Originalmente escrita em espanhol, a exortação também foi publicada em inglês, italiano, francês, alemão, português, polonês, árabe e chinês (tanto em caracteres tradicionais quanto simplificados). As dezesseis mil palavras da tradução inglesa estão organizadas em 111 parágrafos, divididos em quatro capítulos, cada um dedicado a um "grande sonho": social, cultural, ecológico e eclesial.
Antes do seu lançamento oficial, surgiram especulações de que a Querida Amazônia permitiria a ordenação de homens casados que já são diáconos permanentes, viri probati ("homens de fé comprovada") ao sacerdócio, para suprir a escassez de sacerdotes na Amazônia. Essa proposta havia sido solicitada no documento final do sínodo e aprovada pela maioria dos bispos presentes, apesar da longa prática do celibato clerical na Igreja Católica Latina. A exortação não endossa explicitamente o sacerdócio casado, afirmando, em vez disso, que "deve-se encontrar um caminho" para que os sacerdotes levem a Eucaristia a áreas remotas, ao mesmo tempo que apela para que as mulheres assumam papéis mais importantes na Igreja, mas não nas ordens sagradas do diaconato ou do sacerdócio. Além disso, Francisco não menciona um rito amazônico da Missa, apesar de também ser um tema de debate no sínodo, mas afirma que devem ser feitos esforços de inculturação para "respeitar as formas nativas de expressão em canções, danças, rituais, gestos e símbolos".
Em 15 de outubro de 2017, o Papa Francisco anunciou que uma assembleia especial do Sínodo dos Bispos seria realizada em 2019, para "identificar novos caminhos para a evangelização desta parte do Povo de Deus", especificamente os povos indígenas, à luz da "crise" do desmatamento da Floresta Amazônica. O documento de trabalho do sínodo (instrumentum laboris), intitulado "Amazônia: novos caminhos para a Igreja e para uma ecologia integral", foi publicado em 17 de junho de 2019. As principais questões do instrumentum laboris foram a ordenação de homens casados, o papel das mulheres na Igreja e as preocupações ambientais. O documento gerou reações polarizadas entre os católicos, com o cardeal peruano Pedro Barreto afirmando que ele "expressa em grande parte os sentimentos e desejos de muitos representantes do povo da Amazônia", enquanto o cardeal alemão Walter Brandmüller o condenou como "herético" e pediu que fosse rejeitado.
Mais de duzentos participantes, incluindo 185 bispos votantes, reuniram-se em Roma de 6 a 27 de outubro de 2019 para o sínodo. No dia 26 de outubro, último dia da assembleia, foi divulgado o documento final do sínodo, incluindo um artigo no qual os bispos propunham que diáconos permanentes casados fossem considerados para a ordenação sacerdotal após uma "formação adequada", proposta que foi aprovada por 128 votos a 41, atingindo a maioria de dois terços necessária para sua aprovação. As conclusões do documento sinodal foram então apresentadas a Francisco para que este emitisse uma exortação apostólica sobre os temas abordados.
Conteúdo
Francisco inicia a Querida Amazônia descrevendo a exortação como um “breve quadro de reflexão” à luz do documento final do sínodo, sem a intenção de substituí-lo, e exorta a todos a lê-lo na íntegra. A introdução do documento também apresenta os “quatro grandes sonhos” que a região amazônica lhe inspira, os quais são posteriormente explorados individualmente nos quatro capítulos seguintes.
No primeiro capítulo, intitulado “Um Sonho Social”, Francisco concentra-se na melhoria da qualidade de vida dos povos amazônicos, sublinhando a necessidade de assistência aos pobres. Ele aborda a “injustiça e o crime” enfrentados por esses povos, causados por indústrias na floresta tropical, como a madeireira e a de mineração, e critica uma concepção da região como um lugar a ser desenvolvido, que não respeita os direitos indígenas. Além disso, ele também afirma que é preciso sentir indignação diante da injustiça e da crueldade sofridas por eles e pede perdão pelas falhas da Igreja e da sociedade em geral na região amazônica, observando que é possível superar “mentalidades colonizadoras” com solidariedade.
O segundo capítulo da exortação, “Um Sonho Cultural”, utiliza uma abordagem positiva em relação aos povos indígenas, enfatizando que a promoção da Amazônia não implica colonialismo cultural. Descrevendo a região como um “poliedro”, Francisco deplora o exílio dos indígenas de seus lares para as cidades regionais e a consequente perda de suas identidades culturais, exortando também os jovens a assumirem a responsabilidade por suas raízes. Além disso, ele também incentiva um “encontro intercultural”, rejeitando o colonialismo e o indigenismo, observando que uma cultura pode “tornar-se estéril” quando se isola do diálogo.
O terceiro capítulo do documento, “Um Sonho Ecológico”, recorda o ensinamento de Bento XVI sobre a “ecologia humana”, fazendo referência também à encíclica Laudato si' de Francisco. Ele condena novamente as empresas multinacionais e as “indústrias poderosas” por prejudicarem o ambiente amazônico e destaca a importância da água, referindo-se ao rio Amazonas como a “coluna vertebral que cria harmonia e unidade”. Francisco também ressalta a necessidade de aprender com os povos indígenas, bem como uma “profecia de contemplação” teológica para os fiéis encontrarem na região. Ele apela para que o ensino ecológico supere o consumismo moderno na região, uma iniciativa para a qual, segundo ele, a Igreja também pode contribuir.
