Um líder Jacobino radical, Robespierre foi eleito deputado da Convenção Nacional em setembro de 1792 e, em julho de 1793, foi nomeado membro do Comitê de Salvação Pública. Robespierre enfrentou uma crescente desilusão com outros revolucionários, o que o levou a defender as medidas severas do Reinado de Terror. Cada vez mais, membros da Convenção voltaram-se contra ele, e as acusações de excessos culminaram no 9 Termidor. Robespierre foi preso e, junto a cerca de outras 90 pessoas, executado sem julgamento.
Uma figura profundamente divisiva durante sua vida, as visões e políticas de Robespierre continuam a evocar controvérsia. Seu legado foi fortemente influenciado por sua participação real e percebida na repressão aos oponentes da Revolução, mas ele é notável por suas visões progressistas para a época. O discurso acadêmico e popular continua engajado em debates sobre seu legado e reputação, particularmente suas ideias de virtude em relação à revolução e à sua violência.
Início da vida
"Ser Supremo, Povo Soberano, República Francesa"
Maximilien de Robespierre foi batizado em 6 de maio de 1758 em Arras, Artois (hoje Hauts-de-France). Seu pai, François Maximilien Barthélémy de Robespierre, um advogado, casou-se com Jacqueline Marguerite Carrault, filha de um cervejeiro, em janeiro de 1758. Maximilien, o mais velho de quatro filhos, nasceu quatro meses depois. Seus irmãos eram Charlotte Robespierre, Henriette Robespierre, e Augustin Robespierre.:135
A mãe de Robespierre morreu em 16 de julho de 1764, após dar à luz um filho natimorto aos 29 anos. As memórias de Charlotte indicam que ela acreditava que a morte da mãe teve um efeito profundo em seu irmão. Cerca de três anos após a morte de sua esposa, o pai deixou os filhos em Arras. Maximilien e seu irmão foram criados pelos avós maternos e suas irmãs foram criadas por tias paternas solteiras.
Demonstrando alfabetização precocemente, Maximilien iniciou seus estudos no Colégio de Arras quando tinha apenas oito anos. Em outubro de 1769, recomendado pelo bispo fr, ele obteve uma bolsa de estudos no prestigioso Collège Louis-le-Grand em Paris. Entre seus colegas estavam Camille Desmoulins e Stanislas Fréron. Durante seus anos escolares, desenvolveu uma profunda admiração pela República Romana e pelas habilidades retóricas de Cícero, Catão e Lúcio Júnio Bruto. Em 1776, conquistou o primeiro prêmio de retórica.
Sua apreciação pelos clássicos o inspirou a aspirar às virtudes romanas, particularmente à personificação do cidadão-soldado de Rousseau.:28–45 Robespierre sentiu-se atraído pelos conceitos do influente filósofo sobre reformas políticas expostos em sua obra, O Contrato Social. Alinhando-se a Rousseau, ele considerava a vontade geral do povo como a base da legitimidade política. A visão de Robespierre sobre a virtude revolucionária e sua estratégia para estabelecer autoridade política por meio da democracia direta podem ser rastreadas até as ideologias de Montesquieu e Mably. Enquanto alguns afirmam que Robespierre conheceu Rousseau coincidentemente antes do falecimento deste, outros argumentam que esse relato foi apócrifo.:122:32–33
Anos de formação, 1780–1789
Entre 1787 e 1789 Robespierre viveu nesta casa, hoje na Rue Maximilien de Robespierre
Durante seus três anos de estudo de direito na Universidade de Paris, Robespierre destacou-se academicamente, culminando em sua graduação em julho de 1780, onde recebeu um prêmio especial de 600 livres por suas conquistas acadêmicas excepcionais e conduta exemplar. Admitido na ordem, foi nomeado como um dos cinco juízes no tribunal criminal local em março de 1782. No entanto, Robespierre logo renunciou, devido ao seu desconforto ético em julgar casos capitais, decorrente de sua oposição à pena de morte.
Robespierre foi eleito para a Academia literária de Arras em novembro de 1783.:58 No ano seguinte, a Academia de Metz o honrou com uma medalha por seu ensaio ponderando sobre a punição coletiva, estabelecendo-o assim como uma figura literária. (Pierre Louis de Lacretelle e Robespierre dividiram o prêmio.)
Em 1786, Robespierre abordou apaixonadamente a desigualdade perante a lei, criticando as indignidades enfrentadas por filhos ilegítimos ou naturais, e mais tarde denunciando práticas como as lettres de cachet (prisão sem julgamento) e a marginalização das mulheres em círculos acadêmicos. O círculo social de Robespierre expandiu-se para incluir figuras influentes como o advogado Martial Herman, o oficial e engenheiro Lazare Carnot e o professor Joseph Fouché, todos os quais teriam importância em seus empreendimentos posteriores.:62 Seu papel como secretário da Academia de Arras o conectou com François-Noël Babeuf, um agrimensor revolucionário na região.
Em agosto de 1788, o Rei Luís XVI convocou os Estados Gerais de 1789 para se reunirem em 1 de maio de 1789. Robespierre defendeu em seu Endereço à Nação de Artois que seguir o modo costumeiro de eleição pelos membros das propriedades provinciais falharia em representar adequadamente o povo da França nos novos Estados Gerais. Em seu distrito eleitoral, Arras, Robespierre começou a afirmar sua influência na política por meio de seu Aviso aos Residentes do Campo em 1789, visando autoridades locais e angariando o apoio de eleitores rurais. Em 26 de abril de 1789, Robespierre garantiu seu lugar como um dos 16 deputados representando a Flandres francesa nos Estados Gerais.
1789
Em 6 de junho, Robespierre proferiu seu discurso introdutório nos Estados Gerais, visando a estrutura hierárquica da igreja.:351 Sua oratória apaixonada levou observadores a comentarem: "Este jovem ainda é inexperiente; não sabe quando parar, mas possui uma eloquência que o diferencia dos demais." Em 13 de junho, Robespierre alinhou-se aos deputados que mais tarde se proclamaram a Assembleia Nacional, afirmando representar 96% da nação. Em 9 de julho, a Assembleia mudou-se para Paris e começou a deliberar sobre uma nova constituição e sistema tributário. Em 13 de julho, a Assembleia Nacional propôs a reintegração da "milícia burguesa" em Paris para conter a agitação. No dia seguinte, a população exigiu armas e invadiu o Hôtel des Invalides e a Tomada da Bastilha. A milícia local transformou-se na Guarda Nacional, um movimento que afastou os cidadãos mais empobrecidos do envolvimento ativo. Durante uma altercação com Gérard de Lally-Tollendal, que defendia a lei e a ordem, Robespierre lembrou os cidadãos de sua "recente defesa da liberdade", que paradoxalmente restringia seu acesso a ela.:20–21
Em outubro, ao lado de Louvet, Robespierre apoiou Stanislas-Marie Maillard após a Marcha sobre Versalhes. No mesmo mês, enquanto a Assembleia Constituinte deliberava sobre o sufrágio censitário masculino em 22 de outubro, Robespierre e alguns poucos deputados opuseram-se aos requisitos de propriedade para votar e ocupar cargos. Ao longo de dezembro e janeiro, Robespierre chamou a atenção de grupos marginalizados, particularmente protestantes, judeus, pessoas de ascendência africana, servos domésticos e atores. Orador frequente na Assembleia, Robespierre defendeu os ideais na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, mas suas visões raramente obtinham apoio majoritário entre os colegas deputados.
Apesar de seu compromisso com princípios democráticos, Robespierre não adotou a mudança de vestimenta influenciada pela Revolução; em vez disso, persistiu usando calções curtos e manteve uma aparência meticulosamente cuidada com uma peruca empoada, cacheada e perfumada, amarrada em um rabo de cavalo, de acordo com o estilo antigo do século XVIII. Alguns relatos descreveram-no como "nervoso, tímido e desconfiado".
Clube dos Jacobinos em fevereiro de 1791.
Após a mudança forçada do Rei e da Assembleia Nacional Constituinte de Versalhes para Paris, Robespierre viveu na Rue de Saintonge, 30, no Le Marais, um distrito com habitantes relativamente ricos. Ele dividia um apartamento no terceiro andar com Pierre Villiers, que foi seu secretário por vários meses. Robespierre associou-se à nova Sociedade dos Amigos da Constituição, comumente conhecida como Clube dos Jacobinos. Entre esses 1.200 homens, Robespierre encontrou um público solidário. A Igualdade perante a lei era a pedra angular da ideologia jacobina. A partir de outubro e continuando até janeiro, ele fez vários discursos em resposta às propostas de qualificações de propriedade para votar e ocupar cargos sob a constituição proposta. Esta era uma posição à qual ele se opunha vigorosamente, argumentando em um discurso em 22 de outubro a posição que derivava de Rousseau:
... a soberania reside no povo, em todos os indivíduos do povo. Cada indivíduo, portanto, tem o direito de participar na elaboração da lei que o governa e na administração do bem público que é seu. Se não, não é verdade que todos os homens são iguais em direitos, que todo homem é um cidadão.
1790
Durante o debate contínuo sobre o sufrágio, Robespierre encerrou seu discurso de 25 de janeiro de 1790 com a exigência de que "todos os franceses devem ser admissíveis a todos os cargos públicos sem qualquer outra distinção que não seja a das virtudes e talentos". Em 31 de março de 1790, ele foi eleito presidente do Clube dos Jacobinos. Robespierre apoiou a cooperação de todas as Guardas Nacionais em uma federação geral em 11 de maio. Em 19 de junho, ele foi eleito secretário da Assembleia Nacional. Em julho, Robespierre exigiu "igualdade fraterna" nos salários. Antes do final do ano, ele era visto como um dos líderes do pequeno corpo da extrema esquerda da Assembleia, conhecido como "as trinta vozes".
Em 5 de dezembro, Robespierre proferiu outro discurso sobre a Guarda Nacional. "Estar armado para a defesa pessoal é o direito de todo homem; estar armado para defender a liberdade e a existência da pátria comum é o direito de todo cidadão." Robespierre também cunhou o famoso lema "Liberté, égalité, fraternité" ao adicionar a palavra fraternidade nas bandeiras da Guarda Nacional.:46
1791
Discours sur l'organisation des Gardes Nationales.A Guarda Nacional durante os motins em Paris em janeiro de 1791
Em 1791, Robespierre proferiu 328 discursos, quase um por dia. Em 28 de janeiro, na Assembleia, falou sobre a organização da Guarda Nacional, Nos dias 27 e 28 de abril, Robespierre opôs-se aos planos de reorganizá-la e de restringir sua filiação a cidadãos ativos.:417 Ele exigiu que ela fosse reconstituída em base democrática, com o fim das condecorações militares e um número igual de oficiais e soldados em tribunais militares. Argumentou que a Guarda Nacional deveria tornar-se o instrumento de defesa da liberdade, em vez de uma ameaça a ela.
No mesmo mês, Robespierre publicou um panfleto no qual defendia o caso do Sufrágio universal masculino. Em 15 de maio, a Assembleia Constituinte declarou cidadania plena e igual para todas as pessoas de cor livres. No debate, Robespierre disse: "Sinto que estou aqui para defender os direitos dos homens; não posso consentir com nenhuma emenda e peço que o princípio seja adotado em sua totalidade". Ele desceu da tribuna em meio aos repetidos aplausos da esquerda e de todas as galerias.
Em 16–18 de maio, quando as eleições começaram, Robespierre propôs e aprovou a moção de que nenhum deputado que fizesse parte da Assembleia Constituinte pudesse fazer parte da sucessora Assembleia Legislativa.:439–446 Um propósito tático desta ordenança de abnegação era bloquear as ambições dos antigos líderes dos Jacobinos, Antoine Barnave, Adrien Duport e Alexandre de Lameth, que aspiravam criar uma monarquia constitucional semelhante à da Inglaterra. Em 28 de maio, Robespierre propôs que todos os franceses fossem declarados cidadãos ativos e elegíveis para votar. Em 30 de maio, proferiu um discurso sobre a abolição da pena de morte, que a Assembleia não apoiou. Hilary Mantel descreveu seu discurso como "perfeitamente construído, uma fusão brilhante de lógica e emoção, tanto uma obra de arte quanto um edifício ou uma peça de música poderiam ser".
Em 10 de junho, Robespierre proferiu um discurso sobre o estado da polícia e propôs a destituição de oficiais. Em 11 de junho de 1791, foi eleito ou nomeado como (substituto) promotor público no tribunal criminal encarregado de preparar indiciamentos. Em 15 de junho, Pétion de Villeneuve tornou-se presidente do "tribunal criminal provisório", após Duport recusar-se a trabalhar com Robespierre.
Após a Fuga para Varennes de Luís XVI, a Assembleia suspendeu o rei de suas funções em 25 de junho. Robespierre declarou no Clube dos Jacobinos em 13 de julho: "A atual constituição francesa é uma república com um monarca. Ela não é, portanto, nem uma monarquia nem uma república. Ela é ambas."
Após o Massacre do Campo de Marte, as autoridades ordenaram inúmeras prisões. Robespierre, após participar do clube Jacobino, não voltou para a Rue Saintonge onde morava, e perguntou a Laurent Lecointre se ele conhecia um patriota perto das Tulherias que pudesse hospedá-lo para a noite. Lecointre sugeriu a casa de Duplay e o levou para lá. Maurice Duplay, um marceneiro e admirador ardente, vivia na Rue Saint-Honoré, 398, perto das Tulherias.
