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Wichtige Lücken müssen geschlossen werden. Am 19. November 2009 bemängelte Benutzer:Stilfehler: "Lückenhaft: An welchen Universitäten und Forschungseinrichtungen wird Alterssoziologie betrieben? Seit wann gibt es das Fach und wer hat es begründet? Gibt es Alterssoziologie nur in Deutschland oder auch anderswo? Ist Alterssoziologie dasselbe wie Social gerontology?" --Zulu55 10:20, 4. Feb. 2011 (CET)
Überscheindung. Siehe Redundanzdiskussion. --Zulu55 11:32, 7. Feb. 2011 (CET)
Der Artikel ist über weite Strecken sehr dürftig und liest sich eher wie ein billiger Touristenratgeber denn wie ein Enzyklopädieartikel. Für die zahlreichen Details und erwähnten Situationen fehlen Quellen und Belege. Könnte eine Überarbeitung eines Kundigen wahrlich gebrauchen! --Michileo 07:56, 17. Feb. 2011 (CET)
Geht es hier um das Buch oder um die Begriffe? --Zulu55 16:31, 31. Mär. 2011 (CEST) Es wäre wünschenswert, dass am Anfang jedes Abschnittes erst mal klar gemacht wird, worum es geht. Z.B. "Doppelbinder" ist nicht gerade selbsterklärend. --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 15:30, 28. Jul. 2014 (CEST)
Kritik ist korrekt, würde den Artikel heute anders schreiben, mal schauen ob ich die Zeit für eine Überarbeitung finde (war schon damals das Problem...). --Fah (Diskussion) 07:26, 17. Aug. 2014 (CEST)
: aus der Portaldiskussion --Zulu55 19:32, 1. Apr. 2011 (CEST)
Dieser Artikel stammt aus der allgemeinen Qualitätssicherung. Der Eintrager fordert: EntPOVen, versachlichen, verständlicher formulieren, ggf. einkürzen, wo nötig! --Michileo 05:20, 10. Okt. 2010 (CEST). Bitte schaut mal ob er recht hat und helft ihm ggfls. Danke. -- nfu-peng Diskuss 13:19, 31. Okt. 2010 (CET)
Diskussion bitte unter http://de.wikipedia.org/wiki/Portal:Wirtschaft/Wartung#Mixed_Embeddedness --Zulu55 19:48, 2. Mai 2011 (CEST)
Bislang nicht viel mehr als ein Wörterbucheintrag (und als solcher eigentlich LA-Kandidat), zudem völlig ohne Quellen und Belege. --Wikiroe 18:27, 19. Apr. 2011 (CEST)
--Zulu55 19:48, 2. Mai 2011 (CEST)
Sozialwissenschaftliche Analyse von Verhaltensspuren wäre ein denkbares Lemma. Verhaltensspur wäre nur eines, wenn belegt wird, wie denn Verhaltenspuren definiert sind. Das hätte dann aber in der Kategorie:Erhebungsmethode nichts zu suchen. Zur Verdeutlichung: Ein Fussabdruck kann kriminalistisch oder auch archäologisch analysiert werden, darum ist ein Fussabdruck noch längst keine Erhebungsmethode. Das derzeitige Lemma ist ein Löschkandidat. --Jürgen Oetting (Diskussion) 13:12, 27. Apr. 2015 (CEST)
(jetzt nur unbefriedigendes Redirect) Aus Portal:Soziologie/Fehlende Artikel. Es handelt sich um einen unbefriedigenden Redirect. Wegen der Einbindung in Wikipedia:Artikelwünsche#Soziologie sind diese dort unerwünscht. --Zulu55 15:18, 5. Aug. 2011 (CEST)
