Lingua corsa

Corso Corsu
Parlato in	Francia  Italia
Regioni	Corsica  Nuova Caledonia (Farino)  Sardegna  Sassari  Gallura Nord-Est Sardegna
Parlanti
Totale	~130 000 in Corsica ~200 000 in Sardegna
Altre informazioni
Scrittura	Alfabeto latino (grafia corsa)
Tipo	SVO sillabica
Tassonomia
Filogenesi	Lingue indoeuropee  Italiche   Romanze    Italo-romanze     Corso      (Cismontano - Oltramontano - Gallurese - Sassarese - Castellanese)
Statuto ufficiale
Minoritaria riconosciuta in	Francia
Codici di classificazione
ISO 639-1	co
ISO 639-2	cos
ISO 639-3	cos (EN)
Glottolog	cors1241 (EN) e cors1242 (EN)
Estratto in lingua
Dichiarazione universale dei diritti umani, art. 1 Corso settentrionale: Nascenu tutti l'omi liberi è pari di dignità è di diritti. Anu a ragione è a cuscenza è li tocca à agisce trà elli di modu fraternu. Corso meridionale: Nascini tutti l'omi libari è pari di dignità è di diritti. Ani a raghjoni è a cuscenza è li tocca à agiscia trà iddi di modu fraternu.
Diffusione dei dialetti còrsi
Manuale

La lingua corsa (nome nativo: corsu o lingua còrsa) è una lingua appartenente alla famiglia indoeuropea ed è costituita dall'insieme dei dialetti italo-romanzi parlati in Corsica e nella Sardegna settentrionale, nelle varianti galluresi, castellanesi e turritane.

Le sue varietà settentrionali (cismontane) sono il frutto di un'intensa toscanizzazione medievale, mentre quelle meridionali (oltramontane) conservano tratti di uno strato più antico, condiviso con il sardo e con echi nei dialetti italiani meridionali estremi. Sul piano dello statuto, a partire dagli anni settanta il corso è comunemente trattato come lingua autonoma per elaborazione, la «lingua polinomica» definita da Jean-Baptiste Marcellesi (1983), emersa «come lingua propria e non più come un dialetto dell'italiano» dopo la fine della diglossia con il toscano. Il corso era la parlata autoctona anche dell'isola di Capraia fino al XX secolo.

Classificazione del còrso

Sul piano genealogico il corso appartiene al gruppo italo-romanzo. Nato dalla latinizzazione dell'isola, condivisa con la Sardegna fino alla separazione funzionale delle due parlate insulari attorno al III secolo d.C., conobbe in origine una fase di relativa unità con il sardo, prima di entrare dall'alto Medioevo nell'orbita della Toscana, la cui influenza segnò fortemente le varietà dell'isola, specie quelle settentrionali; la toscanizzazione si innestò tuttavia su una base romanza insulare preesistente, cosicché le parlate còrse non rappresentano una semplice diramazione del toscano. La tradizione romanistica lo ha perciò descritto come strettamente imparentato al toscano; gli studi, tuttavia, hanno rilevato la continuità col sardo nell'area meridionale, al punto da ricondurre corso, sardo e parlate del Mezzogiorno a una comune «area intertirrenica». Concordanze in tal senso erano già emerse nella storia degli studi: Diez (1874) e Meyer-Lübke (1941) collocavano il corso nel gruppo italiano centrale (centro-meridionale, in opposizione al settentrionale), e Clemente Merlo, nello studio «Concordanze corse-italiane-centromeridionali» (1925), vi rilevò tratti fonetici e morfosintattici comuni alle parlate «dalle Marche meridionali e dall'Umbria alle Puglie, alla Calabria, alla Sicilia». La dialettologia contemporanea, a partire dagli studi di Marie José Dalbera-Stefanaggi (1991, 2002), riconosce al suo interno cinque aree dialettali, oltre al sassarese. A partire dagli anni ottanta, infine, il baricentro degli studi corsi si è spostato dalla filiazione strutturale allo statuto del corso come lingua definita dal riconoscimento della sua comunità di parlanti.

Quanto al corso meridionale, l'idioma più vicino a questo non è affatto, a dispetto della prossimità geografica, il sardo, che si configura piuttosto come una lingua distinta e non reciprocamente comprensibile, bensì il complesso dei dialetti italiani meridionali estremi, appartenenti al ceppo linguistico siciliano e in particolar modo il calabrese centro-meridionale e il siciliano della Sicilia.. Jacques Fusina e Fernand Ettori riportano che «a sud, può sembrare sorprendente constatare che la parentela linguistica più vicina non sia col sardo, nonostante la vicinanza geografica, ma coi dialetti dell'Italia meridionale, specialmente il calabrese. Un corso del sud che parli il corso in Toscana sarà identificato come calabrese; un corso del nord che parli il corso nell'interno della Sardegna sarà identificato come italiano; un sardo che parla il sardo nella penisola [italiana] non sarà capito» Solo in origine si ritiene che in Corsica, prima della sua toscanizzazione, si parlassero varietà riferibili al dominio linguistico sardoromanzo o comunque affini a tale lingua romanza insulare.

La corrispondenza tra corso moderno e i vernacoli toscani antichi, infatti, concerne ogni aspetto della lingua, dalla fonologia alla morfologia, lessico e sintassi. L'affinità fra italiano e còrso è maggiore rispetto a quella presente fra l'italiano e quelle lingue d'Italia non riconosciute e tradizionalmente chiamate "dialetti"; l'italiano e il còrso sono infatti così simili che generalmente chi conosce l'uno dovrebbe riuscire a capire anche l'altro pur non avendolo mai studiato. Tale parentela linguistica ha origini storiche, stanti i profondi legami intessuti tra "l'Isola della Bellezza" e la penisola italiana dall'epoca medievale al XIX secolo.

Diversamente dalla Sardegna, in Corsica si osservò infatti per secoli una situazione di diglossia tra l'italiano (in posizione di ufficialità e prestigio) e la lingua locale tanto profonda da indurre gli isolani a considerare quest'ultima un "diverso livello sociolinguistico della medesima lingua". Il corso e l'italiano agivano sulla struttura sociolinguistica dell'isola come un gradiente, la cui linea di demarcazione era talmente sfumata che occorreva poco più di un mutamento di registro perché gli isolani si rivolgessero in contesti ufficiali alle élite italofone; "toscanizzare" il corso o, come si soleva dire in ambiente urbano, "parlà in crusca" dava luogo a pratiche non già di commutazione di codice, bensì di mistilinguismo tuttora piuttosto comuni nei vari "dialetti" italiani continentali. Particolarmente citato è uno scambio tra Pasquale Paoli, allora in esilio a Londra, e Samuel Johnson; alle domande di quest'ultimo su una "lingua rustica, particolarmente diversa dall'italiano", Paoli ribatté che questa si trovava solo in Sardegna, essendo piuttosto l'italiano la lingua ufficiale della Corsica e il corso un suo vernacolo.

