| Citações do Presidente Mao Tsé-Tung "Citações do Presidente Mao" | |
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| 毛主席语录; Máo Zhǔxí Yǔlù | |
Capa da edição em português, 1967, Edições em Línguas Estrangeiras | |
| Autor(es) | Mao Tsé-Tung Hou Bo (fotógrafa) |
| Idioma | Chinês |
| País | República Popular da China |
| Tradutor | Departamento Central de Compilação e Tradução |
| Editora | Departamento Político Geral do Exército de Libertação Popular (edições iniciais) Editora do Povo (oficialmente e em larga escala desde 1965) |
| Editor | Diário do Exército de Libertação Popular |
| Lançamento | 5 de janeiro de 1964 |
| ISBN | 978-0-8351-2388-4 |
| O Livro Vermelho | |||||||||||||||||||||||
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| Chinês simplificado: | 毛主席语录 | ||||||||||||||||||||||
| Chinês tradicional: | 毛主席語錄 | ||||||||||||||||||||||
| Significado literal | "Citações do Presidente Mao" | ||||||||||||||||||||||
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| Nome chinês alternativo | |||||||||||||||||||||||
| Chinês simplificado: | 红宝书 | ||||||||||||||||||||||
| Chinês tradicional: | 紅寶書 | ||||||||||||||||||||||
| Significado literal: | "Precioso Livro Vermelho" | ||||||||||||||||||||||
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| Parte de uma série sobre |
| Maoismo |
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Citações do Presidente Mao Tsé-Tung (chinês simplificado: 毛主席语录; chinês tradicional: 毛主席語錄; pinyin: Máo Zhǔxí Yǔlù, comumente conhecido como "红宝书" pinyin: hóng bǎo shū durante a Revolução Cultural), coloquialmente chamado de Livro Vermelho, é uma coletânea de citações de discursos e escritos de Mao Tsé-Tung (anteriormente romanizado como Mao Tse-tung), ex-presidente do Partido Comunista da China, publicada de 1964 a 1979 e amplamente distribuída durante a Revolução Cultural.
Citações do Presidente Mao Tse-tung foi originalmente compilado por um escritório do Diário do Exército de Libertação Popular como um manual ideológico.(pxiii) Desenvolveu-se a partir da prática de Lin Biao de incorporar o estudo dos textos de Mao e de soldados-modelo como Lei Feng aos exercícios diários.(p2) A abordagem de Lin ficou conhecida como "estudo vivo, aplicação viva" do Pensamento de Mao Tsé-Tung.(p29) Em 1961, Lin determinou que o Diário do Exército de Libertação Popular publicasse diariamente uma citação de Mao para enfatizar o tema central do editorial do dia.(p29) Para facilitar isso, os editores do Diário do Exército de Libertação Popular utilizaram um índice de citações de Mao do Tianjin Daily, organizado por tema.(p29) A citação diária de Mao tornou-se uma seção popular, e o uso do índice do Tianjin Daily pelo Diário do Exército de Libertação Popular tornou-se o núcleo de Citações do Presidente Mao.(p29)
Em dezembro de 1963, um vice-editor-chefe do Diário do Exército de Libertação Popular propôs compilar uma seleção de citações de Mao em um livro para uso pelo Exército de Libertação Popular.(p29) A reação em uma conferência de trabalho do Departamento Político Geral do Exército de Libertação Popular foi fortemente positiva, e o rascunho inicial foi preparado como 200 Citações do Presidente Mao.(p29) O texto foi revisado várias vezes nos meses seguintes com base nas contribuições dos participantes da conferência e das unidades do Exército de Libertação Popular que testaram o estudo do texto.(p29)
Em maio de 1964, o Departamento Político Geral lançou a publicação interna Citações do Presidente Mao,(p2) acrescentando uma falsa folha de rosto com o lema "Proletários de todos os países, uni-vos!" (全世界无产者,联合起来!) em letras vermelhas e em negrito, além de folhas de endosso escritas por Lin Biao, sucessor escolhido por Mao, que incluíam três linhas do diário do soldado-modelo Lei Feng. Essa versão tinha 30 temas, sob os quais se agrupavam 355 citações.(p30) Após discussões, o livro foi ampliado mais duas vezes. A versão definitiva de 1965 continha 33 capítulos temáticos e um total de 427 citações extraídas dos discursos e escritos de Mao do período de 1929 a 1964.(pxiii) A partir de agosto de 1965, novas cópias do livro passaram a ter suas características capas de vinil vermelho (em oposição à encadernação de papel branco usada anteriormente), a fim de aumentar a durabilidade para o trabalho de campo.(p30)