"Um Sonho Eclesial", o capítulo final, que compreende quase metade do documento, examina o papel da Igreja Católica na Amazônia. Francisco afirma a Grande Comissão de pregar o Evangelho para enfrentar os problemas da região, sublinhando a importância do querigma. Ele também explora caminhos de inculturação na Amazônia, para levar a bondade das culturas existentes à “plenitude à luz do Evangelho”, exaltando as culturas pré-colombianas e a tradição da sabedoria cristã. Apesar disso, ele não discute um novo rito amazônico da Missa, mas apoia a inclusão de elementos da cultura indígena na liturgia. Além disso, ele pede que a Igreja “ofereça compreensão, consolo e acolhimento”, em vez de rejeitar as pessoas. Sobre o tema dos sacerdotes na região, Francisco afirma que o processo de formação sacerdotal deve ser revisto, mas não menciona a ordenação de viri probati para proporcionar às comunidades isoladas o acesso à Eucaristia. Em vez disso, ele acentua o papel dos leigos na formação espiritual, enfatizando que os sacerdotes continuam sendo necessários para presidir a liturgia. Além disso, Francisco aborda a “força e o dom” das mulheres, elogiando seu papel na Amazônia, mas afirma que os esforços para ordená-las seriam reducionistas e levariam a Igreja a “clericalizar as mulheres, diminuir o grande valor do que elas já realizaram e, sutilmente, tornar sua contribuição indispensável menos eficaz". Ele sublinha a importância tradicional dos sacerdotes serem homens e apresenta o exemplo da Virgem Maria como modelo para as mulheres. Ao explorar brevemente as possibilidades decorrentes do ecumenismo e da “convivência inter-religiosa”, ele convida os fiéis a buscarem oportunidades para dialogar uns com os outros. A exortação conclui com uma oração dirigida a Maria, sob o título de "mãe da região amazônica".
Recepção
Querida Amazônia suscitou reações mistas entre os comentadores católicos, com aqueles considerados conservadores geralmente aprovando a abordagem de Francisco, enquanto aqueles considerados progressistas expressaram, em grande parte, decepção com a falta de grandes anúncios de mudanças na prática da Igreja.
O cardeal Gerhard Ludwig Müller chamou a exortação de "documento de reconciliação", afirmando que ela busca reduzir as facções internas dentro da Igreja. O jornalista Edward Pentin elogiou Francisco por não endossar o viri probati, mas criticou a "total adesão" do documento aos princípios da teologia da libertação, especialmente a do teólogo brasileiro Leonardo Boff. O arcebispo José Horacio Gómez, presidente da Conferência dos Bispos Católicos dos Estados Unidos, elogiou o foco da exortação na ecologia integral, assim como o arcebispo Mark Coleridge de Brisbane, observando que o documento também abordava "questões críticas para o contexto australiano".
O jornalista católico tradicionalista Matthew Walther afirmou que a resposta correta à encíclica deveria ser alegria, escrevendo:
Eis aqui, finalmente, um retorno aos grandes temas intelectuais da Laudato si', a encíclica papal de 2015 na qual o Santo Padre [Papa] articulou pela primeira vez sua crítica à revolução neoliberal na economia, o regime globalizado de espoliação, exploração, infertilidade e distração que torna possível o suposto "milagre econômico" do consumismo. Para Francisco, todas essas coisas — a crise climática, a escravidão assalariada, a miragem do progresso tecnológico, a ganância — existem ao longo de um contínuo sinuoso de miséria; o planeta está sendo destruído porque estamos nos destruindo uns aos outros, porque estamos nos destruindo. De fato, penso que seria até um erro considerar esta exortação um documento doutrinário em qualquer sentido estritamente pedagógico. Em vez disso, ela deve ser acolhida nos termos em que é apresentada: como um sonho, um sonho que todas as pessoas de boa vontade podem sonhar juntas.
Por outro lado, o bispo colombiano nascido nos Estados Unidos, Robert Herman Flock, desaprovou as palavras de Francisco, afirmando que ele "simplesmente adiou o problema". O padre jesuítaJames Martin disse que, embora a Querida Amazônia não tenha mencionado explicitamente a ordenação de padres casados ou de mulheres, tais propostas ainda podem estar em discussão, visto que Francisco "apresentou oficialmente" o documento final do sínodo juntamente com a exortação.
A Conferência de Ordenação de Mulheres, uma organização estadunidense que defende a ordenação de mulheres católicas, acusou Francisco de "virar deliberadamente as costas aos apelos das mulheres", enquanto o Comitê Central dos Católicos Alemães, um grupo leigo, expressou decepção com a sua "falta de coragem para prosseguir reformas reais". A escritora inglesa Catherine Pepinster opôs-se a uma sugestão percebida de que "o clericalismo faz automaticamente parte do sacerdócio".
Referências
123456789Papa Francisco (2 de fevereiro de 2020). «Querida Amazonia». Santa Sé (Exortação apostólica) Com ligações para traduções em vários idiomas.