Der Beitrag ist weitgehend inhaltslos, er verarbeitet noch nicht einmal die dort bereits angegebene Literatur. Das System der internationalen Beziehungen wird zwar traditionell der Politikwissenschaft zugerechnet, es ist aber Kern der Innovation, wie sie insbesondere durch Alexander Wendt inauguriert wurde, auf diesem Gebiet in den Basiskategorien die soziologische Theorie einzuführen. Leider ist zu bemängeln, dass das schon das hierzu grundlegende Stichwort Konstruktivismus (Soziologie) durch Abwesenheit glänzt. Es besteht die Gefahr, dass hier oberflächlich und unverständlich philosophische Phraseologie (mit den entsprechend bereitliegenden Schlagwörtern) eingeführt wird, anstatt dass auf die grundlegende empirische Problemstellung überhaupt eingegangen wird. Der Bezug zur soziologischen Theorie sollte in jedem Fall der Sache gemäß besser herausgearbeitet werden. --meffo 09:16, 1. Feb. 2012 (CET)
Siehe hierzu auch Sozialkonstruktivismus. Ich denke da kann man das auch einfügen.... --Cbeeb (Diskussion) 17:44, 20. Feb. 2013 (CET)
in der Rechts-QS --Zulu55 (Diskussion) 11:46, 30. Mai 2012 (CEST)
Der Artikel ist sehr dünn. Ihm fehlt eine Beschreibung der Geschichte, Ausbreitung und Inhalte. Was bitte ist eine Genossenschaftsbewegung? Eigentlich ist es ein Stub, bloß nicht so klar wie diese. -- ZZ (Diskussion) 18:08, 15. Aug. 2012 (CEST)
Der Begriff ist durch ungeeignete oder nicht vorhandene Quellen belegt. Existiert er so wirklich? --Zulu55 (Diskussion) 11:49, 27. Aug. 2012 (CEST)
Der Artikel stellt weder dar, woher der Begriff stammt, noch mit welchen Annahmen er verbunden ist (liest sich so, als wär das einfach ein beobachtetes Faktum), geschweige denn, in welchen Kontexten der Begriff gebraucht wird, oder Kritik. Erscheint mir unbrauchbar. --Chricho ¹ ² ³ 18:02, 26. Sep. 2012 (CEST)
Artikel aus der allg. QS, bitte ausbauen und weitere Quellen anfügen, danke --Crazy1880 17:42, 23. Jan. 2013 (CET)
Kann das Fachportal sich bitte darum kümmern. Ich fürchte so wird das nix. Gruß -- Biberbaer (Diskussion) 20:07, 26. Jan. 2013 (CET)
Artikel aus der allg. QS, bitte ausbauen und weiter bequellen --Crazy1880 19:48, 7. Mär. 2013 (CET)
Der Artikel ist im Stil eines Essays geschrieben. Die zentralen Begriffe werden nicht definiert. Die in den Überschriften verwendeten Fachbegriffe tauchen im Text zum Teil gar nicht wieder auf. Der Bezug der einzelnen Abschnitte zum Artikelthema wird nicht klar hergestellt. --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 10:12, 4. Jun. 2013 (CEST)
Die Conflict Tactics Scales ist fachwissenschaftlich eine nicht anerkannte Methode. Der Artikel ist beleglos geschrieben -abgesehen vom Kapitel Kritik - und gibt die Eigendarstellung des Erfinders der Methode wieder. Seit Januar 2013 war der Artikel mit dem Belegbaustein versehen, ohne das sich etwas getan hätte. Die Relevanz ist mMn fraglich.--fiona© (Diskussion) 21:53, 11. Jun. 2013 (CEST)
In der QS Wirtschaft. Diskussion bitte dort. --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 13:23, 2. Jul. 2013 (CEST)
Aus den LK, die Löschdiskussion sah hier einhellig Nachbesserungsbedarf . Gruß, --Wdd (Diskussion) 23:49, 14. Nov. 2013 (CET)
Der Artikel wurde nun deutlich nachgebessert - mit der Bitte um Sichtung und Überprüfung. 12:33, 12. Jun. 2014 (CET)
