Quetura

Famílias de Abraão em pintura de 1630 feita por Hagadá. Ao fundo, está Quetura e seus seis filhos.

Quetura (em hebraico: קְטוּרָה, romaniz.: Ktura; tiberiano: Qəṭûrā; lit. "incenso") foi uma concubina e esposa do patriarca bíblico Abraão. De acordo com o Livro de Gênesis, Abraão casou-se com Quetura após a morte de sua primeira esposa, Sara, e tiveram seis filhos.

No entanto, o rabino Rashi, e demais comentaristas judeus da época medieval, relatam uma crença tradicional de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa, apesar desta hipótese não poder ser confirmada pelo texto bíblico. As tradições bíblicas a respeito de Abraão e demais personagens bíblicos relacionados são geralmente consideradas como não-históricas pelos estudiosos de atualmente.

Fontes de informação

Quetura é mencionada em duas passagens da Bíblia hebraica: no livro de Gênesis, e também no I Crônicas. Adicionalmente, é citada no livro Antiguidades Judaicas, escrito no século I pelo historiador romano Flávio Josefo, no Talmude, no Midrash, no Targum, no Bereshit, e em demais escritos diversos dos teólogos e filósofos judaicos. Entre a maioria destes estudiosos, as tradições descritas em Gênesis já não são consideradas historicamente confiáveis.

Relação com Abraão e descendência

Quetura é referida no livro de Gênesis como uma "outra mulher" de Abraão. (em hebraico: אִשָּׁה, romaniz.: 'išāh; lit. mulher, esposa) No primeiro livro de Crônicas, é chamada de "concubina" (em hebraico: פִּילֶגֶשׁ, romaniz.: pilegeš; lit. concubina) de Abraão. Eric Lyon afirma em sua teoria de que "é possível que Quetura fosse a "concubina" de Abraão no início, e então tornou-se sua "esposa" mais tarde."

Quetura concebeu seis filhos de Abraão: Zinrã, Jocsã, Medã, Midiã, Jisbaque e Sua. Gênesis e I Crônicas também listam sete de seus netos (Seba, Dedã, Efá, Efer, Enoque, Abida e Elda). Os filhos de Quetura foram representados pelas tribos árabes que viveram ao sul e ao leste de Canaã.

Quetura e Agar

Há discordância entre os estudiosos judeus sobre se Quetura era, ou não, a mesma pessoa que Agar - a serva da esposa de Abraão, Sara, e concubina de Abraão - que (juntamente com seu filho Ismael) foi enviado por Abraão sob insistência de Sara.

A discussão à respeito do trecho de Gênesis 25:1-6 no Bereshit inclui declarações do rabino Yehuda ha-Nasi, o qual argumenta que Agar retornou para Abraão e teve seu nome alterado para Quetura. Seu nome novo (Quetura significa "incenso" em hebraico) é utilizado para se referir ao aroma agradável do incenso - um simbolismo de arrependimento dos erros cometidos por si durante seu tempo longe de Abraão. Como Quetura é referida em 1 Crônicas como concubina de Abraão (no singular), alguns estudiosos concluíram que era por isso que Quetura fora identificada com Agar no Midrash e no Targumim Palestino. Uma interpretação alternativa do nome Quetura (baseada em uma raiz aramaica que significa "amarrar" ou "adornar") também é citada no Bereshit para sugerir que Agar não teve relações sexuais com ninguém desde o momento em que deixou Abraão até o momento de seu retorno. A teoria de que Quetura e Agar eram a mesma pessoa foi também apoiada pelo estudioso do século XI Rashi.

Entretanto, o estudioso bíblico Richard Elliott Friedman descarta a identificação de Quetura com Agar e a considera como "uma antiga ideia rabínica" para a qual "não há base... no texto", e também observa que a ideia foi rejeitada por comentaristas tradicionais da Bíblia, como ibne Ezra, Nacmânides. O Livro dos Jubileus também apoia a conclusão de que Quetura e Agar eram duas pessoas diferentes, afirmando que Abraão esperou até depois da morte de Agar antes de se casar com Quetura.