Anche dopo l'acquisizione dell'isola da parte di Luigi XV di Francia, l'italiano avrebbe continuato a ricoprire per qualche tempo ancora il ruolo di lingua d'istruzione, letteratura, religione e locale amministrazione. La benestante gioventù corsa continuò a recarsi in Italia per i propri studi (si stima che la presenza corsa a Pisa, nel biennio 1829-1830, ammontasse a un quarto della popolazione studentesca nell'Università) e i registri civili continuarono a essere redatti in italiano fino al 1855; il 9 maggio 1859 è la data in cui quest'ultimo sarebbe stato infine rimpiazzato dalla lingua francese in via ufficiale, anche se questa cominciò a radicarsi saldamente presso la popolazione corsa a partire dal 1882, anno in cui furono promulgate le leggi di Jules Ferry per incentivare l'alfabetizzazione in tutte le province francesi. Una letteratura corsa autoctona piuttosto che italiana faticò a prendere piede e, inizialmente, non recava comunque istanze culturali autonome. I più rinomati scrittori corsi, quali il magistrato di Bastia Salvatore Viale, provavano orgoglio per la loro affiliazione alla sfera italiana, reputando anzi il loro idioma «uno dei meno impuri dialetti d'Italia».

La situazione cambiò radicalmente col fascismo italiano, le cui aggressive pretese territoriali sull'isola, seguite poi da un'invasione e un periodo di occupazione, provocarono una diffusa reazione di rigetto nei confronti della lingua e cultura italiana, rinsaldando al contrario i legami con la Francia continentale e accelerando ancor di più il passaggio degli isolani alla lingua nazionale francese. Al momento della Liberazione francese dall'occupante nazifascista, ogni legame preesistente tra le varianti linguistiche corse e l'italiano era ormai stato reciso; attività mirate alla promozione del corso, elemento precedentemente politicizzato dai collaboratori col regime fascista, incontravano l'indifferenza popolare, quando non diffidenza e finanche sospetto di simpatie irredentiste. Fu a partire da allora che il corso, smarcandosi definitivamente dall'italiano, cercò di elevarsi al rango di lingua autonoma; in tale direzione procedette, a partire dagli anni Settanta, il movimento politico nazionalista e soprattutto quello culturale del riacquistu, orientato alla progressiva riappropriazione della cultura regionale. Come riporta Fiorenzo Toso, «l'ipotesi di perseguire l'italianità culturale dell'isola appare oggi come oggi, all'assoluta maggioranza dei corsi, dotata di una limitata attrattiva».

Alla luce della storia linguistica corsa, la denominazione di "lingua romanza" nel senso di "autonomo gruppo linguistico" al pari di altri idiomi derivati direttamente dal latino volgare e non già da uno dei suoi discendenti potrebbe essere pertanto ritenuta controversa; nonostante tutto, il corso è tipologicamente un idioma italoromanzo. Giovan Battista Pellegrini, in merito, rilevò che «linguisticamente italiana è, senza ombra di dubbio, la Corsica, che appartiene politicamente alla Francia dal 1769. La lingua ufficiale è ivi il francese, mentre i dialetti locali sono prevalentemente di tipo toscano (e in parte vicini al sardo). Non si può invece affermare che la cultura sia in Corsica italiana. In questi ultimi anni, da parte di alcuni cultori locali di problemi linguistici e politici che fanno capo a movimenti autonomistici, si diffonde in Corsica la curiosa dizione di "lingua corsa"».

In effetti, nel momento in cui l'Assemblea Nazionale francese approvò la legge Deixonne del 1951 per la tutela delle lingue regionali e minoritarie, solo il bretone, il basco, il catalano e l'occitano furono riconosciuti, a differenza del corso, alsaziano e fiammingo che furono piuttosto considerati dialectes allogènes ("dialetti allogeni") di lingue straniere, rispettivamente dell'italiano, tedesco e olandese. Una sostenuta mobilitazione popolare portò l'Assemblea a riconoscere anch'essi come lingue regionali nel 1974, prevedendo a loro tutela l'insegnamento opzionale nelle scuole. Il còrso è allora stato eretto al rango di specifica lingua neolatina (codice ISO: co) come elemento di una "individualità corsa" in Francia, sorta da spinte sia centrali sia autonomistiche.

Area di diffusione del còrso

Il còrso è attualmente parlato in diverse varianti nell'isola di Corsica, con l'eccezione di Bonifacio, dove è parlata (da un numero sempre minore di locutori) una variante ligure bonifacina. Anche a Calvi, un tempo come Bonifacio quasi completamente abitata da una popolazione di origine genovese, si parlava una variante ligure che tuttavia è oggi estinta, mentre a Cargese (Καργκέζε), già colonia di esuli greci prima trapiantati in Paomia nella seconda metà del XVII secolo, si parla un còrso che ha assimilato alcuni termini greci e la lingua greca è ormai utilizzata ai soli fini liturgici.

Al di fuori dell'isola, a seguito di ingenti fenomeni di emigrazione e scambio iniziati fin dal Medioevo, nel nord della Sardegna si parlano varianti considerate da taluni come sarde, ma dalla dialettologia prevalente come còrse o come un gruppo linguistico di transizione:

• il maddalenino: parlato esclusivamente nell'isola della Maddalena, presenta affinità con i dialetti di Bonifacio e Porto Vecchio, nonché un'importante influenza genovese;
• il gallurese, parlato nella zona di Tempio Pausania in Gallura, importato dall'estremità meridionale della Corsica e particolarmente affine al còrso oltramontano;
• il sassarese, parlato a Sassari e Porto Torres: pur accomunato nella struttura e nella grammatica al gallurese e al còrso oltramontano, presenta diversi caratteri distintivi e autonomi, molti dei quali derivati dall'influenza del sardo logudorese nel lessico e nella pronuncia, più altre minori catalane, spagnole e liguri (queste ultime più evidenti nel castellanese); la grande presenza di termini stranieri nei dialetti sassaresi è dovuta alla forte vocazione mercantile dell'area in cui essi si sono sviluppati;
• il castellanese, la cui estensione risulta limitata al territorio di Castelsardo, rappresenta una sorta di zona grigia di transizione tra gallurese e sassarese. Rispetto al sassarese presenta maggiore conservatività nella fonetica e nel lessico, mantenendo una pronuncia più arcaica e più simile al gallurese comune; molte parole e costruzioni proprie dell'antico còrso-toscano altrove perdute vi sono ancora in uso. Presenta similitudini con la variante còrsa parlata nella regione di Ajaccio. I dialetti di Valledoria, Tergu e Sedini, anche se inseriti nel gruppo castellanese, differiscono da esso in molti punti che li rendono più solidali ora con il gallurese ora col sassarese, oltre a presentare un maggior numero di sardismi.