Unbelegter Artikel. Es bleibt unklar, ob sich der Artikel auf die Typologisierung von Jugendlichen und Jugendkulturen im Allgemeinen Bezieht oder auf die "Jugendtypen" genannte Typologisierung von Heinz Reinders. Falls Letzeres: Welches Stellenwert hat diese Typologisierung tatsächlich in der Wissenschaft? --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 10:28, 22. Nov. 2013 (CET)
Begründung: Bitte um Übernahme, Pflege und Ausbau des LD-Restes.--Emergency doc (Disk) 15:43, 14. Apr. 2014 (CEST)
Vgl. . Eine geeignete einleitende WP:Definition fehlt. --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 10:23, 21. Apr. 2014 (CEST)
Unklar um was es eigentlich geht. Es ist von einer "Herangehensweise" die Rede. Im Abschnitt Methode wird die Institutionenanalyse dann gleichgesetzt mit der Delta-Analyse, was zum Glcük nicht zu stimmen scheint, denn sonst wäre der Artikel per Definition redundant. Die Literatur ist komplett ungeeignet (und wird von mir jetzt auf die Diskussionsseite verschoben und durch neue ersetzt. --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 10:34, 25. Aug. 2014 (CEST)
Viele unbelegte Fehlinformationen, besonders in der Einleitung. Auf der Diskussionsseite befindet sich ein besserer Einstieg. --Zulu55 (Diskussion) Unwissen 09:55, 19. Nov. 2014 (CET)
Messtheorie ist ein sehr ungenauer Begriff, der in der Wissenschaftstheorie nicht gebräuchlich ist. Damit müsste doch eigentlich Instrumenten- bzw. Hilstheorien gemeint sein. Beate31.16.251.22 16:05, 22. Jun. 2019 (CEST)
Aus der allgemeinen QS übertragen. Was H7 anmerkte war: "Inhaltlich nicht viel besser als "Sozialer Tod", die QS sollte deshalb unter Wikipedia:Qualitätssicherung/7. April 2015#Sozialer Tod fortgesetzt werden." Auch das Format muss in Ordnung gebracht werden. --Blaufisch123 (Diskussion) 19:12, 6. Mai 2015 (CEST)
Der Artikel enthält fundamental wichtige Aspekte des soziologischen Integrationsbegriffs nicht, sondern reproduziert vor allem den verwendeten Begriff in der Pädagogik (z.B. auch mit der Grafik). Ich kenne mich selbst nicht gut genug aus um den Artikel zu überarbeiten, Anregungen gibt es hier:
Vollprogramm mit kritischer inhaltlicher Durchsicht (u.a. ein Abschnitt "Fazit" ist unenzyklopädischer Stil und die Siehe-auch-Links lassen sich sicherlich an passender Stelle in den Artikel einarbeiten). --H7 (Diskussion) 17:00, 8. Aug. 2016 (CEST)
Unbequellt, und inhaltlich eher ein Assoziationsblaster als ein Artikel. Braucht dringend einen Autor, der sich das sperrige Handwerk der gewissenhaften Auswertung einschlägiger Fachliteratur zumuten mag. --Stilfehler (Diskussion) 20:48, 22. Okt. 2017 (CEST)
Der Artikel ist gespickt mit Bausteinen. Bei so einem grundlegenden Artikel ist das schade. --Carolin 22:41, 31. Mär. 2019 (CEST)
Es fehlt wissenschaftliche Sekundärliteratur bzw. die entsprechende Erläuterung zu den Einzelnachweisen. Es ist nicht nachvollziehbar, welcher Fachrichtung die zitierten Autoren angehören. Ferner wäre zu prüfen, ob es sich um eine rein ökonomische Theorie handelt, wie diese einzuordnen ist, und welcher Stellenwert ihr in der Soziologie beibemessen wird. --Hannover86 (Diskussion) 12:36, 30. Apr. 2019 (CEST)
