Pintura no Yahya Yuhana Mandi retratando a ascensão de Yahya Yuhana (João Batista) de Tibil ao Mundo da Luz durante seu encontro com Manda d-Hayyi, que aparece como um menino no yardna. A narrativa provém do Livro 5, capítulo 4, do Right Ginza.
No mandeísmo, o Mundo da Luz ou Mundo de Luz (mandeu: ࡀࡋࡌࡀ ࡖࡍࡄࡅࡓࡀ, alma ḏ-nhūra), também os Mundos da Luz (ࡀࡋࡌࡉࡀ ࡖࡍࡄࡅࡓࡀ, almia ḏ-nhūra), é o mundo primordial e transcendente do qual emergiram Tibil e o Mundo das Trevas.
Descrição
A Grande Vida (Hayyi Rabbi, o Deus supremo) é a soberana do Mundo da Luz.
Incontáveis uthras habitam škintas no Mundo da Luz. Uma škinta é uma morada celeste onde os uthras, isto é, seres celestes benevolentes, vivem no Mundo da Luz.
O Mundo da Luz é a origem do grande Yardna da Vida, também conhecido como Piriawis.
O éter/ar (mandeu: ࡀࡉࡀࡓ, ayar), que pode ser entendido como sopro ou energia celeste, permeia o Mundo da Luz.
A Mšunia Kušṭa é uma parte do Mundo da Luz considerada a morada das contrapartes celestes ou ideais (dmuta).
Em alguns textos mandeus, Tarwan é uma parte do Mundo da Luz descrita como uma “terra pura”.
A água flui do Mundo da Luz para Tibil por meio de hapiqia miia, ou correntes cósmicas de água, também conhecidas como Hitpun.
Ascensão
Quando uma pessoa mandeia morre, os sacerdotes realizam elaborados rituais funerários ou missas pelos mortos, chamados masiqta, para ajudar a guiar a alma (nišimta) em direção ao Mundo da Luz. Para passar de Tibil (a Terra) ao Mundo da Luz, a alma deve atravessar múltiplas maṭarta (postos de vigia, postos de pedágio ou purgatórios) antes de finalmente reunir-se à sua dmuta, a contraparte celeste da alma.
Paralelos
Essa ideia apresenta alguns paralelos com o conceito gnóstico de pleroma.