Il dialetto ormai estinto della vicina isola di Capraia nell'arcipelago toscano presentava inoltre diversi punti di contatto col còrso, a causa della forte vicinanza geografica, storica e culturale fra le due isole. Caratteri solo parzialmente simili mostra invece la parlata dell'isola d'Elba occidentale, che si conserva soprattutto nel circondario di Chiessi e Pomonte.

Secondo l'indagine sociolinguistica condotta nel 2013 dalla Collettività di Corsica, il 58% della popolazione dell'isola comprende il còrso (circa 197 000 persone) e il 28% lo parla correntemente (circa 95 000). L'ultima stima della Collettività (2022) indica circa 105 000 locutori sull'isola, in aumento rispetto alla cifra comunemente citata di 95 000; a questi si aggiungono circa 30 000 parlanti nella Francia continentale e all'estero, per un totale di circa 125 000 locutori. Al 1º gennaio 2022 la popolazione della Corsica sfiorava i 350 000 abitanti, in crescita per effetto dell'immigrazione. Il gallurese, considerato affine al còrso, è parlato da circa 100 000 persone nel nord della Sardegna.

Evoluzione e letteratura del còrso

Non si hanno molte notizie su quale fosse stato il sostrato linguistico prelatino degli antichi abitanti della Corsica (le civiltà preistoriche e i torreani) antecedentemente alla conquista romana e alla sua latinizzazione. Quello che è noto sono alcune radici rimaste nei toponimi e nel lessico (KAL/KAR: Calanca, Calacuccia; KOR: Corsica, Corte; KUK: Calacuccia; TAL/TAR: Taravo, Tallano; TEP: teppa; TAV: Tavignano, Tavera) e che in periodo romano tribù còrse occupavano anche l'odierna Gallura nel nord della Sardegna (che presenta similitudini anche nei resti archeologici).

Dopo la caduta dell'Impero romano d'Occidente e la formazione dei primi volgari, la Corsica presentava caratteristiche linguistiche di tipo conservativo simili al sardo, di cui è rimasto un retaggio nelle parlate della zona meridionale dell'isola.

Dall'XI secolo la situazione mutò fortemente, specie nella parte settentrionale dell'isola, per via del contatto diretto coi dialetti toscani, stabilito in seguito a ingenti tentativi di ripopolamento dei dominatori pisani, favoriti dalla notevole vicinanza geografica. Dal XIII al XVIII secolo i pisani vengono sostituiti dai genovesi, i quali insediano interi borghi di lingua ligure (Bonifacio e Calvi) ma, pur introducendo un notevole influsso genovese nei dialetti locali, di fatto proseguono nell'utilizzo del toscano illustre come lingua scritta e di cultura in Corsica. Questo spiega il motivo per cui, fino a quel momento, in Corsica l'unica lingua utilizzata nelle comunicazioni scritte è stata l'italiano, e prima di esso il latino.

Nel XIV e XV secolo comunque diversi atti e testi redatti apparentemente in volgare toscano da personalità e scrittori còrsi rivelano in realtà la situazione linguistica dell'isola nel periodo: si vedano i Cartolari della diocesi del Nebbio della metà del XIV secolo in dialetto toscano "corsizzato":

Anche la Deposizione del rettore della chiesa di San Nicolò di Spano di Iohanni Provintiale del 1400, uno dei più antichi testi in volgare còrso, la Lettera ai protettori delle compere del Banco di San Giorgio del vescovo di Ajaccio Jacopo Mancoso del 1480, la Lettera di prete Polino da Mela ai protettori del Banco di San Giorgio del 1489 e Lettera dall'esilio di Giovanpaolo Leca, conte di Cinarca, ai figli del 1506. A seguito dell'annessione alla Francia (cessione genovese del 1768, conquista completata l'anno successivo), sarebbe stato il francese a essere adottato come lingua ufficiale, sostituendo l'italiano nel 1859.

Il còrso ha sempre avuto fondamentalmente trasmissione orale; la codificazione come lingua scritta avviene pertanto solo in epoca recente e risente di forti influssi, provenienti dall'italiano standard e poi dal francese. Il primo testo pubblicato in còrso sono le strofe di U sirinatu di Scappinu nel testo Dionomachia (1817) di Salvatore Viale (1787-1861). Nella seconda metà dell'Ottocento si susseguono le opere del vescovo di Ajaccio Paul-Matthieu de La Foata (Poesie giocose, in lingua vernacola della Pieve d'Ornano), le Cummediôle di Petru Lucciana (1832-1909) tra cui In campagna, cummediôla in 2 atti, Francesco Domenico Falcucci con il Vocabolario dei dialetti della Corsica (pubblicato postumo nel 1915), che introduce i digrammi ghj e chj per rendere le sonorità caratteristiche delle parlate còrse, e Santu Casanova (1850-1936) con la rivista A Tramuntana (1896-1914). Sorge evidente in questa fase il problema della normalizzazione dell'ortografia della lingua scritta, che occuperà i linguisti còrsi per tutto il XX secolo. All'inizio del secolo le pubblicazioni periodiche A muvra (1920-39) e L'annu corsu (1923-36), poi rinominata L'Année Corse (1937-39), e dopo la metà del Novecento U Muntese (1955-72).

Tra gli scrittori del XX secolo che hanno maggiormente contribuito alla normalizzazione del còrso scritto si cita Pascal Marchetti (1925-2018), autore di Intricciate e cambiarine, del manuale di lingua corsa Le corse sans peine/U corsu senza straziu e del dizionario còrso-francese-italiano L'usu corsu.

Fra le testate che mantengono vivo l'uso scritto del còrso c'è il settimanale Journal de la Corse, fondato nel 1817, che pubblica articoli nella lingua isolana.

Varianti

Il còrso propriamente detto presenta una certa omogeneità morfologica, ma si suddivide essenzialmente in due macrovarianti, seguendo la catena centrale dei monti e in funzione della conformazione geografica dell'isola (con una dividente che passa, grosso modo, lungo la linea che unisce Ajaccio e Calcatoggio, a nord di Bocognano, il Col de Vizzavona, a sud di Ghisoni sul Col de Verde e a sud di Ghisonaccia). Solitamente, gli studiosi collocano le varianti settentrionali vicino al toscano e quelle meridionali vicino ai dialetti siculo-calabresi.