Berufsbiografische Angaben ohne Rücksicht auf Inhalt und Satzbau aneinander gereiht. So keine enzyklopädischer Artikel. --Jürgen Oetting (Diskussion) 13:50, 21. Aug. 2019 (CEST)
Auf Wikipedia:WikiProjekt Kategorien/Diskussionen/2019/November/6#Kategorie:Menschenhandel wird derzeit über die Kategorie:Menschenhandel und ihr Verhältnis zur Kategorie:Sklavenhandel diskutiert. Weil es sich um Phänomene aus dem Kategorienast "Gesellschaft" handelt, wären eure Beiträge höchst willkommen.--Zweioeltanks (Diskussion) 08:21, 8. Nov. 2019 (CET)
Bei dem Artikel habt Ihr es mit einem speziellen Thema aus den Bereichen "Sozialer Wandel" und "Alltagssoziologie" zu tun. Es wäre mit Sicherheit gut, wenn ein Soziologiekundiger hier mal drüber geht. Punktuell muss der Artikel wohl auch von einer gewissen Geschwätzigkeit befreit werden. --A.Abdel-Rahim (Diskussion) 12:17, 11. Apr. 2020 (CEST)
Aus der allgemeinen QS übertragen. Siehe Diskussion:Geschlechtsselektive Abtreibung#Überarbeiten. Vielleicht kann hier jemand helfen. --Wikinger08 (Diskussion) 14:16, 19. Mai 2020 (CEST) Umformuliert--grim (Diskussion) 22:26, 19. Mai 2020 (CEST)
Das wird wohl nix mehr dort, nachdem die allgemeine QS abgewürgt und das Thema hierher und auf die Artikeldisk. verbannt wurde? Der Artikel ist inzwischen hoffnungslos überreferenziert, was auch ein Alarmzeichen für mangelnde Artikelqualität und eine Verschleierung einer in Wahrheit schlechten Beleglage sein kann. Stichprobenartig einfach mal beim ersten EN angefangen, der wohl die Existenz des Lemmas belegen soll: Der Begriff "geschlechtsselektive Abtreibung" kommt darin nicht mal vor. --87.150.8.110 20:59, 19. Dez. 2022 (CET)
Sammlung willkürlicher Beispiele in Essay-Form, garniert mit unbelegten steilen Thesen wie „Staatliche Institutionen werden häufig [!] als Herrschaftsinstrumente im Rahmen der politischen Justiz bezeichnet ..“ --Anti
ad utrumque paratus 16:20, 10. Jun. 2020 (CEST)
Von der Begrifflichkeit her ist der verwaiste Artikel redundant zu Internalisierung (Sozialwissenschaften), bzw. Unterthema davon? Artikel müssten zusammengeführt oder aufeinander abgestimmt werden. --Roterraecher !? 02:27, 4. Okt. 2020 (CEST)
nachdem ich entdeckt habe, dass der Hauptartikel Homogenität
nur den Komplex Homogenität (Physik) umfasste, habe ich das Lemma entsprechend verschoben
und zu den anderen in der BKL Homogenität (Begriffsklärung):
hinzugefügt
dann habe ich mir das miserable Lemma Homogenität (Soziologie) angesehen
welches 2017 erstellt und seitdem kaum geändert wurde
es besteht nur aus wenigen Sätzen
und vor meinen Ergänzungen und Änderungen, kam dort der Begriff Eigenschaften,
so gut wie in jedem Satz vor teilweise sogar zweimal
das Lemma sollte weiter bearbeitet, überarbeitet, verbessert, ausgebaut werden
Gruß --Über-Blick (Diskussion) 01:16, 5. Mai 2021 (CEST)
der wichtige Hauptartikel Homogenität hat den Schwerpunkt Physik,
alle anderen Homogenität (Pädagogik), Homogenität (Soziologie), Homogenität (Wirtschaft)
sind nur via Homogenität (Begriffsklärung) aufgeführt!