Após alguns dias, Robespierre decidiu mudar-se permanentemente, motivado pelo desejo de viver mais perto da Assembleia e do clube Jacobino. Robespierre instalou-se na casa dos fundos, onde era distraído pelos ruídos do trabalho.
Em setembro, a Constituição francesa de 1791 foi aceita e a Assembleia, portanto, completou sua tarefa. Em 30 de setembro, dia da dissolução da Assembleia, Robespierre opôs-se a Jean Le Chapelier, que queria proclamar o fim da revolução e restringir a Liberdade de expressão. Ele conseguiu remover qualquer requisito de inspeção da garantia de liberdade de expressão da constituição: "A liberdade de todo homem de falar, escrever, imprimir e publicar seus pensamentos, sem que os escritos tenham que ser submetidos à censura ou inspeção prévia à sua publicação..." Pétion e Robespierre foram trazidos de volta em triunfo para suas casas. Madame Roland rotulou Pétion de Villeneuve, François Buzot e Robespierre como os "incorruptíveis" em honra aos seus princípios, seus modos modestos de vida e sua recusa em aceitar subornos.
Em 16 de outubro, Robespierre proferiu um discurso em Arras; uma semana depois em Béthune. Em 28 de novembro, estava de volta ao clube Jacobino, onde foi recebido com uma recepção triunfal. Collot d'Herbois cedeu sua cadeira a Robespierre, que presidiu naquela noite. Em 5 de dezembro, fez um discurso sobre a organização da Guarda Nacional, que via como uma instituição única nascida dos ideais da Revolução Francesa. Em 11 de dezembro, Robespierre foi finalmente empossado como promotor público.
Oposição à guerra com a Áustria, 1791–1792
Retrato de Robespierre (1792) por Jean-Baptist Fouquet. Usando um fisionotraço, um "grande traço" era produzido em poucos minutos. Este desenho em tamanho real em papel rosa foi concluído por Fouquet.Busto de terracota de Robespierre por Deseine, 1791 (Musée de la Révolution française)
A Declaração de Pillnitz, emitida pela Áustria e Prússia em 27 de agosto de 1791, alertou o povo da França a não prejudicar Luís XVI, sob pena de "intervenção militar" dessas nações. Brissot reuniu o apoio da Assembleia Legislativa para a guerra com a Áustria. Como Jean-Paul Marat, Georges Danton e Robespierre não haviam sido eleitos para a nova legislatura, graças à Ordenança de Abnegação, a política anti-guerra ocorria principalmente fora da Assembleia. Em 18 de dezembro de 1791, Robespierre proferiu um segundo discurso no Clube dos Jacobinos contra a guerra, alertando contra a ameaça de ditadura decorrente dela:
Se eles são Césares, Catilinas ou Cromwells, eles tomam o poder para si mesmos. Se são cortesãos covardes, sem interesse em fazer o bem, mas perigosos quando buscam fazer o mal, eles voltam para depositar seu poder aos pés de seu mestre e ajudá-lo a retomar o poder arbitrário, com a condição de se tornarem seus principais servos.
No final de dezembro, Marguerite-Élie Guadet, o presidente da Assembleia, sugeriu que uma guerra seria um benefício para a nação e impulsionaria a economia. Marat e Robespierre opuseram-se a ele, argumentando que a vitória criaria uma ditadura, enquanto a derrota restauraria o rei aos seus antigos poderes.
A ideia mais extravagante que pode surgir na cabeça de um político é acreditar que basta um povo invadir um país estrangeiro para fazê-lo adotar suas leis e sua constituição. Ninguém ama missionários armados... A Declaração dos Direitos do Homem... não é um raio que atinge todos os tronos ao mesmo tempo... Estou longe de afirmar que nossa Revolução não influenciará eventualmente o destino do mundo... Mas digo que não será hoje (2 de janeiro de 1792).
Esta oposição de aliados esperados irritou os Girondinos, e a guerra tornou-se um grande ponto de discórdia entre as facções. Em seu terceiro discurso sobre a guerra, Robespierre rebateu em 25 de janeiro de 1792 no clube Jacobino: "Uma guerra revolucionária deve ser travada para libertar súditos e escravos da tirania injusta, não pelas razões tradicionais de defender dinastias e expandir fronteiras..." Robespierre argumentou que tal guerra só poderia favorecer as forças da contra-revolução, pois faria o jogo daqueles que se opunham à soberania do povo. Os riscos do cesarismo eram claros: "em períodos conturbados da história, generais muitas vezes tornaram-se os árbitros do destino de seus países." Robespierre não conseguiu reunir uma maioria, mas seu discurso foi, no entanto, publicado e enviado a todos os clubes e sociedades jacobinas da França.:35
Em 10 de fevereiro de 1792, Robespierre proferiu um discurso sobre como salvar o Estado e a Liberdade. Defendeu medidas específicas para fortalecer, não tanto as defesas nacionais, mas as forças em que se poderia confiar para defender a revolução. Robespierre promoveu um exército popular, continuamente sob armas e capaz de impor sua vontade aos Feuillants e Girondinos no Gabinete Constitucional de Luís XVI e na Assembleia Legislativa. Os Jacobinos decidiram estudar seu discurso antes de decidir se deveria ser impresso.:45
Em 26 de março, Guadet acusou Robespierre de superstição, por confiar na Divina providência. Pouco depois, Robespierre foi acusado por Brissot e Guadet de "tentar se tornar o ídolo do povo". Por ser contra a guerra, Robespierre também foi acusado de agir como agente secreto para o "Comitê Austríaco". Os Girondinos planejaram estratégias para manobrar a influência de Robespierre entre os Jacobinos. Em 27 de abril, como parte de seu discurso respondendo às acusações de Brissot e Guadet contra ele, ameaçou deixar os Jacobinos, alegando que preferia continuar sua missão como um cidadão comum.:211
Em 17 de maio, Robespierre lançou a primeira edição de seu periódico semanal Le Défenseur de la Constitution (O Defensor da Constituição). Nesta publicação, criticou Brissot e expressou seu ceticismo sobre o movimento pró-guerra. O periódico, impresso por seu vizinho Nicolas, servia a múltiplos propósitos: imprimir seus discursos, combater a influência da corte real na política pública, defendê-lo das acusações dos líderes girondinos; e dar voz aos interesses econômicos e democráticos das massas mais amplas em Paris e defender seus direitos.
Em 15 de fevereiro, Robespierre não conseguiu ser eleito para o conselho municipal (Conseil général);:5–6 no mesmo dia ocorreu a instalação do tribunal de Julgamento criminal do departamento de Paris. Para Robespierre, isso significava uma posição ingrata como promotor público. Robespierre era responsável pela coordenação da polícia local e federal no departamento e nas seções.[faltapágina]
Quando a Assembleia Legislativa declarou guerra contra a Áustria em 20 de abril de 1792, Robespierre afirmou que o povo francês deveria se armar, fosse para lutar no exterior ou para evitar o despotismo internamente. Um Robespierre isolado respondeu trabalhando para reduzir a influência política da classe dos oficiais e do rei. Em 23 de abril, Robespierre exigiu que o Marquês de La Fayette, chefe do Exército do Centro, renunciasse. Ao argumentar pelo bem-estar dos soldados comuns, Robespierre instou novas promoções para mitigar a dominação da classe de oficiais pela aristocrática e monarquista Escola Militar de Paris e pela Guarda Nacional conservadora. Junto com outros Jacobinos, ele instou a criação de um armée révolutionnaire em Paris, consistindo de pelo menos 20 000–23 000 homens, para defender a cidade, a "liberdade" (a revolução), manter a ordem e educar os membros em princípios democráticos e republicanos, uma ideia que tomou emprestada de Jean-Jacques Rousseau. De acordo com Jean Jaurès, ele considerava isso ainda mais importante do que o Direito de greve.
Em 29 de maio de 1792, a Assembleia dissolveu a Guarda Constitucional do Rei, suspeitando de simpatias monarquistas e contra-revolucionárias. No início de junho de 1792, Robespierre propôs o fim da monarquia e a subordinação da Assembleia à vontade geral. A monarquia enfrentou uma abortada demonstração em 20 de junho.
Como as forças francesas sofreram derrotas desastrosas e uma série de deserções no início da guerra, Robespierre e Marat temeram a possibilidade de um golpe de Estado militar. Um foi liderado por Lafayette, chefe da Guarda Nacional, que no final de junho defendeu a supressão do Clube Jacobino. Robespierre atacou-o publicamente em termos contundentes:
General, enquanto do meio do seu acampamento você declarava guerra contra mim, que até então você havia poupado para os inimigos do nosso estado, enquanto você me denunciava como um inimigo da liberdade para o exército, para a Guarda Nacional e para a Nação em cartas publicadas por seus jornais comprados, eu pensava estar apenas disputando com um general... mas ainda não com o ditador da França, árbitro do estado.
Em 2 de julho, a Assembleia autorizou a Guarda Nacional a ir ao Festival da Federação em 14 de julho, contornando um veto real. Em 11 de julho, os Jacobinos venceram uma votação de emergência na vacilante Assembleia, declarando a nação em perigo e recrutando todos os parisienses com piques para a Guarda Nacional. Em 15 de julho, Billaud-Varenne no clube Jacobino delineou o programa para a próxima insurreição: a deportação dos Bourbons e "inimigos do povo", a limpeza da Guarda Nacional, a eleição de uma Convenção, a "transferência do veto real para o povo" e a isenção dos mais pobres de impostos. Em 24 de julho, um "Escritório Central de Coordenação" foi formado e as seções receberam o direito de estarem em sessão "permanente". Em 25 de julho, de acordo com o fr, Carnot promoveu o uso de piques e o fornecimento a cada cidadão. Em 29 de julho, Robespierre pediu a deposição do Rei e a eleição de uma Convenção.
Agosto de 1792
Em 1 de agosto, a Assembleia votou a proposta de Carnot, reforçando a distribuição de piques a todos os cidadãos, excluindo vagabundos. Até 3 de agosto, o prefeito e 47 seções exigiram a remoção do rei. Em 5 de agosto, Robespierre divulgou a descoberta de um plano para o rei escapar para o Castelo de Gaillon. Alinhando-se à postura de Robespierre, quase todas as seções de Paris se uniram pela destituição do rei e emitiram um ultimato decisivo.:109–110 Brissot instou a preservação da constituição, advogando tanto contra a destituição do rei quanto contra a eleição de uma nova assembleia. Simultaneamente, o Conselho de Ministros recomendou a prisão de Danton, Marat e Robespierre se eles comparecessem ao clube Jacobino.
Nas primeiras horas de sexta-feira, 10 de agosto, 30 000 Fédérés (voluntários vindos do campo) e sans-culottes (cidadãos militantes de Paris) montaram um ataque bem-sucedido ao palácio real das Tulherias. Robespierre considerou isso um triunfo para os cidadãos "passivos" (que não votavam). A Assembleia, abalada pelos eventos, suspendeu os poderes do rei e autorizou a eleição de uma nova Convenção Nacional à luz do papel em mudança da monarquia. Na noite de 11 de agosto, Robespierre garantiu uma posição na Comuna de Paris, representando a Section de Piques, seu distrito residencial. O comitê governante defendeu o Sufrágio universal masculino na eleição da nova Convenção Nacional. Apesar da crença de Camille Desmoulins de que o tumulto havia terminado, Robespierre afirmou que marcava apenas o começo. Em 13 de agosto, Robespierre opôs-se abertamente ao reforço dos departamentos. Posteriormente, Danton convidou-o para se juntar ao Conselho de Justiça. Robespierre publicou a décima segunda e última edição de Le Défenseur de la Constitution, servindo como um relato e testamento político.:112–113
Em 16 de agosto, Robespierre apresentou uma petição à Assembleia Legislativa, endossada pela Comuna de Paris, instando o estabelecimento de um Tribunal Revolucionário provisório especificamente encarregado de lidar com percebidos "traidores" e "inimigos do povo". No dia seguinte, foi nomeado como um dos oito juízes para este tribunal. No entanto, citando falta de imparcialidade, Robespierre recusou-se a presidi-lo. Esta decisão atraiu críticas.
O exército prussiano cruzou a fronteira francesa em 19 de agosto. Para fortalecer a defesa, as seções armadas de Paris foram integradas em 48 batalhões da Guarda Nacional sob o comando de Antoine Joseph Santerre. A Assembleia decretou que todos os padres não juramentados deveriam deixar Paris em uma semana e deixar o país em duas semanas. Em 28 de agosto, a assembleia ordenou um toque de recolher para os dois dias seguintes. Os portões da cidade foram fechados; toda comunicação com o campo foi interrompida. Por instância do Ministro da Justiça Danton, trinta comissários das seções foram ordenados a revistar cada casa suspeita em busca de armas, munições, espadas, carruagens e cavalos. "Como resultado desta inquisição, mais de 1.000 'suspeitos' foram adicionados ao imenso corpo de prisioneiros políticos já confinados nas prisões e conventos da cidade." Marat e Robespierre detestavam Condorcet, que propôs que os "inimigos do povo" pertenciam a toda a nação e deveriam ser julgados constitucionalmente em seu nome. Em 30 de agosto, o ministro interino do Interior Roland e Guadet tentaram suprimir a influência da Comuna porque as buscas em casas suspeitas haviam sido concluídas. A Assembleia, cansada das pressões, declarou a Comuna ilegal e sugeriu a organização de eleições comunais.