La discriminante è rappresentata fondamentalmente dal differente esito e/i intermedio (pelu/pilu, seccu/siccu, questu/quistu), dall'esito e/i finale (duttore/duttori, oghje/oghji, pane/pani, cuntinentale/cuntinentali), dalla variazione cacuminale almeno a fine parola di -ll- in -dd- (fratellu/frateddu, bellu/beddu, ellu/eddu, elli/eddi, stalla/stadda), dal plurale femminile (case/casi, pere/peri), dal comportamento verbale (esse/essa, cunnosce/cunnoscia, vene/vena, corre/corra, parlate/parleti), dalla mutazione fonetica nella pronuncia (gabu/capu, gane/cane, gorsu/corsu, cidà/cità, vragigu/fracicu) con la sonorizzazione o tensione delle consonanti (face-fage/facce-face), dalla nettezza della pronuncia dei gruppi -ghj- e -chj- (gattu/ghjattu, giurnale/ghjurnale, cullegiu/culleghju) e dalla pronuncia della -v- (binu/vinu, bacca/vacca).

Esempi nelle principali varianti

Italiano standard: I passatempi	Elbano occidentale: I passatempi	Capraiese: I passatempi	Corso cismontano: I passatempi	Corso oltramontano: I passatempi	Tavarese: I passatempi	Gallurese: Li passatempi	Castellanese: Li passatempi	Sassarese: Li passatempi
Sono nato in Corsica e vi ho passato gli anni migliori della mia giovinezza. Ricordo, quando eravamo ragazzi, che le nostre mamme ci mandavano da soli a fare il bagno. Allora la spiaggia era piena di sabbia, senza scogli né rocce e si stava in mare delle ore fino a quando, paonazzi dal freddo poi ci andavamo a rotolare in quella sabbia bollente dal sole. Poi l'ultimo tuffo per levarci la sabbia attaccata alla pelle e ritornavamo a casa che il sole era già calato, all'ora di cena. Quando faceva buio noi ragazzi ci mandavano a fare granchi, con la luce, che serviva per mettere l'esca agli ami per pescare. Ne raccoglievamo in quantità poi in casa li mettevamo in un sacchetto chiuso in cucina. Una mattina in cui ci eravamo alzati che era ancora buio, quando siamo andati a prendere il sacchetto era vuoto e i granchi giravano per tutte le camere e c'è voluta più di mezz'ora per raccoglierli tutti.	Sò nato in Corsica e c'hajo passato li méglio anni de la mi' giovinezza. Mi mentovo quand'èremo bàmboli che le nosse ma' ci mandàveno da ssoli a fa' 'l bagno. Allora la piaggia era piena di rena, senza scogli né greppe e stàvemo in mare fino a quando ingrozzichiti c'andàvemo a rivorta' 'n chidda rena bollente dal sole. Poi l'urtimo ciutto pe' levacci la rena attaccata a la pella e tornàvemo 'n casa che 'l sole era già ciuttato, a l'ora di cena. Quando veniva buio a no' bàmboli ci mandàveno a fa' granchi, colla luce, che ci voléveno pe' mette' l'ami pe' pescà. Ne aricogliévemo a guaro, po' 'n casa li mettévemo in de 'n sacchetto chiuso 'n cucina. Una matina che c'èremo levati ch'era sempre buio, quando simo andati a piglià 'l sacchetto era voto e li granchi giràveno pe' ttutte le càmmere e c'è voluto più di mezz'ora ad aricoglieli tutti.	Sigghi natu in Corsica e g'hagghi passatu li mégghiu anni di la me ghiuvinézza. Ricordu quandu èrami zitèlli chi le nosse ma' ci mandèvani da ssòli a fa' u bagnu. Allora la piagghia ère piena di réna, senza scógghi né rocce e ci stève in mare dill'òre finu a quandu paunazzi da u freddu po' ci andèvami a rivòrtule in quella réna bullènte da u sole. Po' l'urtimu ciuttu pe' levacci la réna attaccata a la pella e riturnèvamì in casa chi u sole ère ghià calatu, a l'ora di cena. Quandu fève bugghiu a no'zitèlli ci mandèvani a fa' granchi, cu la lusa, chi ci vulèvani pe' annésche l'ami pe' pèsche. Ne ricugghièvami a mandilate piene po' in casa li mettivami in de un sacchéttu chiòsu in cusina. Una matìna chi c'èrami orzati chi ère sempre bugghiu, quandu simmi andati a pigghie u sacchéttu ère vòtu e li granchi ghirèvani pe' ttutte le càmmare e c'è vulutu più di mezz'ora a ricugghiàli tutti.	Sò natu in Corsica è c'aghju passatu i più belli anni di a mio giuventù. M'arricordu quand'èramu zitelli chì e nostre mamme ci mandavanu soli à fà u bagnu. Tandu a piaghja era piena di rena, senza scogli né cotule é ci ne stàvamu in mare per ore fin'à quandu, viola per u freddu, dopu ci n'andavamu a vultulàcci in quella rena bullente da u sole. Po' l'ultima capiciuttata per levacci a rena attaccata à a pelle è vultavamu in casa chì u sole era digià calatu, à ora di cena. Quand'ellu facìa bughju à noi zitèlli ci mandàvanu à fà granchi, cù u lume, chì ci vulìa per innescà l'ami per a pesca. N'arricuglìamu à mandilate piene po' in casa i punìamu nu un sacchéttu chjosu in cucina. Una mane chì c'èramu arritti ch'èra sempre bughju, quandu simu andati à piglià u sacchettu ellu èra biotu è i granchi giravanu per tutte e camere è ci hè vulsuta più di méz'ora à ricoglieli tutti.	Sòcu natu in Còrsica e v'agghju passatu i mèddu anni di a me ghjuvintù. M'ammentu quand'érami zitéddi chì i nosci mammi ci mandàiani da par no' a fàcci u bagnu. Tandu a piaghja ghjéra piena di rèna, senza scódda né ròcchi è si staghjìa in mari ori fin'a quandu, viola da u fritu andàghjìami a vultulàcci in quidda rèna buddènti da u soli. Dapo', l'ultima capuzzina pa' livàcci a réna attaccata a à péddi e turràiami in casa chì u soli era ghjà calatu, à l'ora di cena. Quandu facìa bughju à no' zitéddi ci mandàiani à fà granci, cù a luci, chi ci vulìa par inniscà l'ami pà piscà. N'arricuglivàmi à mandili pieni è dapoi in casa i mittìami drent'à un sacchettu chjusu in cucina. Una matìna chì ci n'érami pisàti chi ghjéra sempri bughju, quandu sèmu andati à piddà u sacchéttu iddu éra biotu è i granci ghjiràiani pà tutti i càmari e ci hè vuluta più di méz'ora pà ricapizzulàlli tutti.	Socu natu in Corsica è v'aghju passatu i megliu anni di a me ghjuvantù. Mi rammentu quand'erami ziteddi chì i nosci mammi ci mandaiani da par no à fàcci u bagnu. Tandu a piaghja era piena di rena, senza scogli nè rocchi è si staia in mari ori fin'à quandu, viola da u fretu andaiami à vultugliàcci in quidda rena buddenti da u soli. Dapoi, l'ultima capuzzina pà livàcci a rena attaccata à a peddi è turraiami in casa chì u soli era ghjà calatu, à l'ora di cena. Quandu facìa bughju à no ziteddi ci mandaiani à fà granci, cù a luci, chì ci vulìa par inniscà l'ami pà piscà. N'arricugliìami à mandigli pieni è dopu in casa i mittìami drent'à un sacchettu chjusu in cucina. Una matina chì ci n'erami pisati chì era sempri bughju, quandu semu andati à piglià u sacchettu era biotu è i granci ghjiraiani pà tutti i cammari e ci hè vulsuta più d'una mez'ora pà ricapizzulà li tutti.	Sòcu natu in Còssiga e v'agghju passatu li mèddu anni di la mè ciuintù. M'ammentu candu érami stéddi chi li nostri mammi ci mandàani da pal noi a fàcci lu bagnu. Tandu la piaghja éra piena di rèna, senza scóddi e né ròcchi e si stagghjìa in mari ori fin'a candu, biaìtti da lu fritu andaghjìami a vultulàcci in chidda rèna buddènti da lu soli. Dapoi, l'ultima capuzzina pa' bucàcci la réna attaccata a la péddi e turràami in casa chi lu soli éra ghjà calatu, a l'ora di cena. Candu facìa bugghju a noi stéddi ci mandàani a fa' granchi, cù la luci, chi vi vulìa pa' accindì(attivà) l'ami pa' piscà. N'accapitàami a mandili pieni e dapoi in casa li mittìami indrent'a un sacchéddu chjusu in cucina. Una matìna chi ci n'érami pisàti chi éra sempri lu bugghju, candu sèmu andati a piddà lu sacchéddu iddu éra bòitu e li granchi ghjràani pa' tutti li càmbari e v'è vuluta più di mez'ora pa' accapitàlli tutti.	Soggu naddu in Còssiga e v'agghju passaddu li megli'anni di la mè ghjuivintù. M'ammentu cand'èrami piccinni chi li nosthri mammi ci mandavani da pal noi a fàcci lu bagnu. Tandu la spiagghja era piena di rena, senza scogli né rocchi e si sthaggia ori finz'a candu, biàtti da lu freddu andagiami a vultulacci in chidda rena buddendi da lu soli. Dabboi l'ultima cabucina pà buggacci la rena attaccadda a la pèddi e turravami in casa chi lu soli era ghjà caladdu, a l'ora di cena. Candu fagia bughju à noi piccinni ci mandavani a fà ganci, cù la lugi chi vi vulia pà inniscà l'àmi pà piscà. Ni pigliavami assai e daboi in casa li mittìami drent'a un saccheddu sarraddu in cucina. Un mangianu chi ci n'erami pisaddi chi era sempri bugghju, candu semmu andaddi à piglià lu sacchettu era boiddu é li ganci ghjiràvani pàl tutti li càmmari è v'é vuludda più di mezz'ora pà accuglinnili tutti.	Soggu naddu in Còssiga e v'aggiu passaddu l'anni più beddi di la pitzinnìa mea. M'ammentu, cand'érami minori, chi li mammi nosthri tzi mandàbani a fatzi lu bagnu a la sora. Tandu l'ippiaggia era piena di rena, chena ischogliu né rocca e si isthazìa a mogliu ori fintz'a candu, biaìtti da lu freddu, andàbami a rudduratzi in chidda rena buddendi da lu sori. A dabboi l'ùlthimu cabutzoni pa bugganni la rena attaccadda a la peddi e turràbami a casa chi lu sori era già caraddu, a l'ora di tzinà. Candu si fazìa buggiu a noi pitzinni tzi mandàbani a piglià granchi, cu' la luzi chi vi vurìa pa innischà l'amu pa pischà. Ni pigliàbami umbè e dabboi in casa li punìami drentu a un sacchettu sarraddu i' la cuzina. Un manzanu chi tzi n'érami pisaddi chi era ancora buggiu, candu andesimi a piglià lu sacchettu eddu era bioddu e li granchi giràbani pa tutti l'appusenti, e v'è vurudda più di mez'ora pa accuglinniri tutti.