es gibt nicht wenige Artikel bei denen die AutorInnen auf den Hauptartikel verlinkt haben,
wohl in der Annahme, daß es sich um Homogenität (Soziologie) handelt
ich hatte deshalb den Physik-lastigen Artikel nach Homogenität (Physik) verschoben
und mit dieser Zusammenstellung Benutzer:Über-Blick/Homogenität belegt, wie relevant Homogenität (Soziologie) ist
(und dabei aber auch darauf hingewiesen, daß das Lemma verbesserungsfähig ist)
(auch in der BKL Homogenisierung klafft bezüglich menschlicher, sozialer Themenfelder eine Lücke)
nach meiner Verschiebung gab es eine Diskussion mit einigen Benutzern
und es sah so aus, als könne / würde es einen Übersichtsartikel geben,
der dann die unterschiedlichen Teilbereiche vereinigt
doch nun hat jemand nach Antrag die Rückverschiebung des Physik-lastigen Artikels beantragt, der dann auch vollzogen wurde
ein in der Diskussion angesprochener Übersichtsartikel der alle Aspekte anspricht
und die verschiedenen Schwerpunkt-Lemmata verlinkt, gibt es weiterhin nicht
das alte Chaos wurde wieder hergestellt :-(
es wäre nett wenn ihr helfen könntet, den unbefriedigenden Zustand zu verändern / beseitigen
Gruß --Über-Blick (Diskussion) 16:39, 24. Jun. 2021 (CEST)
Hallo. Habe zwar versucht, diesen Artikel mit ein paar einleitenden Sätzen zu versehen. Das macht jedoch nicht alle Schwächen des Artikels wett. Da muss noch vieles verbessert werden. Es wäre daher gut, wenn jemand, der sich mit dem Thema auskennt, über den Artikel mal drübergeht, und alles was nicht gut genug ist, rausschmeisst oder ersetzt: die unteren Abschnitte wurden offenbar größtenteils im Listenstil abgefasst. Dies wird wohl nicht so bleiben können. Einzelnachweise an geeigneter Stelle wären hilfreich. Gruß --A.Abdel-Rahim (Diskussion) 16:28, 2. Jul. 2021 (CEST)
Liebe Kolleg.innen, da dieses Lemma so zwischen allen Stühlen schwebt, verlinke ich das auch noch einmal hier, in der Hoffnung, dass sich jemand findet, der das kompetent verbesern kann. Es steht auch hier: Mit herzlichem Gruß --Mirkur (Diskussion) 14:37, 15. Jul. 2021 (CEST)
Dieser Artikel, der auf dem Fundament der sozialphilosophischen Schule des Konstruktivismus aufsetzt, ist lang, müsste gestrafft werden. Passagenweise mangelt es ihm an Klarheit in der Ausdrucksweise. Wie diese Theorie der Sozialarbeit in die Praxis umgesetzt werden kann, wird zu wenig deutlich: die Theorie kommt zu abgehoben gegenüber der Praxis rüber; die Theorieelemente sind zu vage dargestellt; zwischen Theorie und Praxis sollte eine Brücke geschlagen werden, die (falls möglich) vom Leser schlichtweg leichter erfasst werden kann. Vereinzelt fehlen Zitate mit genauen Seitenangaben zu zitierten Textstellen, die einfach nur in Anführungsstriche ohne Nennung einer Quelle gesetzt wurden. Gruß --A.Abdel-Rahim (Diskussion) 10:56, 22. Jul. 2021 (CEST)
Könnt ihr da etwas draus machen? Sonst bitte LA. Gruß --Lutheraner (Diskussion) 19:09, 20. Okt. 2021 (CEST)
http://en.tchaikovsky-research.net/pages/Eugène_d%27Eichthal Da gibt's Informationen, ist aber ein Wiki. --Jürgen Oetting (Diskussion) 12:33, 22. Okt. 2021 (CEST)
Artikel ist ein Stub mit Bibliographie. Definition ist nicht ausreichend belegt, Begriffsgeschichte fehlt. Evtl. in Menschlicher_Körper#Philosophie_und_Theologie einbauen und zur WL machen. --ChickSR (Diskussion) 17:20, 16. Feb. 2022 (CET)