Robespierre não estava mais disposto a cooperar com Brissot e Jean-Marie Roland de la Platière. Na manhã de domingo, 2 de setembro, os membros da Comuna, reunidos na prefeitura para proceder à eleição de deputados para a Convenção Nacional, decidiram manter seus assentos e mandar prender Roland e Brissot.
Convenção Nacional
Eleições
Encontro imaginário entre Robespierre, Danton e Marat (ilustrando o romance de Victor Hugo, Noventa e Três) por Alfred Loudet
Em 2 de setembro, começaram as Eleições legislativas francesas de 1792. Enquanto isso, Paris organizava sua defesa contra os prussianos, mas faltavam armas para os milhares de voluntários. Danton proferiu um discurso no qual disse: "Pedimos que qualquer pessoa que se recuse a servir pessoalmente, ou a entregar suas armas, seja punida com a morte." Seu discurso funcionou como um chamado para ação direta entre os cidadãos, bem como um golpe contra o inimigo externo. Pouco depois, começaram os Massacres de Setembro.:xvi Robespierre e Pierre Louis Manuel, o promotor público responsável pela administração policial, visitaram a Prisão do Templo para verificar a segurança da família real.
Em Paris, candidatos girondinos e monarquistas suspeitos foram excluídos tanto antes quanto depois da votação devido à "desavergonhada fraude eleitoral de Robespierre";[faltapágina] Robespierre contribuiu para o fracasso de Brissot e seus associados Pétion e Condorcet em serem eleitos em Paris. Em 5 de setembro, Robespierre foi eleito deputado para a Convenção Nacional, mas Danton e Collot d'Herbois receberam mais votos do que ele. Madame Roland escreveu a um amigo: "Estamos sob a faca de Robespierre e Marat, aqueles que agitariam o povo." A eleição não foi o triunfo para os Jacobinos que eles antecipavam, mas durante os nove meses seguintes eles eliminaram gradualmente seus oponentes e ganharam o controle da Convenção.
Em 30 de setembro, Robespierre defendeu várias leis; o registro de casamentos, nascimentos e sepultamentos foi retirado da igreja. Em 29 de outubro, Louvet de Couvrai atacou Robespierre. Ele o acusou de governar o "Conseil Général" de Paris e de nada ter feito para impedir o massacre de setembro; em vez disso, segundo ele, ele o teria usado para eleger mais Montagnards;:xxiv supostamente pagando os septembriseurs para ganhar mais votos. Robespierre, que estava doente, recebeu uma semana para responder. Em 5 de novembro, Robespierre defendeu a si mesmo, o Clube Jacobino e seus apoiadores:
Sobre os Jacobinos, eu exerço, se acreditarmos em meus acusadores, um despotismo de opinião, que pode ser considerado nada mais do que o precursor da ditadura. Primeiro, não sei o que é uma ditadura de opinião, sobretudo em uma sociedade de homens livres... a menos que isso descreva nada mais do que a compulsão natural dos princípios. Esta compulsão dificilmente pertence ao homem que os enuncia; pertence à razão universal e a todos os homens que desejam ouvir sua voz. Pertence aos meus colegas da Assembleia Constituinte, aos patriotas da Assembleia Legislativa, a todos os cidadãos que defenderão invariavelmente a causa da liberdade. A experiência provou, apesar de Luís XVI e seus aliados, que a opinião dos Jacobinos e dos clubes populares era a da Nação Francesa; nenhum cidadão a criou, e eu nada fiz além de compartilhar dela.
Voltando as acusações contra seus acusadores, Robespierre proferiu uma das frases mais famosas da Revolução Francesa à Assembleia:
Não os lembrarei de que o único objeto de discórdia que nos divide é que vocês instintivamente defenderam todos os atos dos novos ministros, e nós, os princípios; que vocês pareceram preferir o poder, e nós a igualdade... Por que vocês não processam a Comuna, a Assembleia Legislativa, as Seções de Paris, as Assembleias dos Cantões e todos os que nos imitaram? Pois todas essas coisas têm sido ilegais, tão ilegais quanto a Revolução, quanto a queda da Monarquia e da Tomada da Bastilha, tão ilegais quanto a própria liberdade... Cidadãos, vocês querem uma revolução sem revolução? Que espírito de perseguição é este que se dirigiu contra aqueles que nos libertaram das correntes?
Após publicar seu discurso "A Maximilien Robespierre et à ses royalistes (accusation)", Louvet não foi mais admitido no Clube Jacobino. Condorcet considerava a Revolução Francesa como uma religião e acreditava que Robespierre tinha todas as características de um líder de uma seita, ou de um culto. Como seus oponentes sabiam bem, Robespierre tinha uma forte base de apoio entre as mulheres de Paris chamadas tricoteuses (tricoteiras). De acordo com Moore, "Ele [Robespierre] recusa cargos em que poderia ser útil, assume aqueles onde pode governar; aparece quando pode brilhar, desaparece quando outros ocupam o palco".
Luís XVI em julgamento perante a Convenção, enquanto Robespierre observa da primeira fila. Gravura de Reinier VinkelesExecução de Luís XVI
Após a declaração unânime da Convenção de uma República Francesa em 21 de setembro de 1792, a opinião voltou-se bruscamente contra Luís XVI após a descoberta de um esconderijo secreto de 726 documentos consistindo de suas comunicações com banqueiros e ministros. A Convenção Nacional decretou que o rei deveria ser julgado.:279 Em 28 de dezembro, Robespierre foi solicitado a repetir seu discurso sobre o destino do rei no clube Jacobino. Em 14 de janeiro de 1793, o rei foi unanimemente votado culpado de conspiração e ataques à segurança pública. Em 16 de janeiro, começou a votação para determinar a sentença do rei; Robespierre trabalhou fervorosamente para garantir a execução do rei. Os Jacobinos derrotaram com sucesso o apelo final dos Girondinos por clemência. Em 20 de janeiro, metade dos deputados votou pela morte imediata. No dia seguinte, Luís XVI foi guilhotinado. A influência de Robespierre, Danton e dos Montagnards havia atingido seu auge.
Em 1 de fevereiro, a Convenção declarou guerra ao Rei da Grã-Bretanha e ao príncipe de Orange holandês. Em 24 de fevereiro, a Convenção decretou a primeira, embora malsucedida, levée en masse, desencadeando levantes na França rural. Manifestantes, apoiados pelos Enragés, acusaram os Girondinos de instigar a agitação e causar o aumento dos preços. No início de março, começaram a Guerra da Vendeia e a Guerra dos Pirineus. Na noite de 9 de março, uma multidão reuniu-se do lado de fora da Convenção, gritando ameaças e pedindo a remoção de todos os deputados "traidores" que não haviam votado pela execução do rei. Em 12 de março, um Tribunal Revolucionário provisório foi estabelecido; três dias depois, a Convenção nomeou Fouquier-Tinville como promotor público e Fleuriot-Lescot como seu assistente. Robespierre não estava entusiasmado e temia que pudesse se tornar o instrumento político de uma facção. Robespierre acreditava que todas as instituições são ruins se não forem fundadas na suposição de que o povo é bom e seus magistrados corruptíveis.
Enquanto isso, a população dos Países Baixos Austríacos, que era aterrorizada por um Exército de Sans-Culottes, resistiu à invasão francesa. Em 11 de março, Charles François Dumouriez dirigiu-se à assembleia de Bruxelas, pedindo desculpas pelas ações dos comissários e soldados franceses. Dumouriez prometeu aos austríacos que o exército francês deixaria a Bélgica até o final de março, sem obter a permissão da Convenção para dar este compromisso. Ele instou o Duque de Chartres a juntar-se ao seu plano para negociar a paz, dissolver a Convenção, restaurar a Constituição francesa de 1791 e uma monarquia constitucional, e libertar Maria Antonieta e seus filhos. Os líderes jacobinos estavam certos de que a França havia chegado perto de um golpe militar montado por Dumouriez e apoiado pelos Girondinos.
Em 25 de março, Robespierre tornou-se um dos 25 membros do Comitê de Defesa Geral para coordenar o esforço de guerra. Robespierre pediu a remoção de Dumouriez, que a seus olhos aspirava tornar-se um ditador belga ou chefe de estado, e Dumouriez foi colocado sob prisão. Robespierre exigiu que os parentes do rei deixassem a França, mas que Maria Antonieta fosse levada a julgamento. Falou de medidas vigorosas para salvar a Convenção, mas deixou o comitê em poucos dias. Os Montagnards lançaram uma campanha vigorosa contra os Girondinos após a defecção do General Dumouriez, que se recusou a se entregar ao Tribunal Revolucionário. Em 3 de abril, Robespierre declarou perante a Convenção que toda a guerra era um jogo preparado entre Dumouriez e Brissot para derrubar a República.
Em 6 de abril, o Comitê de Salvação Pública foi criado, composto por nove deputados da Planície e os dantonistas, mas nenhum girondino ou robespierrista. Como um dos primeiros atos do Comitê, Marat, presidente do clube Jacobino, pediu a expulsão de vinte e dois girondinos.:17 Robespierre, que não foi eleito, estava pessimista sobre as perspectivas da ação parlamentar e disse aos Jacobinos que era necessário levantar um exército de sans-culottes para defender Paris e prender deputados desleais. Havia apenas dois partidos de acordo com Robespierre: o povo e seus inimigos. Em 10 de abril, Robespierre acusou Dumouriez em um discurso: "Ele e seus apoiadores trouxeram um golpe fatal à fortuna pública, impedindo a circulação de assignats na Bélgica".
Os discursos de Robespierre durante abril de 1793 refletem sua crescente radicalização. "Peço às seções que levantem um exército grande o suficiente para formar o núcleo de um Exército Revolucionário que atrairá todos os sans-culottes dos departamentos para exterminar os rebeldes..." Suspeitando de mais traição, Robespierre convidou a Convenção a votar a pena de morte contra qualquer um que propusesse negociar com o inimigo. Marat foi preso por pedir um Tribunal militar, bem como a suspensão da Convenção. Em 15 de abril, a Convenção foi invadida novamente pelo povo das seções, exigindo a remoção daqueles girondinos que haviam defendido o Rei. Até 17 de abril, a Convenção discutiu a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1793, um documento político que precedeu a primeira constituição republicana de 1793. Em 18 de abril, a Comuna anunciou uma insurreição contra la Convenção após a prisão de Marat. Em 19 de abril, Robespierre opôs-se ao artigo 7 sobre Igualdade perante a lei; em 22 de abril, a Convenção discutiu o artigo 29 sobre o Direito de resistência. Em 24 de abril, Robespierre apresentou sua versão com quatro artigos sobre o Direito de propriedade. Ele estava, de fato, questionando o direito individual de propriedade,:35 e defendeu um Imposto progressivo e a fraternidade entre os povos de todas as nações.
Em 1 de maio, de acordo com o deputado girondino Jacques-Antoine Dulaure, 8 000 homens armados cercaram a Convenção e ameaçaram não sair se as medidas de emergência que exigiam (um salário decente e o teto máximo nos preços dos alimentos) não fossem adotadas. Em 4 de maio, a Convenção concordou em apoiar as famílias de soldados e marinheiros que deixaram suas casas para lutar contra o inimigo. Robespierre seguiu em frente com sua estratégia de guerra de classes. Nos dias 8 e 12 de maio no Clube Jacobino, Robespierre reafirmou a necessidade de fundar um exército revolucionário que buscaria grãos, seria financiado por um imposto sobre os ricos, e teria o objetivo de derrotar aristocratas e contra-revolucionários. Ele disse que as praças públicas deveriam ser usadas para produzir armas e piques. Em meados de maio, Marat e a Comuna o apoiaram pública e secretamente. A Convenção decidiu criar uma comissão de inquérito de doze membros, com uma maioria girondina muito forte.:266Jacques Hébert, editor de Le Père Duchesne, foi preso após atacar ou pedir a morte dos vinte e dois girondinos. No dia seguinte, a Comuna exigiu que Hébert fosse libertado.
Em 26 de maio, após uma semana de silêncio, Robespierre proferiu um dos discursos mais decisivos de sua carreira. Conclamou o Clube Jacobino "a colocar-se em insurreição contra os deputados corruptos". Isnard declarou que a Convenção não seria influenciada por nenhuma violência e que Paris deveria respeitar os representantes de outras partes da França.:276 A Convenção decidiu que Robespierre não seria ouvido. A atmosfera tornou-se extremamente agitada. Alguns deputados estavam dispostos a matar se Isnard ousasse declarar guerra civil em Paris; o presidente foi solicitado a ceder seu lugar.
Em 28 de maio, um Robespierre debilitado desculpou-se duas vezes devido à sua condição física, mas ainda atacou Brissot por seu monarquismo. Robespierre deixou a Convenção sob aplausos do lado esquerdo e foi para a prefeitura. Lá ele convocou uma insurreição armada contra a maioria da Convenção. "Se a Comuna não se unir estreitamente com o povo, ela viola seu dever mais sagrado", disse ele. À tarde, a Comuna exigiu a criação de um exército revolucionário de sans-culottes em todas as cidades da França, incluindo 20.000 homens para defender Paris.
