Luigi Valli

Luigi Valli

Luigi Valli (Roma, 1878 – Terni, 22 febbraio 1931) è stato un critico letterario italiano, autore di un'interpretazione allegorica ed esoterica di Dante, al quale attribuiva l'occultamento di significati nascosti dietro un apposito gergo.

Biografia

Nato da una famiglia benestante originaria dell'Umbria, ha tra i suoi fratelli Giannetto Valli, che ricoprirà in seguito la carica di sindaco di Roma tra il 1921 e il 1922.

Prima discepolo e poi amico fraterno di Giovanni Pascoli, suo professore di latino negli anni del liceo Guerrazzi a Livorno, Valli consegue una doppia laurea, in Lettere e successivamente in Filosofia, perfezionando i suoi studi in Germania presso l'Università di Lipsia.

È fra i teorici e più attivi propagandisti del nazionalismo italiano, diventando un esponente di rilievo del movimento di Enrico Corradini. Sostiene con vigore l'interventismo e prende parte in prima persona ai combattimenti della prima guerra mondiale.

Inizia a lavorare come insegnante nei licei a Spoleto, e diviene in seguito professore di filosofia morale all'Università di Roma. Figura anche come collaboratore di Giovanni Gentile durante l'elaborazione della sua riforma scolastica.

Di dichiarata fede anticlericale, viene spesso osteggiato dagli ambienti cattolici dell'epoca, che lo accusano di appartenere alla massoneria, un'organizzazione della quale Valli in realtà sarà sempre oppositore, giungendo a collaborare alla stesura delle leggi fasciste per vietarne l'attività.

Esegesi dantesca

Si distingue soprattutto come filosofo, poeta e studioso di Dante Alighieri, di cui teorizza l'appartenenza a una setta segreta chiamata «Fedeli d'Amore».

Seguendo le tesi di Foscolo, Rossetti e Pascoli, Valli ritiene che i riferimenti amorosi alle rispettive donne da parte degli adepti della setta, che comprendeva oltre a Dante anche Guido Cavalcanti, Lapo Gianni, Cino da Pistoia, abbiano un significato simbolico che cela un anelito rivolto non ad una persona reale, bensì al principio metafisico rappresentato dalla divina Sapienza, fulcro della loro dottrina iniziatica, inaccessibile ai profani e perciò camuffata dietro le parvenze di una figura femminile.

Ricollegandosi alla tradizione interpretativa di Francesco Paolo Perez, Valli teorizza inoltre una necessaria coesistenza salvifica in Dante tra i simboli della Croce e dell'Aquila, cioè tra i due poteri universali (Chiesa e Impero), oltre a rilevare punti di contatto tra i Fedeli d'Amore e i gruppi sufi orientali.

In età matura abbandona le vecchie posizioni anticlericali, mostrando simpatia per il modernismo e avvicinandosi al pensiero di Ernesto Buonaiuti e don Brizio Casciola.

Muore a causa di un'emorragia cerebrale fulminea durante una conferenza a Terni.

Fortuna e dediche

Da un lato Valli fu osteggiato dalla critica di parte idealistica di Benedetto Croce, dall'altro ebbe modo di interagire con la rivista del Gruppo di Ur e con gli ambienti teosofici.

Pur avendo contatti col mondo esoterico del primo Novecento, Valli non se ne riteneva comunque un esponente, e fu anzi accusato da Guénon di mantenere un approccio eterodosso, incapace di penetrare in profondità nelle leggi del simbolismo iniziatico. Anche Evola e Reghini gli contestarono di non aver colto la natura pagana dell'imperialismo di Dante, e la connotazione pur sempre sessuale, ma in senso tantrico, della sua devozione alla Donna ideale.

Valli ebbe tuttavia risonanza internazionale, e la sua influenza si estese agli studiosi del gruppo di Eranos come Jung, Eliade e Corbin.

A lui sono dedicate tre scuole: una a Narni, il liceo classico a Barcellona Pozzo di Gotto e una scuola primaria a Bergamo, facente parte dell'Istituto Comprensivo "Edmondo De Amicis". Fu l'ultimo principe dell'Accademia degli Incolti nel 1892/1893 (prima della sua rifondazione nel 1978).

Opere

La sua produzione letteraria e poetica fu vasta. Tra le sue opere:

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Massimo Introvigne, Luigi Valli e l'esoterismo di Dante: una figura cruciale per l'esoterismo del Novecento riscoperta da Stefano Salzani, su cesnur.org, recensione a Luigi Valli e l'esoterismo di Dante (2014), Cesnur.
  2. 1 2 René Guénon, Il linguaggio segreto di Dante e dei «Fedeli d'Amore», I, in L'Esoterismo Cristiano, traduzione di Calogero Cammarata, articoli dal 1925 al 1947, cap. IV, Harmakis Editore, 2019 [1959], p. 7.
  3. 1 2 Maria Rosa Naselli, Luigi Valli: il primo Novecento attraverso gli affetti, le azioni, gli scritti di un intellettuale, recensione, Città del Sole, 2011.
  4. ↑ Luigi Valli, in Treccani.it – Enciclopedie on line, Roma, Istituto dell'Enciclopedia Italiana.
  5. 1 2 3 Edoardo Bernkopf, L'esoterismo in Dante (PDF), in "La Gazzetta di Parma", 10 luglio 2021.

Bibliografia

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