La gens Salvia était une famille romaine plébéienne de la fin de la République, qui a pris de l'importance sous le début de l'Empire. À cette époque, les Salvii atteignirent le rang équestre et occupèrent par la suite diverses positions dans l'État romain pendant les deux siècles suivants, avant de retomber dans l'obscurité. Lucius Salvius Othon fut élevé au rang de patricien par l'empereur Claude, mais le plus illustre des Salvii fut son fils, Marcus, qui fut proclamé empereur en 69,.
Origine
Les Salvii étaient sans aucun doute d'origine Sabellic, car leur nomen est un nom patronymique dérivé du praenomenoscan commun Salvius. Ils se sont probablement répandus dans toute l'Italie bien avant d'obtenir la citoyenneté romaine; l'empereur Othon descendait d'une ancienne et noble famille de Ferentinum, en Étrurie,.
Salvia Postuma a financé la construction d'un arc à Pola en Vénétie et Histria, datant de la fin du Iersiècleav. J.-C. Elle était le mari de Lucius Sergius et leur fils était Lucius Sergius Lepidus,.
Publius Salvius Aper, préfet du prétoire avec Quintus Ostorius Scapula en 2 av. Aper n'est pas connu pour avoir été lié à l'Othones contemporain,.
Salvii d'Arles
? Salvius, (v. 495 - ap. 542/9), notable d'Arles;
N, (v. 520 -?);
? Desiderius, (v. 540 - 587), duc d'Albi et de Cahors;
? Salvius, (v. 560/5 - v. 618), notable d'Albi;
Syagrius, (v. 585 - 629/30), comte d'Albi, patrice de Provence;
? Syagria, (v. 610 -?), épouse de Deodatus;
Rusticus, (v. 585/9 - 630), évêque de Cahors en 623;
Desiderius, (v. 589 - 655), patrice de Provence, évêque de Cahors;
Avita;
Salvia;
? Nectaria, (v. 545 -?), épouse un frère d'Avitus;
? Desideratus, (v. 550 - ap.605), évêque d'Albi;
? Desideratus, (v. 570/80 - ap. 592/627), évêque de Clermont;
Disciola Dido, (555 - 583), religieuse;
Salvius, (v. 520/5 - ap. 574), évêque d'Albi en 574;
Références
Sources modernes:
12Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, vol. III, p. 700 ("Salvia Gens").
↑Marc Antoine Kugener et Léon Herrmann, Latomus, vol.31, second, , 806p.
↑Marc Bouiron et Christian Settipani, «Puissants laïcs et religieux: continuité aristocratique en Provence (Ve-VIIIe siècle)», Archéopages. Archéologie et société, noNuméro spécial, , p.254–268 (ISSN1622-8545, DOI10.4000/14h6z, lire en ligne, consulté le )