Hebrom

Tradição religiosa

Foi neste local onde morreu Sara, aos cento e vinte e sete anos de idade (1 859 a.C., pelos cálculos de Ussher).

Era uma cidade cananita, chamada Quiriate-Arba, na região montanhosa de Judá. Seu rei participou da aliança comandada por Adonisedeque, rei de Jerusalém, com os reis de Jarmute, Laquis e Debir, contra os gibeonitas, quando estes se submeteram aos hebreus; os cinco reis foram derrotados por Josué (1 451 a.C.). Foi conquistada em 1 446 a.C., e dada aos filhos de Coate, passando a ter este nome por causa de Hebrom, filho de Coate. Coate era um dos três filhos de Levi; os filhos de Levi foram Gersom, Coate e Merari.

O campo da cidade e suas aldeias foi dado a Calebe, filho de Jefoné, e Hebrom foi dada aos filhos de Aarão, o sacerdote, para ser refúgio para o homicida.

Foi em Hebrom que Davi se refugiou, com suas mulheres, Ainoã, a jezreelita e Abigail, que fora esposa de Nabal, o carmelita. Em 1 055 a.C., os homens de Judá ungiram Davi como rei de Judá em Hebrom, e ele reinou sete anos e seis meses em Hebrom. Abner, capitão de Saul que desertou para Davi após a morte de Saul, foi enterrado em Hebrom.

História Secular

Local habitado desde a Alta Antiguidade, como o restante da região esteve sobre domínio de diversos povos e sucessivos impérios (incluindo cananeus, israelitas, idumeus, babilônios, persas e romanos). Foi adicionada a área de domínio islâmico no ano 635, e, com exceção de um intervalo de pouco mais de oitenta anos no século XII (em que esteve sob domínio Cruzado), se manteve sob domínio de dinastias muçulmanas até o fim da Primeira Guerra Mundial, altura em que pertencia a província da Síria, dentro do Império Otomano.

Durante a Idade Média, estava em importante rota comercial. Servindo de encruzilhada e posto de parada para caravanas mercantes que viajavam entre a Palestina, o Sinai, a Jordânia e a região norte da península arábica, a cidade prosperou, permitindo desenvolvimento arquitetônico significativo. Sendo também um importante centro de peregrinações religiosas, com destaque para o suposto túmulo do patriarca Abraão (caverna de Machpelah). Considera o quarto local mais sagrado para o Islã, o local foi adaptado em uma mesquita logo nos primeiros anos do domínio árabe, encontrando-se ainda hoje edificada a Mesquita de Ibrahimi (cujo edifício atual data das reformas realizadas durante a dinastia Aiúbida) no local. A cidade viveu seu auge durante os períodos de domínio mameluco (período em que adquiriu grande parte de sua identidade arquitetônica) e otomano.

Após a derrota do Império Otomano, passou (junto com o restante da região) ao controle do Mandato Britânico da Palestina. Migrações de colonos sionistas, no inicio do século XX, para a cidade desencadearam conflitos com os moradores nativos, com destaque para o confronto ocorrido em agosto de 1929. Com o plano para a partilha da Palestina de 1947, a cidade pertenceria ao Estado da Palestina, no entanto, com a deflagração do conflito árabe-israelense, a cidade, junto com toda a região da Cisjordânia, foi anexada pela Transjordânia (atual Jordânia) em 1950. Durante a Guerra dos Seis Dias (1967), foi invadida e capturada pelo Estado de Israel, a partir de quando se iniciaram as expropriações dos moradores nativos e a imposição de colonatos israelenses, situação que segue até os dias atuais.