Grammatica

Articoli determinativi (sing./plur.): u/i, a/i (ant. lu/li, la/li)

Articoli indeterminativi: unu, una

Pronomi personali: eiu/eo, tu, ellu/ella/eddu/edda/iddu/idda, noi, voi, elli/eddi/iddi

Pronomi e aggettivi possessivi: meiu/meo/mo/me, toiu/to, soiu/so, nostru, vostru, soiu/so

Pronomi e aggettivi dimostrativi: questu/quistu-questi/quisti (questo-questi), quessu/quissu-quessi/quissi (codesto-codesti), quellu/quiddu-quelli/quiddi (quello-quelli)

Verbi:

I verbi hanno fondamentalmente quattro coniugazioni (-à, -é, -e/-a, -e/-ì) delle quali la seconda e la terza presentano alcune caratteristiche comuni.

Verbo esse/essa (essere):

• Indicativo presente: eiu/eo sò/socu, tu sè/sì, ellu/eddu/iddu hè, noi simu/semu, voi site/sete/seti, elli/eddi/iddi sò;
• Indicativo imperfetto: eiu/eo era/eru, tu ere/eri, ellu/eddu/iddu era, noi eramu/erami, voi erete/erate/erati, elli/eddi/iddi eranu/erani;
• Indicativo passato remoto: eiu/eo fui/fubbi, tu fuste/fusti, ellu/eddu/iddu fu/fubbe, noi fuimu/fubbimu, voi fustete/fuste/fusti, elli/eddi/iddu funu/funi/fubbenu;
• Indicativo futuro: eiu/eo seraghju/saraghju, tu serai/sarai/saré, ellu/eddu/iddu serà/sarà, noi seremu/saremu, voi serete/sarete/sareti, elli/eddi/iddi seranu/saranu/sarani;
• Congiuntivo presente: chì eo/eiu sia/sii, chì tù sie/sia/sìi, chì ellu/eddu/iddu sia/sii, chì noi sìamu/sìami, chì voi siete/sìate/sìati, chì elli/eddi sìanu/sìani;
• Congiuntivo imperfetto: chì eo/eiu fussi, chì tu fusse/fussi, chì ellu/eddu/iddu fussi, chì noi fussimu/fussimi, chì voi fussete/fussite/fussiti, chì elli/eddi/iddi fussinu/fussini;
• Condizionale: eo/eiu serebbi/sarìa, tu sereste/sarìsti, ellu/eddu/iddu serebbe/sarìa, noi serebbimu/sarìamu/sarìami, voi serèstete/sarìate/sarìati, elli/eddi/iddi serebbenu/sarìanu/sarìani;
• Gerundio presente: essendu;
• Gerundio passato: essendu statu;

