Iascuritas

Os iascuritas ou Banu Iascur (em árabe: بنو يشكر; romaniz.: Banū Yashkur) eram uma tribo árabe dos becritas, pertencente ao agrupamento dos rebiaítas e, pela genealogia tradicional, ao ramo nizarita dos adenanitas. Descendiam de Iascur ibne Becre ibne Uail e, embora tradições atribuíssem à tribo uma antiga supremacia sobre os rebiaítas, às vésperas do Islã constituíam um agrupamento becrita de importância sobretudo local, estabelecido principalmente na Iamama, onde seus membros possuíam tamareiras e praticavam a agricultura. No início do século VII, os iascuritas participaram da Batalha de Di Car ao lado de outros grupos becritas contra um exército sassânida enviado de Hira. Sua participação no confronto, contudo, não é interpretada como evidência de uma oposição permanente ao Império Sassânida, mas como parte de uma ruptura circunstancial nas relações entre determinadas tribos árabes e os sassânidas e seus aliados lácmidas.

Genealogia

Os iascuritas (Banu Iascur) eram uma tribo árabe pertencente aos becritas, um dos principais agrupamentos dos rebiaítas e, pela genealogia tradicional, integrante do ramo nizarita dos adenanitas. Diferentemente de vários dos principais ramos becritas, que descendiam de Talaba ou de Lujaime, os iascuritas eram apresentados como descendentes diretos de Becre, por meio de seu filho Iascur. Sua linhagem era, assim, apresentada como Iascur ibne Becre ibne Uail ibne Cácite ibne Himbe ibne Afexa ibne Dumi ibne Jadila ibne Açade ibne Rebia ibne Nizar ibne Maade ibne Adenane. No esquema genealógico reproduzido por Fred Donner, Iascur aparece, portanto, como irmão de Ali ibne Becre, através de cuja descendência se originavam vários dos demais grandes agrupamentos becritas. Donner distingue os iascuritas dos cinco ramos que considera principais — xaibanitas, dulitas, caicitas, ijelitas e hanifaítas — e os inclui, juntamente com os taimalatitas, entre os agrupamentos becritas de menor proeminência às vésperas do Islã.

História

Às vésperas do advento do Islã, os iascuritas constituíam um agrupamento becrita de importância secundária em comparação com os cinco principais ramos da confederação. Estavam estabelecidos sobretudo na Iamama, onde possuíam tamareiras e se dedicavam à agricultura, embora alguns segmentos da tribo possam ter mantido um modo de vida nômade e percorrido áreas situadas mais ao norte. Sua presença na Iamama colocava-os entre os grupos becritas que ocupavam as regiões meridionais dos territórios da confederação, juntamente com os hanifaítas e, possivelmente, segmentos dos dulitas e caicitas. As tradições preservavam, contudo, indícios de que os iascuritas haviam desfrutado de posição muito mais poderosa em gerações anteriores. Segundo Donner, durante a chefia de Alharite ibne Anaz ibne Ganame, os iascuritas teriam exercido supremacia sobre o conjunto das tribos rebiaítas. No início do século VII, porém, essa antiga preeminência aparentemente havia desaparecido, e Donner considera que a tribo possuía então importância essencialmente local.

Há também indícios da presença do cristianismo entre os iascuritas da Iamama. Donner menciona como evidência um indivíduo relacionado à tribo, Nuçair ibne Abi Muça ibne Nuçair, que foi capturado pelos muçulmanos em Aine Atanre, no Iraque, onde estudava os Evangelhos. O autor apresenta o episódio apenas como indicação de que os iascuritas da Iamama podem ter contado com convertidos cristãos, sem afirmar que o cristianismo estivesse difundido por toda a tribo. Os iascuritas participaram ainda da Batalha de Di Car, travada contra os sassânidas no início do século VII. Nesse confronto, combateram ao lado dos xaibanitas, ijelitas, dulitas, caicitas e taimalatitas contra o exército enviado de Hira, composto por forças sassânidas e contingentes de tribos árabes vinculadas ao poder persa. Donner adverte, contudo, que a participação conjunta desses grupos em Di Car não deve ser interpretada como evidência de uma oposição permanente dos becritas ao Império Sassânida, considerando o confronto antes resultado de uma ruptura circunstancial nas relações entre determinadas tribos e seus antigos aliados sassânidas e lácmidas.

Referências

  1. 1 2 Donner 1980, p. 16.
  2. ↑ Lecker 2000, p. 89.
  3. 1 2 Donner 1980, p. 18.
  4. ↑ Donner 1980, pp. 17–18.
  5. ↑ Donner 1980, p. 26.
  6. ↑ Donner 1980, pp. 28–29.

Bibliografia