A demanda pelo livro aumentou acentuadamente, inclusive para uso fora das Forças Armadas, e, em agosto de 1966, a Editora do Povo assumiu o trabalho de impressão de Citações.(p34) A obra foi disponibilizada ao público por meio das livrarias Xinhua.(p34)
O Ministério da Cultura realizou reuniões especiais de estudo para elaborar um plano de produção e distribuição. O ministério buscou garantias de que o livro receberia prioridade editorial e de que haveria papel, tinta e prensas de impressão suficientes. Segundo um catálogo dos registros de publicação da Editora do Povo, o objetivo era que "noventa e nove por cento [da população da China] lesse o livro do Presidente Mao". Províncias, municípios e regiões autônomas de toda a China receberam ordens de construir centenas de novas gráficas para publicar Citações durante o segundo semestre de 1966, o que levou a indústria gráfica chinesa ao limite.
Isso interrompeu os planos de publicação de novos volumes de Obras Completas de Marx e Engels, que já estavam em andamento. Também interrompeu a distribuição de outras obras ideológicas. Ainda em 1970, mais de 8 milhões de exemplares do conjunto em quatro volumes de Obras Escolhidas de Marx e Engels que já haviam sido impressos (tanto em capa dura de tecido quanto em brochura) permaneciam sem distribuição em armazéns, sob a justificativa de que outras obras "não deveriam interferir no aprendizado de Citações do Presidente Mao Tse-Tung".
Por outro lado, várias outras obras de Mao tiveram tiragens muito grandes durante o mesmo período, embora essas edições não tenham sido produzidas nas mesmas quantidades de Citações do Presidente Mao. Entre elas estavam Obras Escolhidas de Mao Tsé-Tung (em quatro volumes, 2,875 milhões de exemplares em 14 idiomas), Artigos Selecionados de Mao Tsé-Tung (várias edições totalizando 252 milhões de exemplares), livros de artigos individuais e obras de poesia.
A ênfase em Citações começou a diminuir após o 9.º Congresso do Partido, em abril de 1969.(p39)
Em 12 de fevereiro de 1979, o Departamento de Propaganda do Partido Comunista da China determinou a interrupção da publicação de Citações do Presidente Mao Tse-tung.(p40) O departamento declarou que Citações era uma distorção do Pensamento de Mao Tsé-Tung e que exercia uma "influência generalizada e perniciosa".(p40)
As primeiras versões e os predecessores da coletânea apresentavam capas e sobrecapas azuis ou brancas.
As edições mais amplamente produzidas de Citações do Presidente Mao foram publicadas com uma sobrecapa de vinil vermelho impresso sobre papelão, com páginas encadernadas em 64 fólios que incluíam fotografias de Mao. Outras edições do livro foram revestidas de tecido, seda, couro, papel e outros materiais.
A maioria das edições foi produzida em tamanho funcional e compacto, que cabia no bolso, era fácil de transportar e podia ser retirada a qualquer momento "para prática, aprendizado e aplicação". O livro foi publicado em outros 32 tamanhos comuns; supostamente, o maior formato foi impresso em apenas quatro páginas do tamanho do jornal Reference News, e o menor tinha o tamanho de uma caixa de fósforos.
Citações do Presidente Mao Tse-Tung consiste em 427 citações, organizadas tematicamente em 33 capítulos.(pxiii) Também é chamado de "Pensamentos do Presidente Mao" por muitos chineses. As citações variam em extensão de uma frase a alguns parágrafos curtos e recorrem intensamente a um conjunto de cerca de duas dezenas de documentos dos quatro volumes das Obras Escolhidas de Mao.