Verbo avè (avere):

• Indicativo presente: eo/eiu aghju, tu ai, ellu/eddu/iddu hà, noi avèmu/èmu, voi avète/avèti/èti, elli/eddi/iddi anu/ani;
• Indicativo imperfetto: eo/eiu avia/aviu, tu avie/avii, ellu/eddu/iddu avia, noi avìamu/avìami, voi avìete/avìate/avìati, elli/eddi/iddi avìanu/avìani;
• Indicativo passato remoto: eo/eiu ebbi/abbi, tu aveste/avesti/avisti, ellu/eddu/iddu ebbe/abbe, noi ebbimu/avetimu, voi avestete/aviste/avetiti, elli/eddi/iddi ebbenu/abbenu/avetenu;
• Indicativo futuro: eo/eiu averaghju/avaraghju, tu averai/avarai/avaré, ellu/eddu/iddu averà/avarà, noi averemu/avaremu, voi averete/avarete/avareti, elli/eddi/iddi averanu/avaranu/avarani;
• Congiuntivo presente: chì eo/eiu appii/abbia/aghjia, chì tu appie/abbii/aghji, chì ellu/eddu/iddu appii/abbia/aghja, chì noi àppiimu/àbbiamu/àghjimi, chì voi àppiete/àbbiate/àghjiti, chì elli/eddi/iddi àppiinu/àbbianu/àghjini;
• Congiuntivo imperfetto: chì eo/eiu avessi/avissi, chì tu avesse/avissi, chì ellu/eddu/iddu avessi/avissi, chì noi avèssimu/avissimu, chì voi avèssete/avissite/avissiti, chi elli/eddi/iddi avèssinu/avissinu/avissini;
• Condizionale: eo/eiu averebbi/avaria, tu avereste/avarìsti, ellu/eddu averebbe/avarìa, noi averèbbimu/avarìamu/avarìami, voi averèstete/avarìate/avarìati, elli/eddi/iddi averèbbenu/avarìanu/avarìani;
• Gerundio presente: avèndu;
• Gerundio passato: avendu avùtu;

Coniugazione in -à – Verbo amà (amare):

• Indicativo presente: eo/eiu amu, tu ami, ellu/eddu/iddu ama, noi amèmu, voi amate/amèti, elli/eddi amanu/amani;
• Indicativo imperfetto: eo/eiu amàva/amaìa, tu amave/amàvi/amai, ellu/eddu/iddu amàva/amaìa, noi amavamu/amaìami, voi amavete/amavate/amaìati, elli/eddi/iddi amavanu/amaìani;
• Indicativo passato remoto: eo/eiu amai/ameti, tu amaste/amesti, ellu/eddu/iddu amò/amete/ameti, noi amaimu/ametimu/ametimi, voi amastete/amesti/ametiti, elli/eddi/iddi amonu/ametenu/ametini;
• Indicativo futuro: eo/eiu ameraghju/amaraghju, tu amerai/amarai/amaré, ellu/eddu/iddu amerà/amarà, noi ameremu/amaremu, voi amerete/amarete/amareti, elli/eddi/iddi ameranu/amaranu/amarani;
• Gerundio presente: amèndu;
• Gerundio passato: avendu amatu;

Coniugazione in -è – Verbo vulè (volere): I rari verbi di questa coniugazione (aé, duvè, parè, pudè, sapé, valè, vulé) sono tutti irregolari.

Coniugazione in -e/-a – Verbo teme/tema (temere): Comprende ad esempio i verbi crede/creda (credere), corre/corra (correre), rivede/riveda (rivedere);

• Indicativo presente: eo/eiu temu, tu temi, ellu/eddu/iddu teme/temi, noi temimu/timimu, voi temite/timite/timiti, elli/eddi/iddi temenu/temini;
• Indicativo imperfetto: eo/eiu temìa/timìa/timìu, tu temìe/timìi, ellu/eddu/iddu temìa/timìa, noi temìamu/timìamu/timiami, voi temìete/timìate/timìati, elli/eddi/iddi temìanu/timìanu/timìani;
• Indicativo passato remoto: eo/eiu temìi/timiti, tu temiste/timisti, ellu/eddu/iddu temì/timite/timiti, noi temìimu/timitimu/timitimi, voi temìstete/timitete/timititi, elli/eddi/iddi temìnu/timitinu/timititi;
• Indicativo futuro: eo/eiu temeraghju/timaraghju, tu temerai/timarai/timaré, ellu/eddu/iddu temerà/timarà, noi temeremu/timaremu, voi temerete/timarete/timareti, elli/eddi/iddi temeranu/timaranu/timarani;
• Gerundio presente: temendu/timèndu/timèndi;
• Gerundio passato: avendu temutu/timùtu;

Coniugazione in -e/-ì – Verbo finisce/finì (finire): Comprende ad esempio i verbi dorme/durmì (dormire), copre/cuprì (coprire), dì (dire), scopre/scoprì (scoprire), more/morì (morire), vene/venì (venire), apparisce/apparì (apparire), costruisce/costruì (costruire), finisce/finì (finire);

Vocabolario

Tabella di comparazione delle lingue neolatine:

Diversi francesismi sono diffusamente presenti nel còrso (con l'ovvia esclusione di gallurese e sassarese, i quali invece hanno subìto vari sardismi e iberismi): usina (fabbrica, da usine), caminu di farru (ferrovia, da chemin de fer), mèria/mèru (sindaco, da mairie/maire), nivellu (livello, da niveau). Sempre nel còrso di Corsica sono impiegati - per lo più da giornalisti - termini creati artificialmente da alcuni professori dell'Università della Corsica. A volte tali termini tentano di sostituire parole esistenti e per questo non hanno successo presso i locutori comuni; uno degli esempi è costituito dalla parola scheleru che vorrebbe sostituire attentatu, partendo dal latino scelus, sceleris (crimine). Va osservato che, oltretutto, la modifica di scelus, sceleris in scheleru non sembra rispettare la fonetica còrsa, che in perfetto accordo con quella italo-romanza ha generato tempu a partire da tempus, temporis.