Der Artikel ist zu lang, die einzelnen Sätze sind zu lang und machen vieles unnötig kompliziert. Es fehlt ein historischer Abschnitt: Wann wurde der Begriff zum ersten Mal verwendet, popularisiert (und wann ist er vielleicht wieder aus der Mode gekommen)? Was ist der Unterschied zwischen "racial knowledge" (wörtlich rassisches Wissen) und "rassistischem Wissen"? Warum gibt es dieses Extralemma zur Thematik des Rassismus, nicht aber bei anderen Wissensbereichen (es gibt auch entomologisches Wissen, sexuelles Wissen, religiöses Wissen, aber dazu keine Lemmata)? Wenn ein Löschantrag nicht durchsetzbar ist und eine Verschiebung einzelner Inhalte nach Rassismus nicht infrage kommt, muss hier wesentlich gekürzt, redigiert und neu gegliedert werden.--ChickSR (Diskussion) 10:05, 17. Feb. 2022 (CET)
Könnte da bitte mal jemand draufschauen, der sich damit auskennt? Ich mag danebenliegen, aber mir scheint das Ganze unseriös insofern, als da offensichtlich verschiedene, ganz heterogene Bewegungen in einen Topf geworfen und so dargestellt werden, als ob die ein in sich geschlossenes großes Ganzes bilden. --Stilfehler (Diskussion) 20:09, 15. Mär. 2022 (CET)
Lemma und Abgrenzung zu anderen Artikeln schwierig, siehe Diskussion:Soziale Ökologie (Bookchin) --Fan (Diskussion) 17:34, 20. Apr. 2022 (CEST)
Im vorliegenden Artikel kommt der erste Absatz mit der einleitenden Definition dermaßen fragmentiert daher, dass der Leser kaum daraus erfassen kann, was „Wissenskultur“ nun eigentlich ist, was sie sein soll; sprich, eine klare Definition wird daraus nicht wirklich ersichtlich. Auf diese Weise kann ein Leser, der zum Thema keine Vorkenntnisse besitzt, mit dem Artikel praktisch nichts anfangen. Gruß --A.Abdel-Rahim (Diskussion) 21:57, 23. Jan. 2023 (CET)
Ein Thema mit großer Spannbreite von der kulturanthropologischen Praxis über religionssoziologisch bedeutsame Verhaltens- bzw. Umgangsformen bis hin zu sozialpsychologisch relevanten Ritualen: der Artikel weist Lücken auf, steckt noch in den Anfängen. Literatur, Weblinks und Einzelnachweise fehlen. --A.Abdel-Rahim (Diskussion) 05:25, 30. Mär. 2024 (CET)
Die beiden Artikel Sankt-Florian-Prinzip und NIMBY überschneiden sich thematisch stark und die Abschnitte Beispiele sowie Verwandte Akronyme sind nahezu identisch. Ich schlage vor, diese beiden Artikel gemeinsam unter dem Lemma NIMBY zusammenzufassen und Sankt-Florian-Prinzip in eine WL umzuwandeln, da sie sich nicht wirklich trennen lassen. --5.146.249.63 14:59, 7. Jun. 2024 (CEST)
Dem Artikel fehlt eine einleitende Definition. Klarer Verstoß gegen WP:INTRO. Dadurch gerät alles weitere im Artikel Erwähnte zum Insider-Talk. Verstoß gegen WP:ALV. Gruß --A.Abdel-Rahim (Diskussion) 01:23, 4. Jan. 2025 (CET)
Im vorliegenden Artikel ist die Darstellung des Themas mit einer gewissen Überbetonung an den Überlegungen der Soziologin Gesa Lindemann ausgerichtet. Durch diese Unausgewogenheit kommen andere Vertreter des Konzepts der reflexiven Anthropologie wie Scholte oder Bourdieu/Wacquant kaum zum Tragen. --A.Abdel-Rahim (Diskussion) 03:09, 8. Jan. 2025 (CET)
Cliquen
Cliquen sind eine besondere Form von Peergruppen und spielen vor allem im Jugendalter eine wichtige Rolle für die soziale Entwicklung. Unter einer Clique versteht man eine relativ kleine, meist feste Gruppe von Gleichaltrigen, die sich durch ein starkes Wir-Gefühl, stabile Beziehungen und gemeinsame Normen auszeichnet. Die Zugehörigkeit zu einer Clique ist in der Regel freiwillig, geht jedoch häufig mit Erwartungen an Anpassung und Loyalität einher.