Normalmente, as citações são organizadas logicamente para tratar de um a três temas no desenvolvimento de cada capítulo. A tabela abaixo resume o livro.
| Capítulo | Número de citações | Título | Resumo |
|---|---|---|---|
| 1 | 13 | O Partido Comunista | O Partido Comunista da China é o núcleo da revolução chinesa, e seus princípios baseiam-se no marxismo-leninismo. A crítica ao Partido deve ser realizada dentro do próprio Partido. |
| 2 | 22 | Classes e luta de classes | A revolução e o reconhecimento da classe e da luta de classes são necessários para que os camponeses e o povo chinês superem elementos inimigos internos e estrangeiros. Essa não é uma luta simples, limpa ou rápida. |
| 3 | 28 | Socialismo e comunismo | O socialismo deve ser desenvolvido na China, e o caminho para esse fim é uma revolução democrática, que permitirá a consolidação socialista e comunista ao longo do tempo. Também é importante unir-se aos camponeses médios e educá-los sobre as deficiências do capitalismo. |
| 4 | 16 | O tratamento correto das contradições no seio do povo | Existem pelo menos dois tipos básicos de contradição: as contradições antagônicas que existem entre países comunistas e seus vizinhos capitalistas e entre o povo e os inimigos do povo, e as contradições entre o próprio povo — pessoas não convencidas do novo caminho da China —, que devem ser tratadas de maneira democrática e não antagônica. |
| 5 | 21 | Guerra e paz | A guerra é uma continuação da política, e há pelo menos dois tipos de guerra: as justas (progressistas) e as injustas, que servem apenas aos interesses da burguesia. Embora ninguém goste da guerra, é preciso permanecer preparado para travar guerras justas contra provocações imperialistas. |
| 6 | 10 | O imperialismo e todos os reacionários são tigres de papel | O imperialismo dos Estados Unidos e as forças reacionárias europeias e chinesas representam perigos reais e, nesse aspecto, são como tigres de verdade. Contudo, como o objetivo do comunismo chinês é justo e os interesses reacionários são egoístas e injustos, após a luta eles se revelarão muito menos perigosos do que pareciam inicialmente. |
| 7 | 10 | Ousar lutar e ousar vencer | Lutar é desagradável, e o povo da China preferiria não fazê-lo. Ao mesmo tempo, está preparado para travar uma luta justa de autopreservação contra elementos reacionários, tanto estrangeiros quanto internos. |
| 8 | 10 | Guerra popular | As massas da China são a maior arma concebível para lutar contra o imperialismo japonês e os reacionários internos. Também são enumerados pontos estratégicos básicos para a guerra contra o Kuomintang. |
| 9 | 8 | O Exército Popular | O Exército Popular não é apenas um órgão de combate; é também um órgão para o avanço político do Partido, bem como para a produção. |
| 10 | 14 | Liderança dos comitês do Partido | Discute-se a vida interna do Partido. Os comitês são úteis para evitar a monopolização por outros, e os membros do Partido devem demonstrar honestidade, abertura na discussão de problemas e capacidade de aprender e desempenhar múltiplas tarefas. |
| 11 | 22 | A linha de massa | A linha de massa representa as energias criativas e produtivas das massas da população chinesa, que são potencialmente inesgotáveis. Os membros do Partido devem orientar-se pelas massas e reinterpretar a política em função dos interesses delas. |
| 12 | 21 | Trabalho político | É necessário que intelectuais, estudantes, soldados e o camponês comum prestem atenção ao trabalho político e nele se envolvam. Isso é particularmente verdadeiro em tempos de guerra. |
| 13 | 7 | Relações entre oficiais e soldados | Relações não antagônicas e democráticas entre oficiais e soldados contribuem para um exército mais forte. |
| 14 | 6 | Relações entre o exército e o povo | Um exército estimado e respeitado pelo povo, e vice-versa, é uma força quase invencível. O exército e o povo devem unir-se com base no respeito fundamental. |
