| Krol Ko | ||||
|---|---|---|---|---|
 | ||||
| Tempel in Cambodja | ||||
| Locatie | Angkor | |||
| Coördinaten | 13° 28′ NB, 103° 54′ OL | |||
| Religie | Boeddhisme | |||
| Bouwjaar | eind 12e eeuw | |||
| Detailkaart | ||||
  | ||||
 | ||||
| Lijst met tempels in Cambodja | ||||
| ||||
Krol Ko (Khmer: ប្ប្រាសាទក្រោលគោ) is een twaalfde-eeuwse boeddhistische tempel in Angkor in Cambodja. Het monument ligt iets ten noorden van de eilandtempel Neak Pean. De tempel werd gebouwd onder koning Jayavarman VII in de Bayon-stijl en staat bekend om zijn rustige atmosfeer en gedetailleerde frontons.
Krol Ko werd gebouwd aan het eind van de twaalfde eeuw, een periode waarin Jayavarman VII het Mahayana-boeddhisme als staatsreligie introduceerde. Hoewel de oorspronkelijke naam onbekend is, betekent de moderne naam "Park van de Ossen", waarschijnlijk verwijzend naar het gebruik van het monument als graasgebied in latere eeuwen.
Waarschijnlijk is Krol Ko een van de 102 ziekenhuiskapellen (arogyasala) die de koning door zijn rijk liet bouwen. De architectonische opzet is vrijwel identiek aan de vier ziekenhuiskapellen rond de stadspoorten van Angkor Thom, zoals Ta Prohm Kel en Tonle Snguot. De nabijheid van Neak Pean, een heiligdom dat bekendstond om zijn geneeskrachtige water en de aanwezigheid van zeven frontons van de bodhisattva Lokeshvara, die werd vereerd om zijn helende krachten, wijzen er ook op dat Krol Ko een medische functie had.
Krol Ko heeft een compacte plattegrond, kenmerkend voor kleinere bouwwerken uit de Bayon-periode. Het complex wordt omringd door twee concentrische muren van lateriet, waarbij een gracht oorspronkelijk driekwart van het terrein omringde. In de noordoostelijke hoek bevindt zich een permanent waterbekken. De toegang tot de tempel bevindt zich aan de oostzijde via een eenvoudige opening in de buitenste muur.
Het centrale heiligdom bestaat uit een enkele zandstenen toren met aan de oostzijde een ceremoniele ruimte (mandapa). Hoewel het bovenste deel van deze toren grotendeels is ingestort, zijn de decoratieve nissen met bas-reliëfs van devata's (vrouwelijke godheden) nog op diverse plaatsen zichtbaar. In de zuidwestelijke hoek van de binnenste omwalling staan de resten van een bibliotheek, een bijgebouw van zandsteen en lateriet dat naar het westen is georiënteerd. Een gopura in de binnenste omheining geeft toegang tot het complex.
Binnen de tempelomwalling staan enkele bewerkte frontons met reliëfs die Lokeshvara tonen, staand op een lotusbloem en omringd door volgelingen. Als personificatie van mededogen en genezing was hij de centrale figuur in de medische instellingen van Jayavarman VII.
Een ander opmerkelijk fronton toont een scène uit de hindoeïstische purana's waarin Krishna de berg Govardhana optilt om herders en hun vee te beschermen tegen een storm die door de god Indra was ontketend. De aanwezigheid van dit hindoeïstische thema in een boeddhistisch heiligdom illustreert de religieuze tolerantie en synthese binnen het Khmer-rijk in die tijd.
· 
· 
