Carta de Greccio
La Carta de Greccio (en latín, Epistola de Greccio) es una carta fechada el 11 de agosto de 1246, escrita desde el eremitorio de Greccio por los hermanos León, Rufino y Ángel, compañeros de Francisco de Asís, para el ministro general Crescencio de Jesi, a quien enviaban sus recuerdos y los de otros compañeros del santo.
Contexto
En el capítulo general de Génova (4 de octubre de 1244), el ministro general Crescencio de Jesi pidió a los frailes que le enviaran por escrito sus recuerdos de Francisco. La cronología de CapDox recoge este encargo como un intento de colmar las lagunas que se advertían en la Vida primera de Tomás de Celano. Según una conferencia atribuida a Noel Muscat, el objetivo de Crescencio era completar el «opus perfectibile» que era la obra de Celano.
Contenido
La carta lleva fecha del 11 de agosto de 1246, y sus autores son los hermanos León, Rufino y Ángel; el destinatario es Crescencio de Jesi. Los tres compañeros enviaron sus propios recuerdos y los de otros compañeros: Felipe, Iluminado, Maseo, Gil, Bernardo y Juan (compañero de Gil). Según el texto, su propósito era destacar aspectos de la santa vida de Francisco y no limitarse a relatar milagros; describen su trabajo como un florilegio, no como una leyenda, sin orden cronológico y sin repetir lo ya recogido en las leyendas oficiales, e invitan a Crescencio a insertar su material en ellas: «si lo juzgas oportuno, puedes insertar estas pocas cosas que hemos escrito en las otras leyendas». Un estudio sobre Bernardo de Quintavalle recoge que la carta se basa en las memorias del hermano Juan, que reunió relatos del «santo hermano Gil» y del hermano Bernardo, «de santa memoria», primer compañero de Francisco. Como los autores llaman a Bernardo «de santa memoria», esta carta sirve para fijar en agosto de 1246 el límite superior de la fecha de su muerte.
Relación con otras fuentes
La carta se ha transmitido en numerosos manuscritos junto con la Leyenda de los tres compañeros, de la que constituye el preámbulo en la tradición manuscrita; el códice Vaticano 7339, sin embargo, no la contiene. La pluralidad de versiones de esa leyenda, su interdependencia y el códice de Sarnano apuntan a 1246 como el momento en que empezó a formarse, en relación directa con la carta; se ha planteado, sin resolverla, la cuestión de si la Leyenda de los tres compañeros es el florilegio perdido de Greccio, y se señala que aquella sigue un orden cronológico, a diferencia del florilegio que describen los tres compañeros. La relación de la carta con el material documental perdido enviado a Crescencio ha causado problemas en la llamada «cuestión franciscana». Rosalind Brooke situó la carta antes de la Compilación de Asís en su edición de 1970 (The Writings of Leo, Rufino and Angelo).
Los recuerdos de Greccio contribuyeron probablemente a la redacción de la Vida segunda de Celano (1247), y su material podría aparecer en el libro II. La cronología de CapDox recoge además que los habitantes de Asís aportaron entonces testimonios sobre la juventud de Francisco.
Referencias
- 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Noel Muscat (atribuido). «The Sources for the Life of St. Francis, Lecture 4: Francis, the Founder [Part I]» (PDF) (en inglés). Consultado el 28 de octubre de 2026.
- 1 2 3 «Chronology of Francis, Clare and Sources». CapDox (basado en Fonti Francescane, nueva edición, a cargo de Ernesto Caroli, Padua, 2004) (en inglés). Capuchin Friars Australia. Consultado el 28 de octubre de 2026.
- 1 2 Noel Muscat (atribuido). «The Sources for the Life of St. Francis, Lecture 5: Francis, the Founder [Part II]» (PDF) (en inglés). Consultado el 28 de octubre de 2026.
- 1 2 3 Commodi, Bernardo (2018). «Bernardo of Quintavalle, First Companion of Saint Francis». Spirit + Life (en inglés) (octubre-diciembre): 4-11. Consultado el 28 de octubre de 2026.
| Control de autoridades |
|
|---|
Datos: Q141689064