Regole di ortografia e di pronuncia

Il còrso viene per quanto possibile scritto in maniera sovradialettale tralasciando le variazioni dialettali minori. Le regole generali di ortografia scritta non differiscono molto da quelle in uso nella lingua italiana (che del resto vi è stata per secoli l'unica lingua scritta), fatte salve alcune particolarità:

• trascrizione raddoppiata delle consonanti rafforzate come in italiano: caru (caro) rispetto a carru (carro);
• presenza del trittongo palato-linguale -ghj- che però non viene raddoppiato: aghju (ho), ghjesgia (chiesa), viaghju (viaggio), ghjuntu (giunto). Il gruppo iniziale spesso (dopo una vocale) non viene pronunciato (iesgia) ma viene comunque trascritto. In certe zone del nord dell'isola (Balagna), la forma -ghj- può virare a -gi- : ghjuventù/giuventù (gioventù) o sparire: ghjè/hè (è); è da notare che l'alternanza ghjè/hè è diffusa in generale nella lingua corsa. In Gallura e a Castelsardo il suono viene invece usualmente trascritto raddoppiato quando rafforzato: agghju, viagghju, mentre nel Sassarese non è presente e vira a -g-: aggiu, gesgia, viaggiu, giuntu (quando è iniziale, il suono può alternare a seconda dei casi con /j/: jesgia, juntu);
• presenza del dittongo palato-linguale chj: chjodu (chiodo), ghjinochju (ginocchio). In Gallura e a Castelsardo il suono viene trascritto raddoppiato quando rafforzato (ghjinocchju) mentre nel Sassarese non è presente e vira a -c- (ciodu, ginocciu)
• particolarità nell uso degli accenti e delle h, rispetto all'italiano: hè (è), hà (ha), à (a, al), è (e), hanu (hanno); in gallurese e sassarese si utilizza la grafia italiana;
• articoli in u/ant. lu (il), 'a/ant. la (la). Le forme arcaiche sono ancora in uso nel gallurese, a Castelsardo, nel sassarese, nel Capocorsino e sporadicamente nelle zone interne;
• scrittura della v- sovradialettale: viaghju (pronuncia: biadju al nord e viadju al sud, in Gallura e a Castelsardo) anche in caso di elisione nella pronuncia: sùvaru (pronuncia: suuaru o sùaru), ventu (pronuncia: uentu o entu); in gallurese, sùaru e ventu, con <v> iniziale che può essere elisa anche in grafia utilizzando un apostrofo ('entu).

Esempi

Poiché il còrso presenta diverse varianti, in alcuni casi le parole possono cambiare da zona a zona.

Nomi delle città corse

I nomi delle città corse sono praticamente tutti di origine italiana, poiché la lingua colta impiegata in Corsica era quella italiana sino all'imposizione per legge del francese nel 1859. Gran parte dei maggiori centri, inoltre, sono stati fondati o promossi al rango di città per iniziativa dei governi pisano e genovese. Anche dopo il passaggio sotto la sovranità francese solo pochi centri in Corsica hanno subito l'assimilazione nella lingua statale, la cosiddetta gallicizzazione, ovvero Isola Rossa diventata L'Île-Rousse e San Fiorenzo diventato Saint-Florent. Altre modifiche minori hanno riguardato Aiaccio, per la quale è stata utilizzata la forma italiana arcaica Ajaccio e Sartene, diventato Sartène, oltre all'aggiunta di un trattino tra tutti i nomi doppi, ad esempio Porto-Vecchio per Porto Vecchio. La denominazione di Tox è invece antecedente all'annessione francese in quanto era già utilizzata come variante alternativa a Tocchisu, identico ancora oggi come forma corsa. La versione corsa dei nomi delle città è comunque assai prossima a quella italiana.

Francesismi

Dall'annessione alla Francia nel 1768 la lingua corsa è stata influenzata dal francese nella terminologia, ecco alcuni esempi:

Italiano	Corso	Francese
autista	sciuffore	chauffeur
aeroplano	aviò	avion
automobile, vettura	vittura, automobile	voiture
calcio	ghjocu à ballò/ballò	football
benzina	gasu, essenza	essence, carburant
cinema	cinemà, sinemà, cinema	cinéma
computer	urdinatori, ordinadore	ordinateur
fabbrica	usina	usine
ferrovia	caminu di farru, strada ferrata	chemin de fer
galleria	tunellu	tunnel
livello	livellu, nivellu	niveau
lavoratore	travagliadore	travailleur
municipio	merria, casa cumuna	mairie
pallone	sfera, pallò, ballò	sphère
panettiere	panatteru	boulanger
patata	pomu, patata	pomme de terre, patate
sciopero	greva, disoperu	grève
sindaco	merru, meru, merre	maire
stazione	gara	gare
verdura	ligume	légume
zuppa	suppa, minestra	soupe

Utilizzo della lingua e riconoscimento istituzionale

Secondo un censimento dell'aprile del 2013 la lingua còrsa in Corsica ha un numero di locutori tra 86.800 e 130.200 su 309 693 abitanti, la fascia di popolazione che ha un livello buono di conoscenza della lingua oscilla tra un minimo del 25% nella fascia d'età tra i 25 e i 34 e il massimo del 65% nella fascia d'età oltre i 65 anni; quasi un quarto della popolazione tra i 25 e i 34 non capisce il corso mentre solo una ristrettissima minoranza di anziani non capisce il còrso, il 32% della popolazione della Corsica settentrionale lo parla abbastanza bene, come anche il 22% della popolazione della Corsica del Sud, mentre il 10% della popolazione della Corsica parla solo francese.

Il 62% parla sia francese che còrso, invece solo l'8% dei còrsi sa scrivere correttamente in lingua corsa mentre circa il 60% della popolazione non sa scrivere in còrso, il 90% della popolazione còrsa è favorevole a un bilinguismo còrso-francese, il 3% vorrebbe che il còrso fosse l'unica lingua ufficiale in Còrsica e il 7% solo il francese. Il 17 maggio 2013 l'Assemblea della Corsica ha votato la co-ufficialità di còrso e francese con 36 voti a favore e 11 astenuti, mentre 4 erano assenti. Contro la co-ufficialità si è espresso il ministro degli interni Manuel Valls che ha affermato "il francese è la sola lingua ufficiale" e "nessuna co-ufficialità tra còrso e francese nell'isola", sostenendo che la norma verrà dichiarata anticostituzionale dal Consiglio costituzionale. Il presidente francese François Hollande durante la visita in occasione del 70º anniversario della liberazione dell'isola dai nazisti ha affermato "modificare la costituzione [per la co-ufficialità] è una cosa lunga", anche se non ha nascosto aperture future per cambiare la costituzione e rendere possibile il bilinguismo nelle varie regioni francesi.