Em 29 de maio, Robespierre ocupou-se em preparar a mente pública. Atacou Charles Jean Marie Barbaroux, mas admitiu que quase desistiu de sua carreira política por causa de suas ansiedades. Os delegados representando trinta e três das seções de Paris formaram um comitê insurrecional. Declararam-se em estado de insurreição, dissolveram o conselho geral da comuna e imediatamente o reconstituíram, fazendo-o prestar um novo juramento; François Hanriot foi eleito Commandant-Général da Guarda Nacional parisiense. Saint-Just foi adicionado ao Comitê de Salvação Pública; Couthon tornou-se secretário.
No dia seguinte, o toque de finados tocou na Notre-Dame e os portões da cidade foram fechados; a Insurreição de 31 de maio – 2 de junho começou. Hanriot foi ordenado a disparar um canhão na Pont-Neuf como sinal de alarme. Por volta das dez da manhã, 12.000 cidadãos armados apareceram para proteger a Convenção contra a prisão dos deputados girondinos.
Em 1 de junho, a Comuna reuniu-se ao longo do dia e dedicou-o à preparação de um grande movimento. O Comité insurrectionnel ordenou que Hanriot cercasse a Convenção "com uma força armada respeitável". À noite, 40.000 homens cercaram o edifício para forçar a prisão. Marat liderou o ataque aos representantes, que haviam votado contra a execução do Rei e desde então paralisavam a Convenção.:17 A Comuna decidiu peticionar à Convenção. Esta decidiu permitir que os homens portassem armas em dias de crise e pagá-los por cada dia, e prometeu indenizar os trabalhadores pela interrupção nos últimos quatro dias.
Insatisfeita com o resultado, a Comuna exigiu e preparou um Suplemento à revolução. Hanriot ofereceu-se (ou foi ordenado) para marchar a Guarda Nacional da prefeitura para o Palácio Nacional. Na manhã seguinte, uma grande força de cidadãos armados (alguns estimaram 80.000 ou 100.000, mas Danton falou de apenas 30.000) cercou a Convenção com artilharia. "A força armada", disse Hanriot, "só se retirará quando a Convenção tiver entregado ao povo os deputados denunciados pela Comuna." Os Girondinos acreditavam estar protegidos pela lei, mas o povo nas galerias pedia sua prisão. Vinte e dois girondinos foram capturados.
Os Montagnards agora tinham o controle da Convenção. Os Girondinos, indo para as províncias, juntaram-se à contra-revolução.
Durante a insurreição, Robespierre havia rabiscado uma nota em seu livro de memórias:
O que precisamos é de uma vontade única (il faut une volonté une). Deve ser republicana ou monarquista. Se for republicana, precisamos de ministros republicanos, jornais republicanos, deputados republicanos, um governo republicano. ... Os perigos internos vêm das classes médias; para derrotar as classes médias devemos mobilizar o povo. ... O povo deve aliar-se à Convenção, e a Convenção deve fazer uso do povo.
Em 3 de junho, a Convenção decidiu dividir as terras pertencentes aos Émigrés e vendê-las aos agricultores. Em 12 de junho, Robespierre anunciou sua intenção de renunciar devido a problemas de saúde. Em 13 de julho, Robespierre defendeu os planos de Le Peletier de ensinar ideias revolucionárias em internatos. No dia seguinte, a Convenção apressou-se a elogiar Jean-Paul Marat – que havia sido assassinado em sua banheira – por seu fervor e diligência revolucionária. Opondo-se a Pierre-Louis Bentabole, Robespierre simplesmente pediu um inquérito sobre as circunstâncias da morte de Marat. Em 17 ou 22 de julho, as propriedades dos Émigres foram expropriadas por decreto; as provas de propriedade deveriam ser coletadas e queimadas.
Journées des 31 Mai, 1er et 2 Juin 1793, uma gravura da Convenção cercada pelas Guardas Nacionais.
O Pavilhão de Flore, sede do Comitê de Salvação Pública e da Secretaria Geral de Polícia. Joachim Vilate viveu lá em um apartamento. Desenho em tinta marrom (1814)Camponeses e plebeus (monarquistas insurgentes ou Chouans) na Vendeia, Maine, sul da Normandia ou leste da Bretanha defendendo uma igreja católica. Artista desconhecido
O governo francês enfrentou desafios internos significativos enquanto as cidades provinciais se rebelavam contra os revolucionários mais radicais em Paris. Marat e Le Peletier foram assassinados, instilando medo em Robespierre e outras figuras proeminentes por sua própria segurança. A Córsega separou-se formalmente da França e buscou proteção do governo britânico. Em julho, a França balançava à beira da guerra civil, cercada por revoltas aristocráticas na Vendeia e na Bretanha, por revoltas federalistas em Lyon, Le Midi e Normandia, e confrontada com a hostilidade de toda a Europa e facções estrangeiras.
Junho–Julho de 1793
No final de junho, Robespierre lançou um ataque a Jacques Roux, retratando-o como um agente estrangeiro, o que levou à expulsão de Roux do Clube Jacobino. Em 13 de julho, dia em que Marat foi assassinado, Robespierre manifestou apoio às propostas de Louis-Michel le Peletier de Saint-Fargeau para introduzir conceitos revolucionários nas escolas. Ele também condenou as iniciativas dos radicais parisienses, conhecidos como os Enragés, que exploravam a inflação crescente e a escassez de alimentos para incitar a agitação entre as seções de Paris.
Em 27 de julho, Robespierre finalmente juntou-se ao Comitê, substituindo Thomas-Augustin de Gasparin. Isso marcou a segunda passagem de Robespierre em uma posição executiva para supervisionar o esforço de guerra. Embora Robespierre fosse geralmente considerado o membro mais reconhecível do Comitê, este operava sem uma estrutura hierárquica.
Agosto de 1793
Em 4 de agosto, a Convenção promulgou a Constituição francesa de 1793. No entanto, até o final de agosto, as cidades rebeldes de Marselha, Bordeaux e Lyon ainda não haviam aceitado a nova Constituição. O historiador francês Soboul sugere que Robespierre se opôs à sua implementação antes que os départements rebeldes a tivessem reconhecido. Em meados de setembro, o Clube Jacobino propôs que a Constituição não deveria ser publicada, argumentando que a vontade geral estava ausente, apesar de uma maioria esmagadora favorecê-la.
Em 21 de agosto, Robespierre foi eleito presidente da Convenção. Dois dias depois, em 23 de agosto, Lazare Carnot foi nomeado para o comitê e o governo provisório introduziu a Levée en masse contra os inimigos da república. Couthon propôs uma lei punindo qualquer pessoa que vendesse assignats por menos de seu valor nominal com vinte anos de prisão em correntes. Robespierre estava particularmente preocupado em garantir a virtude dos funcionários públicos.:156 Ele havia despachado seu irmão Augustin, também um representante, e sua irmã Charlotte para Marselha e Nice para reprimir a insurreição federalista.
Setembro de 1793
Em 4 de setembro, os sans-culottes invadiram novamente a Convenção, exigindo medidas mais rigorosas contra o aumento dos preços, embora os assignats em circulação tivessem dobrado nos meses precedentes. Eles também pediram o estabelecimento de um sistema de terror para erradicar a contra-revolução. Durante a sessão de 5 de setembro, Robespierre cedeu a presidência a Jacques-Alexis Thuriot de la Rosière, pois precisava comparecer ao Comitê de Salvação Pública para supervisionar o relatório sobre a constituição do exército revolucionário. Durante a sessão daquele dia, Barère, representando o Comitê de Salvação Pública, introduziu um decreto que foi prontamente aprovado, estabelecendo uma força armada paga de 6 000 homens e 1 200 artilheiros "encarregados de esmagar contra-revolucionários, aplicar leis revolucionárias e medidas de segurança pública decretadas pela Convenção Nacional, e salvaguardar provisões".
Em 11 de setembro, a autoridade do Comitê de Salvação Pública foi estendida por um mês. Robespierre deu seu apoio a Hanriot no Clube Jacobino e manifestou oposição à nomeação de Lazare Carnot em 23 de agosto para o comitê, citando a não filiação de Carnot ao Clube Jacobino e sua recusa em endossar os eventos de 31 de maio.
Thuriot renunciou em 20 de setembro devido a diferenças irreconciliáveis com Robespierre, tornando-se um de seus oponentes mais vocais. O Tribunal Revolucionário passou por uma reorganização, sendo dividido em quatro seções, com duas seções sempre ativas simultaneamente. Em 29 de setembro, o Comitê introduziu a Lei do Máximo, particularmente na área que abastecia Paris. De acordo com o historiador Augustin Cochin, as lojas foram esvaziadas em uma semana devido a essas medidas.
Outubro de 1793
Execução de Maria Antonieta na guilhotina em 16 de outubro de 1793
Em 3 de outubro, Robespierre percebeu a Convenção como dividida em duas facções: os alinhados com o povo e aqueles que ele considerava conspiradores. Defendeu setenta e três girondinos "como úteis", mas mais de vinte foram posteriormente levados a julgamento. Criticou Danton, que havia recusado um assento no Comitê de Salvação Pública, defendendo em vez disso um governo estável capaz de resistir às diretivas do Comitê. Danton, que estivera gravemente doente por algumas semanas, retirou-se da política e partiu para Arcis-sur-Aube. Até 8 de outubro, a Convenção resolveu prender Brissot e os Girondinos.
Em 10 de outubro, a Convenção reconheceu oficialmente o Comitê de Salvação Pública como o supremo "Governo Revolucionário",[carecedefontemelhor] uma designação que foi solidificada em 4 de dezembro. Apesar da esmagadora popularidade da Constituição e de sua redação, que reforçou o apoio aos Montagnards, a Convenção suspendeu-a indefinidamente em 10 de outubro até que uma paz futura pudesse ser alcançada.:53 O Comitê de Salvação Pública transformou-se em um gabinete de guerra com autoridade sem precedentes sobre a economia e a vida política da nação. No entanto, permaneceu responsável perante a Convenção por quaisquer medidas legislativas e poderia ser substituído a qualquer momento.
Em 12 de outubro, em meio a acusações de Hébert implicando o envolvimento de Maria Antonieta em incesto com seu filho, o Delfim, Robespierre compartilhou uma refeição com apoiadores ferrenhos, incluindo Barère, Saint-Just e Joachim Vilate. Durante a discussão, Robespierre, visivelmente indignado, quebrou seu prato com o garfo e denunciou Hébert como um "imbecil".:12–13 O veredito sobre a ex-rainha foi proferido pelo júri do Tribunal Revolucionário em 16 de outubro às quatro horas da manhã, e ela foi guilhotinada ao meio-dia. Courtois teria descoberto o testamento de Maria Antonieta entre os papéis de Robespierre, escondido sob sua cama.
A execução dos Girondinos em 31 de outubro de 1793
Em 25 de outubro, o Governo Revolucionário enfrentou acusações de inação. Vários membros do Comitê de Segurança Geral, auxiliados por armées revolutionnaires, foram despachados para conter a resistência ativa contra a Revolução nas províncias. O senhorio de Robespierre, Maurice Duplay, tornou-se membro do Tribunal Revolucionário. Em 31 de outubro, Brissot e outros vinte e um girondinos foram guilhotinados.
Novembro de 1793
Na manhã de 14 de novembro, François Chabot teria invadido o quarto de Robespierre, arrastando-o da cama com acusações de contra-revolução e uma conspiração estrangeira. Chabot agitou cem mil libras em notas de assignat, alegando que um grupo de conspiradores monarquistas as havia dado a ele para comprar votos. Chabot foi preso três dias depois; Courtois instou Danton a retornar a Paris imediatamente.
Em 25 de novembro, os restos mortais do Conde de Mirabeau foram removidos do Panteão e substituídos pelos de Jean-Paul Marat. Robespierre iniciou esta mudança ao descobrir que Mirabeau havia conspirado secretamente com a corte de Luís XVI em seus últimos meses. No final de novembro, sob intensa pressão emocional das mulheres lionesas, que protestaram e reuniram 10 000 assinaturas, Robespierre propôs o estabelecimento de uma comissão secreta para examinar os casos dos rebeldes de Lyon e investigar potenciais injustiças.
Dezembro de 1793
Em 3 de dezembro, Robespierre acusou Danton no Clube Jacobino de fingir uma doença para emigrar para a Suíça. Danton, segundo ele, mostrava com muita frequência seus vícios e não sua virtude. Robespierre foi interrompido em seu ataque. A reunião foi encerrada após aplausos para Danton.
Em 4 de dezembro, pela Lei do Governo Revolucionário, a independência das autoridades departamentais e locais chegou ao fim quando os amplos poderes do Comitê de Salvação Pública foram codificados. Apresentada por Billaud e implementada em 24 horas, a lei foi uma decisão drástica contra a independência de deputados e comissionários em missão; a ação coordenada entre as seções tornou-se ilegal.
Em 5 de dezembro, o jornalista Camille Desmoulins lançou um novo jornal, Le Vieux Cordelier. Ele defendeu Danton, atacou os descristianizadores e, mais tarde, comparou Robespierre a Júlio César como ditador. Robespierre fez uma contraproposta de criar um Comitê de Justiça para examinar alguns dos casos sob a Lei dos Suspeitos.
Setenta e três deputados que haviam votado contra a insurreição de 2 de junho foram autorizados a retomar seus assentos na Convenção.:270 Em 6 de dezembro, Robespierre alertou na Convenção contra os perigos da descristianização e atacou "toda violência ou ameaça contrária à liberdade religiosa".