Innerhalb von Peergruppen entwickeln sich dynamische und flexible Strukturen. Rollen entstehen nicht durch formale Autorität, sondern durch Verhalten, Engagement und Zuverlässigkeit der Mitglieder. Die Gruppe bildet eigene Regeln, Rituale und Normen, die für alle gelten. Diese Prozesse ermöglichen Jugendlichen, soziale Positionen aktiv auszuhandeln, Verantwortung zu übernehmen und die Konsequenzen ihres Handelns im geschützten sozialen Rahmen zu erleben.
Cliquen bieten zahlreiche Chancen für die persönliche und soziale Entwicklung. Sie ermöglichen emotionale Unterstützung, den Austausch von Gedanken und Gefühlen sowie das Einüben sozialer Kompetenzen. Jugendliche lernen innerhalb der Gruppe, Konflikte zu bewältigen, Entscheidungen zu treffen und unterschiedliche Rollen auszuprobieren. Die Zugehörigkeit stärkt häufig das Gefühl von Identität und sozialer Einbindung. Zudem fördern Interaktionen mit Gleichaltrigen wichtige soziale Lernprozesse, die in Familie oder Schule oft nicht in gleicher Intensität stattfinden.
Gleichzeitig können Cliquen auch Risiken bergen. Starker Gruppenzwang kann dazu führen, dass Mitglieder ihr Verhalten verändern, um akzeptiert zu werden. Anpassungsdruck kann die individuelle Persönlichkeitsentwicklung einschränken. Darüber hinaus besteht die Gefahr von Ausgrenzung gegenüber Außenstehenden oder von Konkurrenz innerhalb der Gruppe. In manchen Fällen können Cliquen auch riskantes Verhalten begünstigen. Daher gilt die bewusste Reflexion der eigenen Rolle und der Gruppendynamik als wichtiger Faktor, um positive Effekte zu nutzen und negative Entwicklungen zu vermeiden.
Freundschaftsformen im Jugendalter sind insgesamt vielfältig. Während einige Jugendliche enge Zweierfreundschaften bevorzugen, sind andere fest in Cliquen eingebunden oder bewegen sich flexibel zwischen verschiedenen Gruppen. Jede dieser Formen erfüllt unterschiedliche soziale und emotionale Funktionen im Entwicklungsprozess junger Menschen. (nicht signierter Beitrag von ~2026-11424-28 (Diskussion) 15:17, 20. Feb. 2026 (CET))
Der Artikel scheint maßgeblich von zwei Autoren unter Interessenkonflikt erstellt und ausgearbeitet worden zu sein. Laut der Versionsgeschichte ist einer der im Artikel meist referenziertesten Forscher auch einer der Hauptautoren dieses Lemmas. Es scheint sich aber vermutlich nicht um Theoriefindung zu handeln. Eine Überarbeitung durch Dritte wäre wünschenswert. --Leon (Diskussion) 10:47, 21. Okt. 2026 (CEST)