Nota

Referências

  1. ↑ Schloen, J. David (1993). Caravans, Kenites, and Casus Belli: Enmity and Alliance in the Song of Deborah. 55. [S.l.]: The Catholic Biblical Quarterly. pp. 18–38
  2. 1 2 3 4 «Quanto aos filhos de Quetura, concubina de Abraão, esta deu à luz [...]» (1 Crônicas 1:32-33)
  3. 1 2 3 4 5 «E Abraão tomou outra mulher; e o seu nome era Quetura. [...]» (Gênesis 25:1-4)
  4. 1 2 3 Friedman, Richard Elliott (2001). Commentary on the Torah. Nova Iorque, NY: HarperCollins. p. 85. ISBN 0-06-062561-9. Quetura. A pessoa significante mais ignorada no Torá. Rashi segue um pensamento antigo de que ela e Agar são a mesma pessoa. Mas não existe nenhuma base para concreta para isto no texto, e outros tradicionais estudiosos rejeitam isto (Ibne Esdras, Nacmânides, Rashbam).
  5. 1 2 McNutt, Paula M. (1999). Reconstructing the Society of Ancient Israel. [S.l.]: Westminster John Knox Press. p. 41. ISBN 978-0-664-22265-9
  6. ↑ Flavius Josephus (1930). Josephus: Jewish Antiquities, Books I–IV. Thackeray, H. St. J. (tradutor). Londres: William Heinemann Ltd. p. 117 (livro 1, cap. 15, parág. 238). Abraão após casar com Quetura, com quem teve seis filhos [...]
  7. 1 2 Harris, Maurice (1901). The Talmud Midrashim and Kabbala. [S.l.]: M. Walter Dunne. 241 páginas. Rashi supõe que Quetura era a mesma pessoa que Agar - assim como também corroboram o Midrash, o Targum Yerushalmi e o Jonathan ... mas Aben Ezra e a maioria dos comentaristas bíblicos afirmam que Quetura e Agar são duas pessoas distintas...
  8. ↑ Concordância de Strong, palavra hebraica #376.
  9. ↑ Concordância de Strong, palavra hebraica #6370.
  10. ↑ Lyon, Eric (2003). «Was Keturah Abraham's Wife or Concubine?». Apologetics Press
  11. ↑ Orr, James (1915). «Keturah». International Standard Bible Encyclopedia. Chicago: Howard-Severance Co.
  12. ↑ Gênesis 21:9–14.
  13. ↑ Neusner, Jacob (1985). Genesis Rabbah: The Judaic Commentary to the Book of Genesis: A New American Translation. 2. Atlanta, Georgia: Scholars Press. pp. 334–335 (seção 61:4). ISBN 0-89130-933-0. 'Abraão tomou para si outra mulher'... R. Judah afirmou, 'Está se referindo a Agar.'
  14. ↑ Singer, Isidore (1907). «Quetura». In: Singer. The Jewish Encyclopedia. Nova Iorque: Funk & Wagnalls
  15. ↑ Singer, Isidore (1907). «Hagar». In: Singer. The Jewish Encyclopedia. Nova Iorque: Funk & Wagnalls
  16. ↑ Rashi em Gênesis 25:1 cita o Bereshit 61:5 no seu comentário: "Quetura: Esta é Agar. Ela se chamava Quetura porque seus atos eram tão agradáveis como quetura (incenso), e porque ela permaneceu casta (katrah, do aramaico "amarrada") e não coabitou com outro homem desde o dia em que se separou de Abraão".
  17. ↑ Jubileus 19:11. Singer, Isidore (1907). «Jubilees, Book of». The Jewish Encyclopedia. Nova Iorque: Funk & Wagnalls