Triunvirato de: (E-D) Saint-Just, Robespierre e CouthonGravura representando um fr da seção parisiense do ano II, segundo Jean-Baptiste Huet. (Biblioteca Nacional da França, Paris.)
Em 12 de dezembro, Robespierre acusou o estrangeiro rico Cloots no clube Jacobino de ser um espião prussiano. Robespierre denunciou os "descristianizadores" como inimigos estrangeiros. Os Indulgentes montaram um ataque ao Comitê de Salvação Pública, acusando-os de serem assassinos.
Desmoulins dirigiu-se diretamente a Robespierre, escrevendo: "Meu caro Robespierre... meu velho amigo de escola... Lembre-se das lições da história e da filosofia: o amor é mais forte, mais duradouro que o medo."
Em 25 de dezembro, provocado pelos desafios insistentes de Desmoulins, Robespierre produziu seu "Relatório sobre os Princípios do Governo Revolucionário". Robespierre respondeu ao apelo pelo fim do Terror, justificando a autoridade coletiva da Convenção Nacional, a centralização administrativa e a depuração das autoridades locais. Disse que tinha que evitar dois penhascos: a indulgência e a severidade. Ele não podia consultar os autores políticos do século XVIII, porque eles não haviam previsto tal curso de eventos. Protestou contra as várias facções que acreditava ameaçarem o governo, como os Hébertistas e Dantonistas. Robespierre acreditava firmemente que o sistema legal rigoroso ainda era necessário:
A teoria do governo revolucionário é tão nova quanto a revolução da qual este governo nasceu. Esta teoria não pode ser encontrada nos livros dos escritores políticos que foram incapazes de prever a Revolução, nem nos livros de leis dos tiranos...
O objetivo de um governo constitucional é a proteção da República; o de um governo revolucionário é o estabelecimento da República.
A Revolução é a guerra travada pela liberdade contra seus inimigos — mas a Constituição é o regime da liberdade vitoriosa e pacífica.
O Governo Revolucionário precisará exercer uma atividade extraordinária, porque está em guerra. Ele não está sujeito a leis constantes, pois as circunstâncias sob as quais prevalece são as de uma tempestade, e mudam a cada momento. Este governo é obrigado incessantemente a revelar novas fontes de energia para se opor à face do perigo que muda rapidamente.
Robespierre suprimiria o caos e a anarquia: "o Governo tem que se defender" [contra conspiradores] e "aos inimigos do povo ele deve apenas a morte". De acordo com R. R. Palmer e Donald C. Hodges, esta foi a primeira declaração importante nos tempos modernos de uma filosofia de ditadura. Outros veem isso como uma consequência natural da instabilidade política e conspiração.
Fevereiro–Março de 1794
Em seu Relatório sobre os Princípios de Moralidade Política feito em 5 de fevereiro, Robespierre elogiou o governo revolucionário e argumentou que tanto o terror quanto a virtude eram necessários:
Se o motor do governo popular em tempos de paz é a virtude, os motores do governo popular em revolução são ao mesmo tempo a virtude e o terror: a virtude, sem a qual o terror é fatal; o terror, sem o qual a virtude é impotente. O terror nada mais é do que a justiça, pronta, severa, inflexível; é, portanto, uma emanação da virtude; não é tanto um princípio especial, mas uma consequência do princípio geral da democracia aplicado às necessidades mais urgentes do nosso país.
Foi dito que o terror é o princípio do governo despótico. O seu governo assemelha-se, portanto, ao despotismo? Sim, como a espada que brilha nas mãos dos heróis da liberdade assemelha-se àquela com que os capangas da tirania estão armados. Que o déspota governe pelo terror seus súditos brutalizados; ele está certo, como déspota. Submetam pelo terror os inimigos da liberdade, e vocês estarão certos, como fundadores da República. O governo da revolução é o despotismo da liberdade contra a tirania. A força é feita apenas para proteger o crime? E o raio não está destinado a atingir as cabeças dos orgulhosos?
Punir os opressores da humanidade é clemência; perdoá-los é barbaridade.
Aulard resume a linha de pensamento jacobina: "Toda política, segundo Robespierre, deve tender a estabelecer o reinado da virtude e confundir o vício. Ele raciocinava assim: aqueles que são virtuosos estão certos; o erro é uma corrupção do coração; o erro não pode ser sincero; o erro é sempre deliberado." De acordo com o jornalista alemão K. E. Oelsner, Robespierre comportava-se "mais como um líder de uma seita religiosa do que de um partido político. Ele pode ser eloquente, mas na maioria das vezes é entediante, especialmente quando se alonga demais, o que é frequentemente o caso".
De 13 de fevereiro a 13 de março, Robespierre retirou-se dos negócios ativos no Comitê devido a uma doença. Robespierre parece ter sofrido de exaustão física e mental aguda, exacerbada por um regime pessoal austero, de acordo com McPhee. Saint-Just foi eleito presidente da Convenção pelas duas semanas seguintes. Em 19 de fevereiro, Robespierre decidiu retornar aos Duplays.
No início de março, em um discurso no Clube dos Cordeliers, Hébert atacou tanto Robespierre quanto Danton por serem muito brandos. Hébert usou a última edição de Le Père Duchesne para criticar Robespierre. Havia filas e quase-motins nas lojas e nos mercados; havia greves e manifestações públicas ameaçadoras. Alguns dos Hébertistes e seus amigos estavam pedindo uma nova insurreição. Robespierre conseguiu adquirir um pequeno exército de agentes secretos, que reportavam a ele.
A maioria do Comitê decidiu que os ultra-esquerdistas Hébertistas teriam que perecer, ou sua oposição dentro do comitê ofuscaria as outras facções devido à sua influência na Comuna de Paris. Robespierre também tinha razões pessoais para não gostar dos Hébertistas por sua "sede de sangue" e ateísmo, que ele associava à antiga aristocracia. Na noite de 13–14 de março, Hébert e 18 de seus seguidores foram presos como agentes de potências estrangeiras. Em 15 de março, Robespierre reapareceu na Convenção. No dia seguinte, Robespierre denunciou uma petição exigindo que todos os mercadores fossem excluídos de cargos públicos enquanto a guerra durasse. Posteriormente, ele se juntou a Saint-Just em seus ataques a Hébert. Os líderes das "armées révolutionnaires" foram denunciados pelo Tribunal Revolucionário como cúmplices de Hébert. Seus exércitos foram dissolvidos em 27 de março. Robespierre protegeu Hanriot, o comandante das Guardas Nacionais de Paris, e Pache. Cerca de vinte pessoas, incluindo Hébert, Cloots e De Kock, foram guilhotinadas na noite de 24 de março. Em 25 de março, Condorcet foi preso, pois era visto como um inimigo da Revolução; ele cometeu suicídio dois dias depois.
Em 29 de março, Danton encontrou-se novamente com Robespierre em particular. Em 30 de março, os dois comitês decidiram prender Danton e Desmoulins. Em 31 de março, Saint-Just atacou publicamente ambos. Na Convenção, críticas foram ouvidas contra as prisões, que Robespierre silenciou com "quem treme neste momento é culpado". Louis Legendre sugeriu que "antes de ouvirem qualquer relatório, vocês mandem buscar os prisioneiros e os ouçam". Robespierre respondeu: "Seria violar as leis da imparcialidade conceder a Danton o que foi recusado a outros, que tinham igual direito de fazer a mesma exigência." Esta resposta silenciou imediatamente todas as solicitações em seu favor. Nenhum amigo dos dantonistas ousou falar, caso também fosse acusado de colocar a amizade antes da virtude.
Abril de 1794
Caricatura mostrando Robespierre guilhotinando o carrasco após ter guilhotinado todos os outros na França.
Danton, Desmoulins e vários outros enfrentaram o julgamento de 3 a 5 de abril perante o Tribunal Revolucionário, presidido por Martial Herman. Descrito como mais politicamente carregado do que criminalmente focado, o julgamento procedeu de maneira irregular. Hanriot havia sido informado para não prender o presidente e o "acusador público" do Tribunal Revolucionário. As acusações de roubo, corrupção e o escândalo envolvendo a Companhia Francesa das Índias Orientais abriram caminho para a queda de Danton, acusando-o de conspiração com o Conde de Mirabeau, Marquês de La Fayette, o Duque de Orléans e Dumouriez. Aos olhos de Robespierre, os dantonistas haviam deixado de ser verdadeiros patriotas, priorizando interesses pessoais e estrangeiros sobre o bem-estar da nação.
Seguindo o conselho de Robespierre, um decreto foi aceito para apresentar o relato de Saint-Just sobre as supostas tendências monarquistas de Danton no tribunal, encerrando efetivamente novos debates e restringindo quaisquer insultos adicionais à justiça pelos acusados.
Fouquier-Tinville pediu ao tribunal que ordenasse os réus que "confundiam a audiência" e insultavam a "Justiça Nacional" à guilhotina. Desmoulins lutou para aceitar seu destino e acusou Robespierre, o Comitê de Segurança Geral e o Tribunal Revolucionário. Ele foi arrastado para o cadafalso à força.
No último dia de seu julgamento, a esposa de Desmoulins, Lucile Desmoulins, foi presa. Ela foi acusada de organizar uma revolta contra os patriotas e o tribunal para libertar seu marido e Danton. Ela admitiu ter avisado os prisioneiros de um curso de eventos como nos Massacres de Setembro de 1792, e que era seu dever revoltar-se contra isso. Robespierre não era apenas seu amigo de escola, mas também fora testemunha de seu casamento em dezembro de 1790, junto com Pétion e Brissot. Após as execuções de Danton e Desmoulins em 5 de abril, Robespierre teve uma retirada parcial da vida pública. Ele não reapareceu até 7 de maio. A retirada pode ter sido uma indicação de problemas de saúde.
Em 1 de abril, Lazare Carnot propôs que o conselho executivo provisório de seis ministros fosse suprimido e os ministérios substituídos por doze Comissões reportando ao Comitê de Salvação Pública. A proposta foi unanimemente adotada pela Convenção Nacional e instalada por Martial Herman em 8 de abril. Em 3 de abril, Fouché foi convidado para Paris. Em 9 de abril, apareceu na Convenção; à noite, visitou Robespierre em casa. Em 12 de abril, seu relatório foi discutido na Convenção; de acordo com Robespierre, estava incompleto. Quando Barras e Fréron visitaram Robespierre, foram recebidos de maneira extremamente hostil. A pedido de Robespierre, a Convenção ordenou o traslado das cinzas de Jean-Jacques Rousseau para o Panteão.
Em 22 de abril, Malesherbes, um advogado que defendeu o rei, e os deputados Isaac René Guy le Chapelier e Jacques Guillaume Thouret, quatro vezes eleito presidente da Assembleia Constituinte, foram levados ao cadafalso. O decreto de 8 de maio suprimiu os tribunais e comitês revolucionários nas províncias e trouxe todos os casos políticos para julgamento na capital. A secretaria de polícia, dirigida por Martial Herman, tornou-se uma rival séria do Comitê de Segurança Geral após um mês. Payan até aconselhou Robespierre a livrar-se do Comitê de Segurança Geral, dizendo que ele quebrava a unidade de ação do governo.
Junho de 1794
Em 10 de junho, Georges Couthon introduziu a Lei do 22 de Pradial para libertar os Tribunais Revolucionários do controle da Convenção, restringindo severamente a capacidade dos suspeitos de se defenderem. A lei expandiu significativamente o escopo das acusações, criminalizando virtualmente qualquer crítica ao governo. A defesa legal foi deixada de lado em favor da eficiência e centralização, pois toda assistência aos réus perante o tribunal revolucionário foi proibida. O Tribunal transformou-se em uma corte de condenação, negando aos suspeitos o direito a advogado e oferecendo apenas dois vereditos: absolvição completa ou morte, muitas vezes baseada mais nas convicções morais dos jurados do que em evidências. Em três dias, 156 pessoas foram enviadas em lotes para a guilhotina, incluindo todos os membros do Parlamento de Toulouse.:119 Em 11 de julho, lojistas, artesãos e outros foram temporariamente liberados da prisão devido à superlotação, com mais de 8.000 "suspeitos" inicialmente confinados no início do Termidor Ano II (no calendário revolucionário francês), de acordo com François Furet. Paris viu uma duplicação das sentenças de morte.
A postura de Robespierre sobre a abolição exibe certas contradições, provocando dúvidas sobre suas intenções em relação à escravidão.:178–179
Em 13 de maio de 1791, ele se opôs à inclusão do termo "escravos" em uma lei, denunciando veementemente o tráfico de escravos. Ele enfatizou que a escravidão contradizia a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão.:178 Em 15 de maio de 1791, a Assembleia Constituinte concedeu cidadania a "todas as pessoas de cor nascidas de pais livres". Robespierre argumentou apaixonadamente na Assembleia contra o Comitê Colonial, composto predominantemente por proprietários de plantações e traficantes de escravos no Caribe. O lobby colonial afirmava que conceder direitos políticos aos negros levaria a França a perder suas colônias. Em resposta, Robespierre afirmou: "Não devemos comprometer os interesses que a humanidade tem de mais caros, os direitos sagrados de um número significativo de nossos concidadãos", exclamando mais tarde: "Pereçam as colônias, se isso lhes custar sua felicidade, sua glória, sua liberdade. Pereçam as colônias!". Robespierre expressou fúria com a decisão da assembleia de conceder "sanção constitucional à escravidão nas colônias" e defendeu direitos políticos iguais, independentemente da cor da pele. Apesar do decreto, os brancos coloniais recusaram-se a cumpri-lo, o que os levou a contemplar a separação da França a partir de então.
