Origines
Un prêtre du culte funéraire de Mykérinos, enterré à Gizeh et nommé Iynéfert, a représenté sa famille dans sa tombe, à savoir son épouse Mérytitès, ses fils Tjenti, Qai-Iouf et Iynéfert, et ses filles Nebet et Sechséchet. Il est à noter que ce nom de Sechséchet est très rare. Selon Naguib Kanawati, que suit Thierry Stasser, cette Nebet serait identique à la reine homonyme d'Ounas et propose que cette Sechséchet serait identique à la mère homonyme de Téti. Ils ajoutent que l'un des vizirs du roi se nommait Iynéfert, qu'il faudrait identifier au fils homonyme du prêtre funéraire ; enfin, un autre vizir nommé Tjenti, ayant eu cette charge à la toute fin du règne d'Ounas, ou au début de celui de Téti, serait à identifier au fils homonyme du prêtre funéraire. Il propose également que Sechséchet.
Vivienne Gae Callender suggère quant à elle que, Nebet et Khenout étant enterrées dans un double mastaba, le décor de chacune des deux parties étant également très proche de l'autre, elles pourraient être sœurs.
Époux et enfants
Nebet est l'une des deux épouses attestées du roi Ounas, comme l'attestent ses titres et la localisation de sa tombe,.
Cependant, il n'y a aucune certitude concernant les enfants qu'a pus engendrer le couple. Ounas et Nebet eurent peut-être un fils, le « fils du roi », le « chambellan royal », le « prêtre de Maât » et le « surveillant de Haute-Égypte » Ounasânkh, qui meurt durant la dixième année du règne d'Ounas. La filiation d'Ounasânkh est indirectement suggérée par son nom et ses titres, et par la présence de sa tombe près de celles de Nebet et d'Ounas. Mais cette filiation n'est pas universellement acceptée,,.
La redécouverte et fouille de la pyramide de Khouit II — première épouse de Téti, probablement mariés avant même la montée sur le trône de Téti —, a permis la découverte d'au moins un bloc inscrit avec le titre de « fille du roi ». Selon l'auteur des fouilles, le décor insiste sur le statut de fille du roi et d'épouse du roi de Khouit II. Ainsi, plusieurs chercheurs considèrent aujourd'hui cette reine comme une fille d'Ounas,. En conséquence, Stasser, s'appuyant sur la reconstruction de la famille de Nebet proposée initialement par Kanawati, propose de faire de Khouit II une fille de Nebet : Téti aurait ainsi épousé sa cousine. Cependant, Yannis Gourdon doute que ce titre de « fille du roi » correspondent à la souveraine Khouit II et il associe plutôt ce titre à une fille de Téti et Khouit, peut-être la « fille aînée du roi de sa chair » Ouâtetkhethor Sechséchet (il appuie son raisonnement en faisant la comparaison avec une scène similaire du complexe funéraire d'Ânkhésenpépi II qui la représente avec l'une de ses filles).
