers, retrata a ameaça imperialista do Império Alemão. O livro Red Strangers, de Elspeth Huxley, aborda os impactos da expansão colonial europeia sobre a cultura nativa na África subsaariana. A obra de história alternativa O Homem do Castelo Alto, de Philip K. Dick, descreve um cenário ficcional no qual os Estados Unidos foram derrotados e divididos territorialmente entre a Alemanha Nazista e o Império do Japão, premissa igualmente retratada na adaptação televisiva homônima.