Robespierre não defendeu a abolição imediata da escravidão. No entanto, os proponentes da escravidão na França viam Robespierre como um "inovador sanguinário" e acusaram-no de conspirar para entregar as colônias francesas à Inglaterra. Em 4 de abril de 1792, Luís XVI afirmou o decreto jacobino que concedia direitos políticos iguais aos negros livres e mulatos em Saint-Domingue. Em 2 de junho de 1792, a Assembleia Nacional nomeou uma Comissão Civil de três homens, liderada por Léger-Félicité Sonthonax, para viajar a Saint-Domingue e garantir a aplicação do decreto de 4 de abril. No entanto, a comissão acabou emitindo uma proclamação de emancipação geral que incluía os escravos negros. Robespierre condenou o tráfico de escravos em um discurso perante a Convenção em abril de 1793.
Pergunte a um mercador de carne humana o que é propriedade; ele responderá mostrando-lhe aquele longo caixão que ele chama de navio... Pergunte a um cavalheiro [o mesmo] que tem terras e vassalos... e ele lhe dará ideias quase idênticas.
—Robespierre, "The Principles of Property", 24 de abril de 1793.
Babeuf instou Chaumette a liderar os esforços para persuadir a Convenção a adotar os sete artigos adicionais propostos por Maximilien Robespierre em 24 de abril de 1793, relativos à escala e ao escopo dos direitos de propriedade, a serem incorporados na nova Declaração de Direitos. Em 3 de junho de 1793, Robespierre participou de uma reunião jacobina para dar apoio a um decreto visando o fim da escravidão. Em 4 de junho de 1793, uma delegação de sans-culottes e homens de cor, liderada por Chaumette, apresentou uma petição à Convenção solicitando a emancipação geral dos negros nas colônias. A abolição da escravidão foi oficialmente incluída na Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão de 1793. A constituição radical de 1793, defendida por Robespierre e os Montagnards, foi ratificada em agosto por meio de um referendo nacional. Ela concedeu sufrágio universal aos homens franceses e condenou explicitamente a escravidão. No entanto, a Constituição francesa de 1793 nunca foi posta em vigor.
A partir de agosto, ex-escravos em St Domingue receberam "todos os direitos de cidadãos franceses". Em agosto de 1793, um número crescente de escravos em Saint-Domingue iniciou uma Revolução Haitiana contra a escravidão e o domínio colonial. Robespierre, no entanto, priorizou os direitos das pessoas de cor livres sobre os dos escravizados. Em 31 de outubro de 1793, a escravidão foi oficialmente abolida em St Domingue. Robespierre criticou as ações do antigo governador de Saint-Domingue Sonthonax e Étienne Polverel, que inicialmente haviam libertado escravos no Haiti, mas depois propuseram armá-los. Robespierre também alertou o Comitê contra a dependência de indivíduos brancos para governar a colônia. Em 1794, a Convenção Nacional aprovou um decreto abolindo a escravidão em todas as colônias. No dia seguinte ao decreto de emancipação, Robespierre discursou na Convenção, louvando os franceses como pioneiros ao "convocar todos os homens à igualdade e à liberdade, e aos seus plenos direitos como cidadãos". Embora Robespierre tenha mencionado a escravidão duas vezes em seu discurso, ele não fez referência específica às colônias francesas. Apesar das petições da delegação de proprietários de escravos, a Convenção resolveu endossar plenamente o decreto. No entanto, sua implementação e aplicação limitaram-se a Saint-Domingue (1793), Guadalupe (dezembro de 1794) e Guiana Francesa.
A Convenção Nacional declara a abolição da escravidão negra em todas as Colônias; consequentemente, decreta que todos os homens, sem distinção de cor, domiciliados nas Colônias, são cidadãos franceses e desfrutarão de todos os direitos assegurados pela constituição.
A posição de Robespierre sobre o decreto de 16 Pluvioso ano II relativo à emancipação dos escravos continua sendo um tópico de discórdia. O historiador francês Claude Mazauric interpretou a abordagem cautelosa de Robespierre em fevereiro de 1794 em relação ao decreto de abolição como uma tentativa de evitar controvérsias. Em 11 de abril de 1794, o decreto sofreu alterações, com Robespierre endossando ordens para ratificá-lo. Este decreto reforçou significativamente a popularidade da República entre a população negra de Saint Domingue, muitos dos quais já haviam se libertado e buscado alianças militares para salvaguardar sua liberdade. Em maio de 1794, Toussaint Louverture alinhou-se com os franceses depois que os espanhóis, sob os quais ele estava lutando, recusaram-se a abolir a escravidão. Após os eventos de 9–10 Termidor, surgiu uma campanha anti-escravidão visando Robespierre. Críticos o acusaram de tentar perpetuar a escravidão, apesar de sua abolição pela Convenção em 4 de fevereiro de 1794, seguindo o precedente estabelecido pelo decreto de abolição de Sonthonax em agosto de 1793 em Saint Domingue.
Palco do Festival do Ser Supremo construído por Maurice Duplay.O Festival do Ser Supremo, por Pierre-Antoine Demachy (1794)
A busca de Robespierre por mudanças revolucionárias estendeu-se além da política para sua oposição à Igreja Católica e suas políticas, particularmente o celibato clerical. Apesar de denunciar excessos nos esforços de descristianização de seus adversários políticos, ele visava rejuvenescer a espiritualidade na França por meio de crenças deístas. Em 6 de maio de 1794, Robespierre anunciou o reconhecimento pelo Comitê de Salvação Pública da Existência de Deus e da Imortalidade da alma humana. No dia seguinte, ele entregou uma apresentação detalhada à Convenção sobre princípios religiosos e morais entrelaçados com ideais republicanos, introduzindo festivais dedicados ao Ser Supremo e outras virtudes.
Em 8 de junho, durante o "Festival do Ser Supremo", Robespierre fez sua estreia pública como líder e presidente da Convenção, expressando sua paixão pela virtude, pela natureza e pelas crenças deístas. O clímax ocorreu no Champ de Mars, onde proferiu discursos enfatizando seu conceito de um Ser Supremo desprovido de figuras religiosas como Jesus ou Maomé. Críticas surgiram, com alguns acusando-o de aspirar à divindade e criar uma nova religião, particularmente após alegações de envolvimento na conspiração da profecia de Catherine Théot. O Culto ao Ser Supremo que ele defendeu despertou suspeitas entre anticlericais e facções políticas, levando a dúvidas sobre sua percepção da realidade e contribuindo, em última análise, para sua queda. De acordo com Madame de Staël, este período marcou o declínio de Robespierre.
Em 20 de maio, Robespierre assinou o mandado de prisão de Theresa Cabarrus e, em 23 de maio, após uma tentativa de assassinato contra Collot d'Herbois, Cécile Renault foi presa perto da residência de Robespierre com dois canivetes. Ela foi executada em 17 de junho. Robespierre recusou-se a reunir famílias dispersas em diferentes prisões em instalações de detenção comuns, justificando preocupações de segurança após a tentativa de assassinato.
A Lei do 22 de Pradial, introduzida em 10 de junho sem consulta ao Comitê de Segurança Geral, intensificou o conflito entre os dois comitês, e levou a uma duplicação das execuções em Paris. Juízes moderados foram demitidos; Robespierre garantiu que apenas seus apoiadores se tornassem juízes, marcando o início do "Grande Terror". Entre 10 de junho e 27 de julho, outras 1 366 pessoas foram executadas. Houve um acordo generalizado entre os deputados de que sua imunidade parlamentar, em vigor desde 1 de abril de 1793, tornara-se perigosa.
Em 11 de junho, Robespierre acusou Fouché de liderar uma conspiração e, em 12 de junho, apareceu na Convenção para denunciar seus oponentes por tentarem voltar os Montagnards contra o governo, alegando uma conspiração para desacreditá-lo. Enfrentando oposição minoritária em 12 e 13 de junho, Robespierre retirou-se, prometendo não retornar ao comitê enquanto o conflito persistisse. Sua presidência da Convenção terminou em 18 de junho. Robespierre também censurou os jornalistas do Le Moniteur Universel. No final de junho, Saint-Just, percebendo o declínio político de Robespierre, foi convocado às pressas. A saúde deteriorada e a crescente irracionalidade de Robespierre levaram a pedidos por mais expurgos, perdendo ele finalmente o favor dentro dos comitês. Carnot descreveu Saint-Just e Robespierre como "ditadores ridículos".
Julho de 1794
Em 1 de julho, Robespierre dirigiu-se ao clube Jacobino, denunciando calúnias contra ele em Londres e Paris. Saiu furioso de uma reunião do Comitê em 3 de julho, expressando renúncia em salvar o país sem seu envolvimento. No dia seguinte, lamentou sua saúde debilitada e excluiu Tallien do clube Jacobino.:39 Em 14 de julho, Robespierre mandou expulsar Fouché.
Raramente apareceu na Convenção durante quarenta dias, mas assinou decretos do Comitê de Salvação Pública; parou de trabalhar com a secretaria de polícia no final de junho. Robespierre ocasionalmente buscava refúgio em Maisons-Alfort, a 12km (7,5mi) de Paris. Caminhava pelos campos e ao longo do Rio Marne com seu cão dinamarquês. Tinha quatro amigos no governo revolucionário: Couthon e Saint-Just no Comitê de Salvação Pública, e o pintor Jacques-Louis David e Philippe-François-Joseph Le Bas no Comitê de Segurança Geral, com quem se encontrava privadamente, pois viviam sob o mesmo teto.
Robespierre desejava manter a subordinação do Comitê de Segurança Geral ao Comitê de Salvação Pública, vendo-os como se agissem como dois governos separados. Saint-Just negociou concessões com Barère, propondo mais cooperação entre os comitês. Em 22 e 23 de julho, participou de uma sessão plenária dos comitês, mas subestimou a força de seus oponentes.:356 Sentindo seu controle sobre o poder escorregar, começou um ataque na Convenção e decidiu explicar-se com um novo relatório. Robespierre foi comparado a Catilina; ele próprio preferia as virtudes de Catão, o Jovem.
No sábado, 26 de julho, Robespierre reapareceu na Convenção e proferiu um discurso de duas horas sobre facções vilãs. Defendeu-se contra as acusações de ditadura e tirania e então passou a alertar sobre uma conspiração contra o Comitê de Salvação Pública. Collot questionou as motivações de Robespierre, acusando-o de buscar tornar-se um ditador. Quando instado a nomear aqueles que acusava, Robespierre simplesmente recusou, exceto ao referir-se a Joseph Cambon, que voou para a tribuna: "Um homem paralisa a vontade da Convenção Nacional". Sua veemência mudou o curso do debate. Por fim, Lecointre de Versalhes levantou-se e propôs que o discurso fosse impresso. Esta moção foi o sinal para agitação, discussão e resistência. A Convenção decidiu não imprimir o texto, pois o discurso de Robespierre deveria primeiro ser submetido aos dois comitês. Continha questões suficientemente pesadas que precisavam ser examinadas primeiro. Robespierre ficou surpreso que seu discurso seria enviado justamente aos deputados que pretendia processar. De acordo com Saint-Just, ele nada entendeu das razões de sua perseguição; sabia apenas sua miséria. Um debate amargo se seguiu até que Barère forçou o fim. De acordo com Couthon, não seu discurso, mas a conspiração devia ser examinada. Saint-Just prometeu preparar um relatório sobre como quebrar o impasse.
À noite, Robespierre proferiu o mesmo discurso, que considerava seu testamento, no Clube Jacobino, onde foi muito bem recebido. Falou em beber cicuta, e Jacques-Louis David gritou: "Eu a beberei com você." Collot d'Herbois e Billaud-Varenne foram expulsos devido à sua oposição à impressão e distribuição do texto. Billaud conseguiu escapar antes de ser agredido, mas Collot d'Herbois foi derrubado. Eles partiram para o Comitê de Salvação Pública, onde encontraram Saint-Just trabalhando. Perguntaram se ele estava elaborando o ato de acusação deles. Saint-Just prometeu mostrar-lhes seu discurso antes do início da sessão. Collot d'Herbois, que presidia a Convenção, decidiu não deixá-lo falar e garantir que ele não fosse ouvido no dia seguinte.
Reunindo-se em segredo, nove membros dos dois comitês decidiram que era tudo ou nada; para se protegerem, Robespierre tinha que ser preso. Paul Barras disse que todos morreriam se Robespierre não morresse. O fator crucial que os levou a decidirem se juntar à conspiração parece, na maioria dos casos, ter sido emocional em vez de ideológico — medo das intenções de Robespierre em relação a eles, ou inimizade, ou vingança.:23–29 A Convenção perdera 144 delegados em 13 meses; 67 foram executados, cometeram suicídio ou morreram na prisão. A Convenção frequentemente insistia na execução de deputados como os passos finais em um processo de renascimento político por meio do expurgo. Agora extremistas e Indulgentes uniram-se contra ele. Laurent Lecointre foi o instigador do golpe. Ele contatou Robert Lindet no dia 6 e Vadier no 7 Termidor. Lecointre foi auxiliado por Barère, Fréron, Barras, Tallien, Thuriot, Courtois, Rovère, Garnier de l'Aube e Guffroy. Cada um deles preparou sua parte no ataque. Decidiram que Hanriot, seus ajudantes de campo, Lavalette e fr, o promotor público Dumas, a família Duplay e o impressor Charles-Léopold Nicolas deveriam ser presos primeiro, para que Robespierre ficasse sem apoio. (Fouché era visto como o líder da conspiração, mas escondeu-se em um sótão na rue Saint-Honoré; pouco se sabe sobre sua parte no dia real.)