| 15 | 8 | Democracia nos três principais campos | A democracia e a honestidade desempenham papéis na reforma do exército, assim como na vida do Partido e dos quadros. A "ultrademocracia", definida como uma aversão individualista e burguesa à disciplina, deve ser evitada. |
| 16 | 9 | Educação e treinamento das tropas | A educação deve ter uma base prática e política para o exército, o Partido e os quadros. Em linhas democráticas, também será possível que os oficiais ensinem os soldados, que os soldados ensinem os oficiais e que os soldados ensinem uns aos outros. |
| 17 | 9 | Servir ao povo | É dever dos quadros e do Partido servir ao povo. Sem ter constantemente em mente os interesses do povo, seu trabalho é inútil. |
| 18 | 7 | Patriotismo e internacionalismo | O patriotismo de um país comunista e a simpatia internacionalista pelas lutas justas em outros países não são de modo algum incompatíveis; ao contrário, estão profundamente ligados, à medida que o comunismo se espalha pelo mundo. Ao mesmo tempo, é importante que um país mantenha a modéstia e evite a arrogância. |
| 19 | 8 | Heroísmo revolucionário | A mesma energia criativa ilimitada das massas também é visível no exército, em seu modo de lutar e em sua vontade indomável. |
| 20 | 8 | Construir nosso país com diligência e frugalidade | O caminho da China para a modernização será construído sobre os princípios da diligência e da frugalidade. Tampouco será legítimo relaxar se, 50 anos depois, a modernização for concretizada em grande escala. |
| 21 | 13 | Autossuficiência e luta árdua | É necessário que a China se torne autossuficiente durante a revolução, seguindo as linhas habituais da luta de classes. Ao mesmo tempo, é um erro que os indivíduos vejam apenas o que há de bom ou de ruim em um sistema, excluindo todo o restante. A seção termina com O velho tolo que removeu as montanhas (1945), que é o único texto reproduzido integralmente em Citações.(p4) |
| 22 | 41 | Métodos de pensamento e métodos de trabalho | O materialismo dialético marxista, que implica a luta constante entre opostos em um contexto empírico, é o melhor método para o aperfeiçoamento contínuo. A análise objetiva dos problemas baseada em resultados empíricos é valorizada. |
| 23 | 9 | Investigação e estudo | É necessário investigar tanto os fatos quanto a história de um problema para estudá-lo e compreendê-lo. |
| 24 | 15 | Corrigir ideias equivocadas | Arrogância, falta de realizações após um período de prosperidade, egoísmo, esquiva do trabalho e liberalismo são males a serem evitados no desenvolvimento da China. Liberalismo é entendido como a atitude de evitar conflitos ou trabalho para ficar mais confortável no momento, enquanto o problema continua a crescer. |
| 25 | 5 | Unidade | A unidade das massas, do Partido e de todo o país é essencial. Ao mesmo tempo, a crítica pode ocorrer em termos camaradas, enquanto uma unidade básica é sentida e preservada. Esse é o método dialético. |
| 26 | 5 | Disciplina | A disciplina não é considerada incompatível com métodos democráticos. Também são enumerados pontos básicos de conduta militar. |
| 27 | 15 | Crítica e autocrítica | A crítica faz parte do método dialético marxista, central para o aperfeiçoamento do Partido; como tal, os comunistas não devem temê-la, mas praticá-la abertamente. |
| 28 | 18 | Comunistas | Um comunista deve ser altruísta, tendo em mente os interesses das massas. Deve também possuir amplitude de espírito, bem como uma mentalidade prática e voltada para o futuro. |
| 29 | 11 | Quadros | Os quadros, instrumento para unir-se ao povo e trabalhar por ele, devem ser líderes versados no marxismo-leninismo. Devem ter orientação e liberdade para usar sua iniciativa criativa na solução de problemas. Quadros novos e antigos devem trabalhar juntos com respeito camarada, aprendendo uns com os outros. |
