| Al-Muqanna |
|---|
| عطاء المقنع الخراساني |
| Algemene informatie |
| Geboortedatum |
8ste eeuw (juliaans) |
| Geboorteplaats |
Merv |
| Overlijdensdatum |
783 (juliaans), 780 (opgegeven datum van de islamitische kalender) |
| Werk |
| Beroep |
politicus |
| Persoonlijk |
| Talen |
Perzisch |
Al-Muqanna (Arabisch: المقنّع, "de gesluierde" of "de gemaskerde") was de bijnaam van een Perzische officier uit de stad Merv die tijdens het kalifaat van de Abbasidische al-Mahdi (775-785) een religieuze en politieke opstand met een Khurramitische oriëntatie leidde in Sogdië. Hij stierf in 779/780 of later. Zijn echte naam was Hashim ibn al-Hakim, maar in sommige bronnen wordt hij ook wel Atāʾ genoemd.
Hij was blind aan één oog, kaal en had een mismaakt gezicht. Daarom droeg hij een blauwe sluier. Om die reden stond hij bekend onder de bijnaam "Muqanna", oftewel "De Gesluierde". Zijn volgelingen werden al-Mubaiyida genoemd vanwege de witte hemden die ze droegen.
Een van de belangrijkste bronnen over de persoonlijke achtergrond van al-Muqanna is de Geschiedenis van Buchara (Taʾrīḫ-i Buḫārā) van Narshakhi, geschreven in 943. Oorspronkelijk geschreven in het Arabisch, is het alleen bewaard gebleven in een Perzische vertaling uit de 12e eeuw. Daarnaast zijn er diverse andere Arabische en Perzische bronnen die licht werpen op zijn opstand.
Leven
Militaire en politieke carrière
Volgens Arabische en Perzische bronnen begon Hashim ibn al-Hakim zijn militaire en politieke carrière als officier in het Khorasan-leger van Abu Muslim, dat het Omajjadische kalifaat in 748/749 ten val bracht en de Abbasiden aan de macht bracht. Toen Ziyad ibn Salih, de gouverneur van Buchara en Sogdië, die de Slag om Talas had gewonnen, in 752 in opstand kwam tegen Abu Muslim, stuurde laatstgenoemde zijn vertrouweling Abu Dawud Khalid ibn Ibrahim adh-Dhuhlī tegen hem. Hashim bevond zich onder diens troepen en verloor een oog in de strijd tegen Ziyad.
Na de moord op Abu Muslim door kalief al-Mansur in 755 werd Abu Dawud gouverneur van Khorasan, en Hashim diende als zijn secretaris. Na de dood van Abu Dawud in 757 werd hij adviseur van de volgende gouverneur van Khorasan, Abd al-Jabbar ibn Abd ar-Rahman al-Azdi, die echter slechts een jaar later de kant van de Aliden koos en daarom werd teruggeroepen en in 759 in Irak geëxecuteerd. Dit bracht Hashim ook zelf in conflict met de kalief, die hem enige tijd in Irak gevangen zette. Volgens het verslag van Narshachi gebeurde dit omdat al-Muqanna' zichzelf tot profeet had uitgeroepen.
Koning van Sogdiana
In 768 dook Hashim weer op in Khorasan onder de naam al-Muqanna ("de gemaskerde") en veroverde met zijn volgelingen verschillende bergforten in de regio Kish in het huidige Oezbekistan. Hieronder vielen Nawakit (het huidige Qamaytepa) en Sansharda in het Sanamgebergte. In 773/4 voerde zijn groep vanuit daar een aanval uit op het dorp Bumidjkath nabij Buchara, waarbij de muezzin en vele inwoners werden gedood.
Toen Humaid ibn Qahtaba, de gouverneur van Khorasan, in 774 stierf, veroverde al-Muqanna met zijn volgelingen, onder wie veel Sogdische boeren en Turkse nomaden, Samarkand. Hij nam de titel "Koning van Sogdië" aan en liet munten slaan waarop hij zichzelf afbeeldde als "Hashim, de wreker van Abu Muslim". De nieuwe kalief al-Mahdi reageerde in 775 door de Khorasaanse generaal Jibrāʾīl ibn Yahyā naar Samarkand te sturen. Hij slaagde er kortstondig in de stad te veroveren, maar moest zich al snel richten op een andere niet-Arabische rebel, Yusuf al-Barm, die in Tocharistan in opstand was gekomen. Hierdoor kreeg al-Muqanna de kans om Samarkand in 776 te heroveren en vervolgens bijna de gehele Qashqadaryo-regio tot aan Termiz te bezetten.
Al-Mahdi reageerde later dat jaar op de opstanden door een nieuwe gouverneur te sturen, Muʿādh ibn Muslim, die in 777 in Merv aankwam en aanvankelijk de strijd tegen de Turken in Buchara op zich nam, maar niet succesvol was in de strijd tegen al-Muqanna.
Einde
In 779 werd Muʿādh ibn Muslim op eigen verzoek ontslagen, en al-Musaiyab ibn Zuhair ad-Dabbi werd aangesteld als de nieuwe gouverneur van Khorasan. Tijdens zijn ambtsperiode, die duurde tot 782/3, werd al-Muqanna verslagen. De militaire bevelhebber Saīd al-Harashi leidde de strijd tegen al-Muqanna. Hij belegerde eerst al-Muqanna's broer in Navakh en vervolgens al-Muqanna zelf. Al-Muqanna werd door zijn volgelingen in de steek gelaten. Slechts 2000 mannen bleven bij hem en verdedigden het bergfort in het Sanamgebergte. In een hopeloze situatie vergiftigde al-Muqanna zijn vrouwen en zichzelf, of wierp zich volgens andere bronnen in een oven, zodat zijn volgelingen in zijn wederopstanding zou geloven. Dit mislukte echter, en daarom werd zijn afgehakte hoofd naar de kalief in Aleppo gestuurd. De meeste bronnen dateren de dood van al-Muqanna in 779/780. Er worden echter ook latere data genoemd (tot 785).
Zijn laatste volgelingen werden door het Abbasidische leger afgeslacht.
Leer
Al-Muqanna onderwees volgens Ibn Khallikan, Ali Ibn al-Athir, Ibn Khaldun en anderen dat de goddelijke geest zich eerst openbaarde in de vorm van Adam en de aanbidding van engelen eiste, vervolgens in de vorm van Noach, daarna in andere profeten: Abraham, Mozes, Jezus, Mohammed, Ali, Mohammed ibn al-Hanafiyya, Abu Muslim, en vervolgens in hemzelf. Volgens al-Biruni eiste hij naleving van de leer van Mazdak, zoals gedeeld eigendom van goederen en promiscuïteit. Slechts twee van de elf namen van zijn aanhangers waren islamitische namen, en zijn beweging wordt vaak als anti-islamitisch beschouwd.
Zijn beweging had ook sociale aspecten, aangezien ze wordt gecrediteerd met de afschaffing van privébezit, hoewel er geen bewijs is voor de vervolging van landeigenaren en de herverdeling van hun eigendom. Al-Muqanna ontving weinig steun vanuit de steden, maar vooral vanuit de plattelandsbevolking en de berggebieden.
Zijn sekte, de al-Mubayyida (Witte Hemden), bestond tot de 12e eeuw.