Islamo-gauchisme

Origini

L'origine esatta dell'espressione non è certa. Il termine è generalmente associato al politologo francese Pierre-André Taguieff, che lo utilizzò nel libro La Nouvelle Judéophobie, pubblicato nel 2002. Secondo Taguieff, tale convergenza si fondava sull'opposizione comune all'Occidente, all'imperialismo e al sionismo. L'autore collega, inoltre, il fenomeno ad alcune correnti del terzomondismo, dell'antiglobalizzazione e della sinistra radicale.

Nel corso di un'intervista concessa a Libération, Taguieff dichiarò l'incertezza nell'aver coniato il neologismo personalmente o di averlo sentito pronunciare in altre sedi. Nel corso della stessa intervista Taguieff dichiarò che i termini: «Progressismo islamico» e «Progressismo palestinese» vengono ampiamente utilizzati dalla sinistra francese per auto-identificarsi e in segno di alleanza con i movimenti islamisti.

Secondo il filosofo Alain Badiou e il giornalista Éric Hazan, tale termine è stato creato dalla Polizia francese per ragioni di praticità. Secondo la testata qatariota Al Jazeera, il termine fu coniato dalla politica di estrema destra Marine Le Pen, che lo ha utilizzato per denunciare una presunta alleanza tra i movimenti islamisti e quelli di sinistra.

Crescita

Il termine iniziò ad essere usato più frequentemente nel dibattito pubblico francese intorno al 2003, nell'ambito di una riforma francese riguardante l'uso dei simboli religiosi e la protezione della laicità dello Stato.

Secondo una ricerca, l'utilizzo del termine ha subito un significativo picco a partire dal 2019, dopo che alcuni ministri del governo Castex lo utilizzarono in dichiarazioni ufficiali. La ricerca ha rilevato che il termine veniva utilizzato più spesso negli scontri tra comunità politiche su X ed era frequentemente associato a termini quali «traditore», «nemico della Repubblica» e «vergogna». La ricerca ha inoltre rilevato che il termine era rivolto in particolare contro i gruppi di sinistra e veniva spesso utilizzato da account associati all’estrema destra o sospesi da X.

La commissione d'inchiesta proposta dal Ministero dell'Istruzione francese

Nel 2021, Frédérique Vidal, allora Ministra dell'Istruzione superiore francese, dichiarò che l'Islamogauchisme stesse plasmando la società e annunciò l'intenzione di incaricare il Centre national de la recherche scientifique di aprire un'indagine per determinare se l'Islamogauchisme e il Postcolonialismo stessero in qualche modo influenzando la ricerca accademica in Francia.

La dichiarazione della Vidal fu oggetto di numerose polemiche, tra cui quella dell'Unione dei Rettori delle Università francesi, che con un comunicato dichiararono che il termine Islamo-gauchisme fosse «pseudo-nozione». Oltre 600 persone, tra professori universitari e ricercatori, firmarono un comunicato pubblicato su Le Monde per denunciare l’indagine, affermando che Vidal stesse «diffamando una professione e una comunità che, in qualità del suo ruolo, dovrebbe proteggere» , sostenendo che l’indagine fosse simile al «Movimento anti-gender» e ad altri tentativi di reprimere la ricerca sul colonialismo e sul razzismo.

Le opinioni tra i membri del governo francese erano divise: Il portavoce del governo, Gabriel Attal, affermò che: «se il fenomeno esiste, è estremamente marginale», mentre François Bayrou dichiarò: «nelle università che conosco, non è questo ciò che sta accadendo». D’altra parte, il Ministro dell’Istruzione nazionale Jean-Michel Blanquer affermò che si trattava di un fatto sociale innegabile, mentre il Ministro dell’Interno Gérald Darmanin dichiarò che: «fingere che le università, i servizi pubblici e le associazioni non siano influenzati dall’islamismo sostenuto dalla sinistra, equivale a ignorare la verità».

Cinque giorni dopo aver fatto l’annuncio, Vidal dichiarò che: «naturalmente, il termine non ha una definizione scientifica, ma corrisponde a ciò che molti dei nostri concittadini sentono e a un certo numero di fatti», difendendo l’indagine, affermando che fosse necessario fare il punto sulla situazione nel Paese.

Negli Stati Uniti

Russell P. Johnson, dell'Università di Chicago, ha affermato che quando, negli anni novanta, le prospettive di molti americani passarono dal considerare il comunismo come principale antagonista degli Stati Uniti al considerare l'islamismo militante (e spesso, per estensione, l'Islam) il principale antagonista degli Stati Uniti, alcune persone interpretarono l'Islam per analogia con il comunismo. Johnson ha inoltre descritto il termine come: «spauracchio dei dibattiti dei media francesi di destra», volto a collegare gli accademici di sinistra ai movimenti islamisti militanti.