| 30 | 7 | Juventude | A juventude chinesa representa uma força ativa e vital na China, da qual se deve tirar proveito. Ao mesmo tempo, é necessário educá-la, e a Federação Nacional da Juventude deve dar atenção especial aos seus problemas e interesses. |
| 31 | 7 | Mulheres | As mulheres representam uma grande força produtiva na China, e a igualdade entre os sexos é um dos objetivos do comunismo. As múltiplas cargas que as mulheres precisam suportar devem ser aliviadas. |
| 32 | 8 | Cultura e arte | A literatura e a arte são discutidas em relação ao comunismo, de maneira ortodoxa. (Consiste principalmente em citações das Conversas no Fórum de Yan'an sobre Literatura e Arte.) |
| 33 | 16 | Estudo | É responsabilidade de todos cultivar-se e estudar profundamente o marxismo-leninismo. Também é necessário que as pessoas voltem sua atenção para os problemas contemporâneos, seguindo linhas empíricas. |

O livro era conhecido na China como "Precioso Livro Vermelho" (chinês simplificado: 红宝书; chinês tradicional: 紅寶書; pinyin: hóng bǎoshū) ou "Pequeno Livro Precioso". De meados da década de 1960 até meados da década de 1970, foi o livro mais impresso do mundo.(pxiii) Diversos números de vendas e distribuição foram apresentados. Algumas fontes afirmam que mais de 6,5 bilhões de volumes impressos foram distribuídos no total, outras sustentam que a distribuição chegou aos "bilhões",(pxiii) e outras citam "mais de um bilhão" de volumes oficiais apenas entre 1966 e 1969, além de "números incalculáveis de reimpressões locais não oficiais e traduções não oficiais".(pxiii)
A tiragem inicial foi distribuída apenas dentro do Exército de Libertação Popular, com 4,2 milhões de exemplares impressos.(p30)
Durante a campanha "Aprender com o Exército de Libertação Popular", o livro tornou-se extremamente popular entre a juventude revolucionária.(p2)
A demanda cresceu tanto que os recursos de impressão da editora do Exército de Libertação Popular ficaram sobrecarregados e, depois de setembro de 1964, moldes de impressão passaram ocasionalmente a ser fornecidos a gráficas civis para aliviar a pressão.(p30) Doze milhões de exemplares haviam sido impressos até agosto de 1965.(p30)
Durante a fase inicial da Revolução Cultural, exemplares de Citações eram frequentemente doados às pessoas consideradas parte das massas revolucionárias.(p36) No Dia Nacional de 1966, um milhão de exemplares foram entregues a membros da Guarda Vermelha que viajaram a Pequim.(p36)
Fora da China, a obra era chamada de "Pequeno Livro Vermelho" por causa da capa vermelha de sua versão mais amplamente impressa.
O Departamento de Relações Exteriores do Conselho de Estado emitiu, em março de 1966, uma circular solicitando que todos os estrangeiros que tivessem obtido um exemplar de Citações o devolvessem, afirmando que o livro se destinava apenas à educação e ao estudo internos e não constituía uma descrição completa do Pensamento de Mao Tsé-Tung.(p35) Isso se mostrou impraticável e, no mês seguinte, o Departamento Central de Propaganda declarou que os exemplares já distribuídos não deveriam ser recolhidos e que especialistas estrangeiros e estudantes de intercâmbio poderiam solicitar exemplares emprestados ou comprá-los.(p35)
Em 1966, o Departamento de Propaganda do Partido Comunista da China aprovou Citações do Presidente Mao para exportação. Para atender às exigências do exterior, os editores das chinesas Edições em Línguas Estrangeiras fizeram revisões exigidas pelas circunstâncias. Acrescentaram um endosso no "prefácio da segunda edição" de Lin Biao, datado de 16 de dezembro de 1966 (que foi arrancado dos exemplares após a morte de Lin Biao e sua desgraça pública em setembro de 1971). Na última página, listaram os nomes da editora (Departamento Político Geral do Exército de Libertação Popular), sem um ISBN, da gráfica e da distribuidora (ambas a livraria Xinhua), e o ano de publicação.