A prisão de Cécile Renaud no pátio da casa de Duplay em 22 de maio de 1794, água-forte por Matthias Gottfried Eichler a partir de um desenho de Jean Duplessis-Bertaux.
O Comitê de Segurança Geral estava localizado no Hôtel de Brionne à direita; reunia-se no primeiro andar. (O Palácio das Tulherias, que abrigava a Convenção, está à esquerda).
Collot d'Herbois
No 9 Termidor, Tallien ameaçou na Convenção usar seu punhal se a Convenção Nacional não ordenasse a prisão de Robespierre.
A Queda de Robespierre na Convenção em 27 de julho de 1794
9 Termidor
Saint-Just e Robespierre no Hôtel de Ville na noite de 9 para 10 Termidor Ano II. Pintura de Jean-Joseph WeertsProclamação da Comuna, encontrada no bolso de Couthon. Couthon foi convidado por Robespierre, para o qual usaram papel oficial de polícia.As tropas da Convenção Nacional atacam a Comuna. Gravura por Pierre-Gabriel Berthault e Jean Duplessis-Bertaux (1804)
Ao meio-dia, Saint-Just entrou na Convenção e preparou-se para culpar Billaud, Collot d'Herbois e Carnot. Após alguns minutos, Tallien (que tinha uma razão dupla para desejar o fim de Robespierre após a recusa deste, na noite anterior, em libertar Theresa Cabarrus) interrompeu-o e começou a falar contra ele. De acordo com Tallien, "Robespierre queria nos atacar por turnos, nos isolar e, finalmente, ele seria deixado um dia apenas com os homens vis, abandonados e devassos que o servem". Quase trinta e cinco deputados falaram contra Robespierre naquele dia, a maioria deles de A Montanha. À medida que as acusações começaram a se acumular, Saint-Just permaneceu em silêncio. Robespierre correu para a tribuna, apelou à Planície para defendê-lo contra os Montagnards, mas sua voz foi abafada por gritos. Robespierre correu para as bancadas da Esquerda, mas alguém gritou: "Saia daqui; Condorcet costumava sentar aqui". Logo encontrou-se sem palavras depois que Vadier fez uma imitação zombeteira dele referindo-se à descoberta de uma carta sob o colchão da analfabeta Catherine Théot.
Quando Robespierre, muito abalado, foi incapaz de falar, Garnier gritou: "O sangue de Danton o sufoca!" Robespierre então recuperou sua voz: "É Danton que vocês lamentam? ... Covardes! Por que não o defenderam?" Em certo momento, fr pediu a prisão de Robespierre; Augustin Robespierre exigiu compartilhar seu destino. Toda a Convenção concordou, incluindo Couthon e Saint-Just. Le Bas decidiu juntar-se a Saint-Just. Robespierre gritou que a revolução estava perdida quando desceu da tribuna. Os cinco deputados foram levados ao Comitê de Segurança Geral e interrogados.
Pouco depois, Hanriot recebeu ordens para comparecer à Convenção; ele avisou as seções de que haveria uma tentativa de assassinar Robespierre e mobilizou 2.400 Guardas Nacionais em frente à prefeitura. O que havia acontecido não estava muito claro para seus oficiais; ou a Convenção fora fechada ou a Comuna de Paris. Por volta das seis horas, o conselho municipal convocou uma reunião imediata para considerar os perigos que ameaçavam a pátria. Deu ordens para fechar os portões e tocar o toque de finados. Para a Convenção, isso foi uma ação ilegal sem a permissão dos dois comitês. Decretou-se que qualquer pessoa liderando uma "força armada" contra a Convenção seria considerada fora da lei. O conselho municipal estava em conluio com os Jacobinos para realizar uma insurreição, pedindo-lhes que enviassem reforços das galerias, "mesmo as mulheres que são frequentadoras habituais de lá".
Prisão
No início da noite, os cinco deputados foram levados em uma carruagem para prisões diferentes; Robespierre para o Palácio do Luxemburgo, Couthon para "La Bourbe" e Saint-Just para o "Écossais". Augustin Robespierre foi levado da Prisão de Saint-Lazare para a Prisão de La Force, assim como Le Bas, que foi recusado na Conciergerie. Por volta das 20h, Hanriot apareceu na Place du Carrousel em frente à Convenção com quarenta homens armados a cavalo, mas foi feito prisioneiro. Depois das 21h, o vice-presidente do Tribunal Coffinhal foi ao Comitê de Segurança Geral com 3 000 homens e sua artilharia. Como Robespierre e seus aliados haviam sido levados para uma prisão nesse meio tempo, ele conseguiu apenas libertar Hanriot e seus ajudantes.
Como os cinco deputados escaparam da prisão foi disputado. De acordo com o Le Moniteur Universel, os carcereiros recusaram-se a seguir a ordem de prisão emitida pela Convenção. De acordo com Courtois e Fouquier-Tinville, a administração policial era responsável por qualquer custódia ou libertação. Por volta das 20h, Robespierre foi levado para a administração policial na Île de la Cité, mas recusou-se a ir ao Hôtel de Ville e insistiu em ser recebido em uma prisão. Hesitou por razões legais por possivelmente duas horas. Por volta das 22h, o prefeito enviou uma segunda delegação para convencer Robespierre a se juntar ao movimento da Comuna. Robespierre foi levado ao Hôtel de Ville. A Convenção declarou os cinco deputados (mais os membros apoiadores) como fora da lei. Em seguida, nomeou Barras e ordenou que tropas totalizando 4 000 homens fossem convocadas.
Após uma noite inteira esperando em vão por uma ação da Comuna, perdendo tempo em deliberações infrutíferas sem suprimentos ou instruções, as seções armadas começaram a dispersar-se. Cerca de 400 homens parecem ter permanecido na Place de Grève, de acordo com Courtois. Por volta das 2h da manhã, Barras e Bourdon, acompanhados por vários membros da Convenção, chegaram em duas colunas. Barras avançou deliberadamente devagar, na esperança de evitar o conflito por uma demonstração de força. Então, granadeiros irromperam no Hôtel de Ville, seguidos por Léonard Bourdon e os gendarme. Cinquenta e um insurgentes estavam reunidos no primeiro andar.:178 Robespierre e seus aliados retiraram-se para a pequena secrétariat.
Existem muitas histórias sobre o que aconteceu a seguir, mas parece que, para evitar a captura, Augustin Robespierre tirou os sapatos e pulou de uma cornija larga. Caiu sobre algumas baionetas e um cidadão, resultando em uma fratura pélvica, várias contusões graves na cabeça e um estado alarmante de "fraqueza e ansiedade". Le Bas entregou uma pistola a Robespierre e depois matou-se com outra pistola. De acordo com Barras e Courtois, Robespierre feriu-se ao tentar suicidar-se apontando a pistola para a boca, mas o gendarme Méda impediu-o de matar-se com sucesso. Couthon foi encontrado caído ao pé de uma escada. Saint-Just entregou-se sem dizer uma palavra. De acordo com Méda, Hanriot tentou escapar por uma escada escondida. A maioria das fontes diz que Hanriot foi atirado por uma janela por Coffinhal após ser acusado do desastre. Hanriot caiu em um pequeno pátio sobre um monte de vidro. Teve força suficiente para rastejar para um dreno onde foi encontrado doze horas depois e levado para a Conciergerie. Coffinhal, que havia escapado com sucesso, foi preso sete dias depois.
Robespierre passou o restante da noite na antecâmara do Comitê de Segurança Geral. Ele ficou deitado sobre a mesa, com a cabeça em uma caixa de pinho e a camisa manchada de sangue. Às 5h da manhã, seu irmão e Couthon foram transportados para o hospital mais próximo, o Hôtel-Dieu de Paris. No entanto, Barras proibiu que Robespierre fosse levado para lá. Às dez da manhã, um médico militar foi convocado e extraiu alguns de seus dentes e fragmentos de sua mandíbula quebrada. Posteriormente, Robespierre foi confinado em uma cela na Conciergerie.
Em 28 de julho de 1794, o Tribunal Revolucionário reuniu-se por volta do meio-dia. Por volta das 14h, Robespierre e vinte e um "Robespierristas" enfrentaram acusações de contra-revolução e foram sentenciados à morte sob as disposições da lei de 22 de Pradial, embora sem sequer uma audiência sumária. Aproximadamente às 18h, os condenados foram conduzidos em três carroças para a Place de la Révolution para execução, ao lado de Nicolas François Vivier, o último presidente dos Jacobinos, e Antoine Simon, o sapateiro que serviu como carcereiro do Delfim. Uma multidão furiosa, lançando maldições, acompanhou a sombria procissão.
Robespierre foi o décimo a subir na plataforma.[carecedefontemelhor] Durante a preparação para sua execução, o carrasco, Charles-Henri Sanson, removeu a bandagem que prendia sua mandíbula estilhaçada, arrancando um grito de angústia até sua morte. Após sua decapitação, a multidão explodiu em aplausos e gritos de alegria, que supostamente duraram quinze minutos. Robespierre e seus associados foram enterrados em uma vala comum no recém-estabelecido Cemitério de Errancis. Entre 1844 e 1859 (provavelmente em 1848), os restos mortais de todos os enterrados lá foram transferidos para as Catacumbas de Paris.
A execução de Couthon; o corpo de Adrien Nicolas Gobeau, ex-substituto do acusador público Fouquier e membro da Comuna, o primeiro a sofrer, é mostrado caído no chão; Robespierre (#10) é mostrado segurando um lenço na boca. Hanriot (#9) está cobrindo seu olho, que saiu da órbita quando foi preso.
Legado e memória
Robespierre é mais conhecido por seu papel como membro do Comitê de Salvação Pública. Ele exerceu sua influência para suprimir os republicanosGirondinos à direita, os radicais Hébertistas à esquerda e os indulgentes Dantonistas ao centro. Embora nominalmente todos os membros do comitê fossem igualmente responsáveis, os Termidorianos consideraram Robespierre como o maior culpado pelo derramamento de sangue. Para Carnot: "este monstro era acima de tudo um hipócrita; é porque ele sabia como seduzir o povo".
Em meados de agosto, Courtois foi nomeado pela Convenção para coletar evidências contra Robespierre, Le Bas e Saint-Just, cujo relatório tem má reputação por selecionar e destruir papéis. No final do mês, Tallien declarou que tudo o que o país acabara de passar fora o "Terror" e que o "monstro" Robespierre, o "rei" da Revolução, fora o orquestrador. De acordo com Charles Barbaroux, que o visitou no início de agosto de 1792, seu belo boudoir estava cheio de imagens de si mesmo em todas as formas e artes; uma pintura, um desenho, um busto, um relevo e seis fisionotraços sobre as mesas. A testemunha ocular Helen Maria Williams atribuiu todos os eventos sombrios à sua hipocrisia e astúcia. Ela o descreveu como o grande conspirador contra a liberdade da França. Para Samuel Coleridge, um dos autores de The Fall of Robespierre, ele era pior que Oliver Cromwell. Para Madame de Staël: "Robespierre adquiriu a reputação de alta virtude democrática e, por isso, acreditava-se que era incapaz de visões pessoais. Assim que ele foi suspeito de tê-las, seu poder chegou ao fim." A vaidade era a paixão dominante de Robespierre, de acordo com Walter Scott.:185
Na verdade, toda uma nova mitologia política estava sendo criada. No 23 de Termidor, Coleridge começou a escrever o primeiro ato de The Fall of Robespierre. Vilate, que exagerou os números, enfureceu-se contra a manutenção de 300.000 pessoas na prisão e a tentativa de executar duzentas ou trezentas pessoas todos os dias.:49, 60 Pregar os ideais de 93 após o Termidor era expor-se a suspeitas de Robespierrismo, suspeitas que deviam ser evitadas acima de todas as outras. Duas lendas contrastantes em torno de Robespierre desenvolveram-se: uma crítica, que o considerava uma figura irresponsável e egoísta cujas ambições geraram calamidade generalizada, e uma de apoio, que o considerava um amigo precoce do proletariado, prestes a embarcar em uma revolução econômica quando caiu.
A reputação de Robespierre passou por vários ciclos de reavaliação. Seu nome atingiu picos de interesse público em meados do século XIX, particularmente sob a Segunda República Francesa, e novamente entre 1880 e 1910, e por volta de 1940. Durante as décadas de 1830 e 1840, socialistas cristãos como Philippe Buchez retrataram-no como um profeta moral e uma figura messiânica de virtude cívica, o redentor sacrificial da Revolução. Em contraste, Jules Michelet via-o como o "padre Robespierre", e Alphonse Aulard denunciou-o como um "fanático monomaníaco" e "assassino místico". Para Mary Duclaux, ele permaneceu "o apóstolo da Unidade".
Robespierre não trovejou como Danton nem gritou como Marat. Mas sua voz clara e aguda enunciava calmamente sílabas que os ouvidos de seus ouvintes guardavam para sempre. E reconhece-se que, nisto como em outras coisas, Robespierre tinha uma estranha previsão do futuro; como pensador, pelo menos, como vidente, cometeu poucos erros.
