Vendidade

Vendidade (Vendidad) é um dos livros do Avestá, que são textos sagrados do Zoroastrismo. A origem da palavra encontra-se em Vi-daevo-dato, "lei contra os demónios". Escrito numa forma recente do avéstico, a fixação do texto aconteceu entre o séculos III e IV, embora o conteúdo seja anterior, possivelmente anterior a Zaratustra (cuja vida a investigação mais recente situa em geral em cerca de 1200-1 000 a.C.), tendo sido transmitido por via oral de geração em geração.

O Vendidade está dividido em 22 capítulos ou Fargards, começando cada um deles com uma pergunta feita por Zaratustra a Aúra-Masda sobre um dado assunto. O seu conteúdo temático inclui geografia, histórias mitícas, leis civis e religiosas, medicina, bem como fórmulas religiosas e regras de pureza. Entre estas regras de pureza encontram-se, por exemplo, a prescrição da reclusão das mulheres em estado de menstruação num compartimento da casa ou o rito funerário de colocar os cadáveres em elevações ou torres (dakhmas) para serem consumidos por aves de rapina, de modo a não poluir a terra.

Vendidade é também o nome de uma cerimónia religiosa efectuada durante a noite pelos sacerdotes zoroastrianos com o objectivo de combater os demónios. Nesta cerimónia, que começa à meia-noite e termina no fim da madrugada, é lido todo o texto do Vendidade. Pode ser realizada depois de um funeral ou em outra ocasião em que se considere propício afastar os demónios.

A actual comunidade zoroastriana encontra-se dividida em torno de que significado atribuir ao Vendidade. Para os zoroastrianos conservadores as suas regras devem ser cumpridas com o máximo rigor, enquanto que para os zoroastrianos de tendência liberal e reformista o texto possui um valor histórico e antropológico, mas não faz parte da mensagem religiosa de Zaratustra.

História

A visão clássica é que o Vendidade é uma criação tardia e seu uso atual na liturgia do Videvdad ocorreu ainda mais tarde. Isto é baseado no avéstico corrompido do texto e na aparente falta de qualquer conexão entre o seu conteúdo e a liturgia em que é usado. Portanto, enquanto o Vendidade pode ser um produto do período parta, a cerimônia pode ser "uma inovação do período islâmico".

Ambos os pontos foram contestados mais recentemente. Skjaervo argumentou que as corrupções da Vendidade não são necessariamente resultado de uma redação tardia, mas podem ter ocorrido durante o processo de sua transmissão oral. Além disso, ele demonstra que pelo menos o início e o fim da Vendidade mostram uma conexão com as partes da liturgia em que estão inseridos. Cantera demonstra ainda uma conexão entre sua estrutura geral e as partes correspondentes da liturgia. Isso indica que eles foram de fato compostos como inserções. Finalmente, Cantera demonstrou que as variações performativas da liturgia estão em avéstico próprio, indicando que tanto o texto como a liturgia foram criados quando o avéstico ainda era uma língua produtiva, ou seja, durante o período avéstico muito anterior.

O valor da Vendidade entre os zoroastrianos

A maioria dos zoroastrianos continua a usar a Vendidade como um guia moral, cultural e ético valioso e fundamental, considerando seus ensinamentos essenciais à tradição zoroastriana e parte das perspectivas originais do zoroastrismo sobre a verdade da existência espiritual. Eles argumentam que tem origem na antiga tradição oral, sendo escrita apenas mais tarde.

O movimento zoroastriano reformista emergente rejeita os escritos posteriores do Avesta por considerá-los corrupções dos ensinamentos originais de Zaratustra e, portanto, não considera o Vendidade como uma escritura zoroastriana original. Eles argumentam que foi escrito quase 700 anos após a morte de Zaratustra e interpretam a escrita como diferente das outras partes do Avesta.

Referências

Ligações externas

• (em inglês) Texto do Vendidad
• (em inglês) O Vendidad é um texto zoroastriano? - artigo de um sacerdote zoroastriano.
• (em inglês) Vendidad - artigo de Hannah M.G. Shapero.