Em maio de 1967, livrarias em 117 países e territórios ao redor do mundo — incluindo o Reino Unido, França, Espanha, Japão, União Soviética, Alemanha Ocidental, Itália, Nepal, Indonésia, Filipinas, Birmânia, Irã, vários países do mundo árabe e da África, entre outros — distribuíam as Citações de Mao. O livro foi traduzido para mais de 50 idiomas.(pxiii)
Após a diretriz de 12 de fevereiro de 1979 que retirou Citações de circulação, os estrangeiros que procurassem exemplares passaram a receber, em seu lugar, as Obras Escolhidas de Mao.(p40)


Durante a década de 1960, o livro foi o ícone mais visível na China continental, ainda mais visível do que as imagens do próprio Mao. Em cartazes e imagens criados pelos artistas de propaganda do Partido Comunista da China, quase todos os personagens retratados, sorrindo ou com expressão determinada, apareciam com um exemplar do livro nas mãos. Durante a era Mao, quando as pessoas faziam juramentos, frequentemente os prestavam sobre Citações.(p49) Após o fim da Revolução Cultural em 1976 e a ascensão de Deng Xiaoping em 1978, a importância do livro diminuiu consideravelmente, e a glorificação das citações de Mao passou a ser considerada um desviacionismo de esquerda e um culto à personalidade.
Citações continua sendo um símbolo do Pensamento de Mao Tsé-Tung na China atual. Em certas situações, o livro é oferecido como presente, por exemplo, quando há recursos públicos envolvidos ou em acontecimentos pessoais, como felicitações a recém-casados.
Atualmente, na China, Citações do Presidente Mao Tse-Tung é visto principalmente como uma peça de nostalgia. É difícil encontrá-lo em livrarias. Impressões raras e incomuns podem alcançar preços extremamente altos entre colecionadores. Uma versão de 1964 do livro foi vendida por US$ 15 mil pela Sotheby's.
Na África, Citações ajudou a inspirar textos políticos, entre eles Citações do Presidente Karume, de Abeid Karume, e Axiomas de Kwame Nkrumah.(p108)
Ao avaliar seu legado no contexto maoista francês, Alain Badiou conclui que "o Pequeno Livro Vermelho de Mao foi nosso guia, não, como dizem os tolos, no sentido de um catecismo dogmático, mas, ao contrário, para que pudéssemos esclarecer e inventar novos comportamentos em todos os tipos de situações distintas que nos eram desconhecidas".(p241)
Nos Estados Unidos, Citações era particularmente popular entre radicais afro-americanos e asiático-americanos, que frequentemente viam o texto como uma ruptura bem-vinda com aquilo que consideravam um corpo teórico tipicamente eurocêntrico.(p246)
Segundo Bobby Seale, em 1967 ele e Huey Newton obtiveram exemplares de Citações na Chinese Book Store, em São Francisco, para vendê-los na Universidade da Califórnia em Berkeley.(p245) Com o dinheiro arrecadado, compraram armas para armar membros do Partido dos Panteras Negras para autodefesa contra a violência policial.(p245)
O Revolutionary Action Movement baseou seu Código de Quadros na seção "Três Regras Principais de Disciplina" de Citações.(p258)
Em 1968, dois jornalistas americanos publicaram uma coletânea de citações do presidente Lyndon B. Johnson, Quotations from Chairman LBJ, em estilo satírico inspirado no formato das citações do Presidente Mao. No álbum de estreia Supertanker, da banda de rock dinamarquesa Kliché, as canções "Militskvinder" e "Masselinjen" utilizaram textos de Citações.
Na Índia, Citações ganhou popularidade após a Revolta de Naxalbari de 1967 e o início da insurgência naxalita-maoista.(p117) O líder da primeira fase do movimento naxalita, Charu Majumdar, atribuía grande importância ao texto, exigindo que fosse estudado e lido em voz alta para camponeses analfabetos.(p117) Durante essa fase do movimento naxalita, Citações era popular tanto entre os participantes do movimento quanto entre seus simpatizantes.(p118) O governo indiano proibiu Citações a partir de meados da década de 1970.(p118)