Sua reputação atingiu o pico na década de 1920, durante a Terceira República Francesa, quando o influente historiador francês Albert Mathiez rejeitou a visão comum de Robespierre como demagógico, ditatorial e fanático. Mathiez argumentou que ele era um porta-voz eloquente para os pobres e oprimidos, um inimigo das intrigas monarquistas, um adversário vigilante de políticos desonestos e corruptos, um guardião da Primeira República Francesa, um líder intrépido do governo revolucionário francês e um profeta de um estado socialmente responsável. Lenin referiu-se a Robespierre como um "Bolcheviqueantes da letra" (antes de o termo ser cunhado) e ergueu o Monumento a Robespierre em sua honra em 1918. Na União Soviética, ele foi usado como um exemplo de figura revolucionária. No entanto, a abordagem marxista que retratava Robespierre como um herói desapareceu em grande parte.
Em 1941, Marc Bloch, um historiador francês, suspirou desiludido (um ano antes de decidir juntar-se à Resistência Francesa): "Robespierristas, anti-robespierristas... por piedade, digam-nos apenas quem foi Robespierre?" De acordo com R. R. Palmer: a maneira mais fácil de justificar Robespierre é representar os outros revolucionários sob uma luz desfavorável ou vergonhosa. Este foi o método usado pelo próprio Robespierre. Soboul argumenta que Robespierre e Saint-Just "estavam muito preocupados em derrotar o interesse da burguesia para dar seu apoio total aos sans-culottes, e ainda assim muito atentos às necessidades dos sans-culottes para obter apoio da classe média". Para Peter McPhee, as conquistas de Robespierre foram monumentais, mas também o foi a tragédia de suas semanas finais de indecisão. Os membros do comitê, juntamente com membros do Comitê de Segurança Geral, foram tão responsáveis pela condução do Terror quanto Robespierre. Eles podem ter exagerado o papel dele para minimizar sua própria contribuição, e usaram-no como bode expiatório após sua morte. Jean-Clément Martin e McPhee interpretam a repressão do governo revolucionário como uma resposta à anarquia e à violência popular, e não como a afirmação de uma ideologia precisa. Martin considera Tallien responsável pela má reputação de Robespierre, e que os "Termidorianos" inventaram o "Terror", pois não há lei que prove sua introdução.
Ele é uma figura central na história da França e um assunto controverso, estudado pela escola jacobina favorável e pela escola neoliberal desfavorável, por "advogados e promotores". François Crouzet coletou muitos detalhes interessantes de historiadores franceses que lidam com Robespierre. Em uma entrevista, Marcel Gauchet disse que Robespierre confundiu sua opinião privada com a virtude. A venda na Sotheby's em 2011 de manuscritos selecionados, incluindo discursos, rascunhos de artigos de jornal, rascunhos de relatórios a serem lidos na Convenção, um fragmento do discurso de 8 de Termidor e uma carta sobre virtude e felicidade, guardados pela família Le Bas após a morte de Robespierre, despertou interesse entre historiadores e políticos; Pierre Serna publicou um artigo intitulado: "Devemos salvar Robespierre!" no Le Monde, e a Sociedade de Estudos Robespierristas lançou um apelo para inscrições, enquanto o Partido Comunista Francês, o Partido Socialista e o Partido Radical de Esquerda alertaram o Ministério da Cultura francês.
Muitos historiadores negligenciaram a atitude de Robespierre em relação à Guarda Nacional Francesa desde julho de 1789 e, como "acusador público", sua responsabilidade pelos oficiais dentro da polícia até abril de 1792. Ele começou então a promover o armamento civil e a criação de um exército revolucionário de 23 000 homens em seu periódico. Ele defendeu o Direito de revolução e promoveu uma força armada revolucionária. Dubois-Crancé descreveu Robespierre como o general dos Sans-culottes. O historiador revisionista François Furet pensava que o Terror era inerente à ideologia da Revolução Francesa e não era apenas um episódio violento. Igualmente importante é sua conclusão de que a violência revolucionária está conectada ao voluntarismo extremo. Furet foi especialmente crítico da "linha marxista" de Albert Soboul.
De fato, ele falhou em sua oposição a duas decisões que resultaram no maior derramamento de sangue e dissensão durante a Revolução: a declaração de guerra às monarquias europeias e o movimento de descristianização. Em relação à primeira, Robespierre temia que iniciar uma guerra de libertação consolidaria e intensificaria a oposição europeia à Revolução e arriscaria uma possível derrota. Ele argumentou contra Brissot que, mesmo se vitoriosos, as tropas francesas invasoras não seriam recebidas como libertadores. Além disso, ele previu corretamente que a guerra criaria as bases para uma ditadura militar, como de fato acabou acontecendo. Em relação à descristianização, ele a via como uma afronta gratuita às necessidades religiosas genuínas do povo, especialmente fora de Paris, e que apenas os empurraria para os braços do clero refratário, que foi exatamente o que aconteceu com resultados desastrosos na Vendeia.
Historiadores que apoiam Robespierre têm se esforçado para tentar provar que ele não foi o ditador da França no ano II.:239 McPhee afirmou que, em várias ocasiões anteriores, Robespierre admitira estar exausto; seu julgamento pessoal e tático, outrora tão aguçado, parece tê-lo abandonado.
Robespierre adoeceu muitas vezes: na primavera de 1790, em novembro de 1792 (mais de três semanas); em setembro-outubro de 1793 (duas semanas); em fevereiro/março de 1794 (mais de um mês); em abril/maio (cerca de três semanas) e em junho/july (mais de três semanas). Essas doenças não explicam apenas as repetidas ausências de Robespierre dos comitês e da Convenção durante períodos importantes, especialmente em 1794, quando ocorreu o Grande Terror, mas também o fato de que sua faculdade de julgamento se deteriorou — assim como seu humor.
As tentativas de assassinato tornaram-no suspeito ao ponto da obsessão. Há uma longa linhagem de historiadores "que culpam Robespierre por todos os episódios menos atraentes da Revolução". Robespierre não fez parte das celebrações do bicentenário da revolução. Jonathan Israel é duramente crítico de Robespierre por repudiar o que Israel vê como os verdadeiros valores do radical Iluminismo. Ele argumenta: "a ideologia e a cultura jacobinas sob Robespierre eram um puritanismo moral obsessivo rousseauniano mergulhado em autoritarismo, anti-intelectualismo e xenofobia, e repudiavam a livre expressão, os direitos humanos básicos e a democracia". Ele refere-se aos deputados Girondinos Thomas Paine, Condorcet, Daunou, Cloots, Destutt e Abade Gregoire denunciando a crueldade, hipocrisia, desonestidade, luxúria por poder e mediocridade intelectual de Robespierre. De acordo com Jeremy Popkin, ele foi arruinado por sua obsessão com a visão de uma república ideal. Zhu Xueqin tornou-se famoso por seu livro de 1994 intitulado O Fim da República da Virtude: De Rousseau a Robespierre. Para Aldous Huxley, "Robespierre alcançou o tipo mais superficial de revolução, a política". Georges Lefebvre acreditava que Robespierre era um "ferrenho defensor da democracia, um oponente determinado da guerra estrangeira, salvador da República e homem de integridade e visão. Robespierre permanece tão controverso quanto sempre, dois séculos após sua morte".
Maximilien Robespierre, fisionotraço por Chrétien, o inventor. Ajustando as agulhas de um pantógrafo, ele alcançava uma taxa de redução. Este dispositivo era conectado a uma agulha de gravura. Assim, permitia a produção de múltiplas cópias de retratos.
Representações
Mais de 300 atores interpretaram Robespierre, tanto em francês quanto em inglês. Exemplos proeminentes incluem:
Peter Gilmore como um personagem referido apenas como "Cidadão Robespierre" em Don't Lose Your Head, uma paródia da franquia Carry On de O Pimpinela Escarlate (1967)
1912–2022 – Œuvres complètes de Maximilien Robespierre, 10 volumes, Société des études robespierristes, 1912–1967. Réimpression Société des études robespierristes, Phénix Éditions, 2000, 10 volumes. Réédition avec une nouvelle introdução de Claude Mazauric, Édition du Centenaire de la Société des études robespierristes, Éditions du Miraval, Enghien-les-Bains, 2007, 10 volumes et 1 volume de Compléments. Un onzième volume, paru en 2007, regroupe les textes omis lors de l'édition initiale.
↑Por algum tempo Marie Marguerite Charlotte de Robespierre esteve noiva de Joseph Fouché, mas ele se mudou para Nantes, onde se casou em setembro de 1792. Charlotte nunca se casou e morreu aos 74 anos.
↑Batizada Henriette Eulalie Françoise de Robespierre, foi educada com Charlotte no couvent des Manarres em Tournai e morreu em 1780.
↑Retornando em intervalos, vivendo em Mannheim por volta de 1770, ele foi sepultado em 6 de novembro de 1777 na Salvatorkirche em Munique.
↑De acordo com memórias apócrifas, ele foi eleito presidente da Academia de Arras no início de 1789.
↑O primeiro uso do lema "Liberté, égalité, et fraternité" ocorreu no discurso de Robespierre "Sobre a organização da Guarda Nacional" em 5 de dezembro de 1790, artigo XVI, e disseminado amplamente por toda a França por Camille Desmoulin em seu jornal "Les révolutions de France et de Brabant" entre as Sociedades associadas.
↑Eles compartilhavam a visão geral de que a "nova" França não sobreviveria a repetidas intimidações físicas das seções de Paris, polêmicas desenfreadas dos clubes e da imprensa e, o mais importante de tudo, à democratização da disciplina no exército e na marinha.
↑Uma lei restringindo os direitos das sociedades populares de realizar ações políticas concertadas foi aprovada em 29 de setembro de 1791 e, em virtude de obedecer a esta lei, os moderados Feuillants abraçaram a obsolescência. Ao ignorá-la, os Jacobinos radicais emergiram como a força política mais vital da Revolução Francesa.[carecede fontes]?
↑Em 16 de novembro de 1791, Pétion de Villeneuve foi eleito prefeito de Paris em uma disputa contra Lafayette.
↑Sob pressão da Assembleia, o rei aceitou vários ministros girondinos em seu gabinete. Os franceses tiveram que lidar com uma inflação séria e Étienne Clavière foi nomeado ministro das finanças. De acordo com Louvet, foi apenas devido a uma campanha de difamação de Robespierre e seus seguidores que ele também não foi nomeado.
↑A venda de todos os tipos de cargos, militares ou não, era desenfreada nas cortes do Antigo Regime e, assim, o êxodo em massa do corpo de oficiais da França coincidiu naturalmente com o dos aristocratas. Nem todos os aristocratas eram oficiais, mas todos os oficiais eram aristocratas.
↑Em 27 de agosto, Robespierre foi eleito presidente de sua seção e explicou em uma carta ao Le Moniteur Universel dois motivos: "Eu não poderia ser o juiz daqueles de quem fui o adversário; mas tive que lembrar que, se eles eram inimigos da pátria, também se declararam meus. Esta máxima, boa em todas as circunstâncias, é especialmente aplicável a esta: a justiça do povo deve ter um caráter digno dele; deve ser imponente, assim como pronta e terrível.
O exercício dessas novas funções era incompatível com o de representante da Comuna que me havia sido confiado; era necessário escolher; permaneci no posto onde estava, convencido de que era ali que eu deveria servir atualmente à pátria."
↑A idade média dos 24 deputados de Paris era 43 anos. Robespierre tinha 34, Danton 33 e Marat 49.
↑Em 5 de fevereiro de 1791, Robespierre declarou: "A verdadeira religião consiste em punir para a felicidade de todos aqueles que perturbam a sociedade."
↑Todas as crianças seriam retiradas de seus pais e colocadas em um internato a partir dos cinco anos, até os onze anos para as meninas e doze para os meninos, e submetidas ao trabalho. "Os meninos serão treinados além do manejo de armas."
↑Quatro artigos de Robespierre afirmam a unidade da raça humana, o sufrágio universal masculino, a necessidade de solidariedade entre os povos e a rejeição dos reis.
↑Em 16 de março, Robespierre foi agudamente crítico do relatório de Amar, que apresentava o escândalo em torno de Fabre e Chabot como puramente uma questão de fraude. Robespierre insistiu que era uma conspiração estrangeira, exigiu que o relatório fosse reescrito e usou o escândalo como base para ataques retóricos a William Pitt, o Novo, que ele acreditava estar envolvido.
↑Em 27 de março, sob proposta de Barère, a armée revolutionnaire, ativa por sete meses em Paris e arredores, foi dissolvida, exceto sua artilharia. Sua infantaria e cavalaria parecem ter sido fundidas com outros regimentos.
↑No 9 Termidor, Vadier usou uma carta — supostamente encontrada sob o colchão de Théot — como uma oportunidade para atacar Robespierre e suas crenças. Esta carta anunciava a ele que sua missão fora profetizada em Ezequiel, que o restabelecimento da religião, livre de padres, era devido a ele.
Vadier tornando-se cada vez mais trivial foi interrompido por Tallien.
↑(em francês) Landrucimetieres.fr. Uma placa indicando o antigo local deste cemitério está localizada na rue de Monceau, 97, Paris.
↑Naquela época, uma questão semelhante ocorreu quando o 2º Congresso dos Estados Unidos promulgou as Militia Acts de 1792 para a organização das milícias estaduais e o recrutamento de cada "cidadão masculino branco livre e apto" entre 18 e 45 anos.
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