Saddamismo

Baathismo

Saddam Hussein baseou suas visões políticas e sua ideologia nas ideias de Michel Aflaq, o principal fundador do baathismo. Saddam Hussein também era um leitor ávido de temas relacionados às forças morais e materiais na política internacional. O governo de Saddam Hussein criticava o marxismo ortodoxo e opunha-se aos conceitos marxistas de luta de classes, ditadura do proletariado e ateísmo, bem como à tese marxista-leninista de que partidos não marxistas-leninistas são automaticamente de natureza burguesa — argumentando, em vez disso, que o Partido Baath era um movimento revolucionário popular e que, como tal, o povo rejeitava a política pequeno-burguesa.

Saddam Hussein afirmava que a nação árabe não possuía a mesma estrutura de classes de outras nações e que a divisão de classes ocorria mais ao longo de linhas nacionais — entre árabes e não árabes — do que no interior da própria comunidade árabe. No entanto, ele falava com apreço de Lênin e o elogiava por conferir ao marxismo russo uma especificidade tipicamente russa, algo que o próprio Marx não teria sido capaz de fazer. Ele também expressava admiração por outros líderes comunistas, como Fidel Castro, Ho Chi Minh e Josip Broz Tito, devido ao espírito de afirmação da independência nacional que demonstravam, e não por causa de seu comunismo.

Nacionalismo árabe

Saddam Hussein e seus ideólogos buscaram estabelecer uma conexão entre as antigas civilizações babilônica e assíria do Iraque e o nacionalismo árabe, alegando que os babilônios e os antigos assírios eram ancestrais dos árabes. Assim, Saddam Hussein e seus apoiadores sustentavam que não havia conflito entre a herança mesopotâmica e o nacionalismo árabe.

Durante a Guerra Irã-Iraque, Saddam apresentou o Iraque como o baluarte do mundo árabe contra a expansão iraniana. Com o apoio de outros Estados árabes — particularmente os do Golfo —, Saddam firmou-se como "o defensor do mundo árabe" diante de um Irã expansionista, revolucionário, fundamentalista e de orientação islâmica xiita. A Jordânia e os Estados do Golfo reconheciam Saddam como o defensor do nacionalismo árabe. Para impedir que os xiitas iraquianos adotassem o khomeinismo e se unissem aos seus correligionários no Irã, Saddam enfatizava o caráter árabe do Iraque em contraposição ao caráter persa dos iranianos.

Socialismo árabe

O Partido Baath, no poder durante o governo de Saddam, era oficialmente socialista árabe. Apesar disso, o socialismo de Saddam foi descrito pelo historiador israelense-britânico Efraim Karsh como "nada mais do que um populismo incoerente, que combinava uma economia estatal rigidamente controlada com certa dose de livre iniciativa", tendo como suposto objetivo fortalecer a sua própria posição política.

Islamismo

Saddam foi um defensor proeminente do nacionalismo árabe-islâmico. Durante a Guerra Irã-Iraque, ele enfatizou sua ascendência xarifiana para recorrer a uma forma clássica de legitimidade religiosa. Saddam apoiou a revolta islâmica na Síria entre 1980 e 1982, fornecendo à insurgente Irmandade Muçulmana um fluxo constante de armas e suprimentos.

Em junho de 1993, Saddam lançou a Campanha da Fé, sob a supervisão de Izzat Ibrahim al-Douri. Essa nova política visava promover o islamismo e incentivar a devoção popular ao Islã na sociedade iraquiana. A iniciativa foi descrita como uma "politização do Islã em larga escala" por parte do regime Baath e marcou um afastamento do governo mais secular das décadas de 1970 e 1980. A campanha concedeu maiores liberdades a grupos islamistas, alocou mais recursos para programas religiosos, aumentou a aplicação de punições islâmicas e colocou maior ênfase no Islã em todos os setores da vida iraquiana, embora mantendo o nacionalismo árabe.