Principali scrittori in lingua corsa

• Guglielmu Guglielmi (1644-1728), primo scrittore in lingua còrsa, nativo di Piazzali.
• Ugo Francesco Peretti della Rocca detto Ugu Francescu Peretti della Rocca (1747-1838), nativo di Figari.
• Lisandru Ambrosi detto Lisandru di u Rustinu o U Ziu Lisandru (1798-1842), nativo di Castineta.
• Salvatore Viale (1787-1861), nativo di Bastia, scrisse in còrso e in italiano.
• Antone Leonardu Massiani (1816-1888), nativo di Novella.
• Paul-Matthieu de La Foata detto Monsignori di la Fuata (1817-1899), nativo di Azilone-Ampaza, vescovo di Ajaccio dal 1877 al 1899.
• Pierre Lucciana detto Vattelapesca (1832-1909), nativo di Bastia.
• Natale Sarocchi detto Natalellu di Rusiu (1839-1916), nativo di Rusio.
• Ghjacumu Santu Versini (1867-1922), nativo di Marignana.
• Ghjuvan Petru Lucciardi (1862-1928), nativo di Santo Pietro di Tenda.
• Santu Casanova (1850-1936), nativo di Azzana, scrisse in còrso e in italiano.
• Francescu Piazzoli (1895-1937), nativo di Valle d'Orezza.
• Saveriu Paoli (1886-1941), nativo di Letia.
• Dumenicantone Versini (1872-1950), nativo di Marignana.
• Petru Giovacchini (1910-1955), nativo di Canale di Verde, scrisse in còrso e in italiano.
• Carulu Giovoni (1879-1963), nativo di Zonza.
• Petru Rocca (1887-1966), nativo di Vico.
• Jean-Joseph Flori detto Peppu Flori (1899-1972), nativo di Galeria.
• Don-Joseph Giansily detto Pampasgiolu di l'Acquale (1901-1974), nativo di Lozzi.
• Anton Francesco Filippini (1908-1985), nativo di San Nicolao, scrisse in còrso e in italiano.
• Rinatu Coti (n. 1944), nativo di Ajaccio.
• Ghjacumu Thiers (n. 1945), nativo di Bastia.
• Marcu Biancarelli (n. 1968), nativo di Porto Vecchio.

Media in lingua corsa

Istituzioni e associazioni per la protezione e il mantenimento della lingua corsa

• Accademia Corsa, nata nel 1964 con sede a Nizza.
• Association pour le Développement des Etudes Archéologiques, Historiques, linguistiques et Naturalistes du Centre-Est de la Corse (ADECEC), nata nel 1970 con sede a Cervione.
• Associu di l'Insignanti di/in Lingua è Cultura Corsa (AILCC), associazione insegnanti di/in lingua corsa, nata nel 2009.
• Cullettivu Parlemu Corsu con sede ad Ajaccio.

Film e serie televisive in lingua corsa

Questo è l'elenco dei film e serie televisive recitate in parte o completamente in lingua corsa:

• Forza Bastia (1978), regia di Jacques Tati e Sophie Tatischeff
• Il bandito corso (L'Enquête corse) (2004), regia di Alain Berberian
• Liberata (2005), regia di Philippe Carrese
• Mafiosa, le clan (dal 2006), serie diretta da Hugues Pagan in onda su Canal+
• Sempre vivu! (2007), regia di Robin Renucci
• Il profeta (Un prophète) (2009) di Jacques Audiard
• I Tercani (2011), regia di Magà Ettori
• Les Exilés (2014), regia di Renate Frassati

Premi letterari

Premio Paolo Zarzelli di letteratura di lingua corsa-gallurese (Premiu Paulu Zarzelli di litteratura di lingua corsa-gadduresa)

La prima edizione si è tenuta a Santa Teresa di Gallura il 12 agosto 2012 organizzata dalla Collettività territoriale della Corsica, dalla Provincia di Olbia-Tempio (oggi soppressa), dal Consiglio generale della Corsica del Sud, dal comune corso di Peri, dalle Edizioni Cismonte & Pumonti/Matina Latina e dall'associazione Filu d'Amparera – Casa Pumuntinca di a Lingua. I giurati sono stati i corsi Marceddu Jureczek, Lisandru Bassani, Lisandru Marcellesi, Lisandro Muzy e Patrick Salvatorini, i galluresi Piero Bardanzellu, Andrea Muzzeddu e Giancarlo Tusceri, mentre il presidente della Giuria era Renato Codi.

Note

Annotazioni

Fonti

Bibliografia

• Pier Enea Guarnerio, Il sardo e il còrso in una nuova classificazione delle lingue romanze, in Archivio Glottologico Italiano, vol. 16, 1902, pp. 491-516.
• Falcucci, Francesco Domenico Vocabolario dei dialetti della Corsica, 1915.
• Clemente Merlo, Concordanze corse-italiane-centromeridionali, in L'Italia Dialettale, I, 1924-1925, pp. 238-251.
• (CO) Marchetti, Pascal Intricciate è cambiarine, Éd. Beaulieu, 1971.
• (FR) Ceccaldi, Mathieu Dictionnaire corse-français, Éditions Klincksieck, 1974.
• (FR) Marchetti, Pascal Le corse sans peine (U corsu senza straziu), Chennevières sur Marne: Assimil, 1974.
• Melillo, A.M. Profilo dei dialetti italiani: Corsica, Pisa, 1977, Pacini Editore.
• (CO) Agostini, Pàulu Marìa L'usu di a nostra lingua, 1984.
• (FR) Jean Chiorboli (a cura di), Les langues polynomiques (PULA 3/4), Corti, Università di Corsica, 1990.
• (FR) Marie-José Dalbera-Stefanaggi, Unité et diversité des parlers corses. Le plan phonologique. Parenté génétique et affinité, Alessandria, Edizioni dell'Orso, 1991.
• (FR) Fusina, Jacques Les racines de la vie, La Corse naturelle, Paris, Éditions CRITT/DRAE/DRT, 1991.
• Saint-Blancat, C. (a cura di) La Corsica. Identità Etnico-Linguistica e Sviluppo, Padova, 1993, CEDAM.
• (FR) Fusina, Jacques Parlons Corse, Paris, 1999, Éditions L'Harmattan.
• (CO) Marchetti, Pascal L'usu còrsu (diziunariu corsu-talianu-francese), Éditions Stamperia Sammarcelli, 2001.
• (FR) Marie-José Dalbera-Stefanaggi, La langue corse, Paris, Presses universitaires de France, 2002.
• Durand, Olivier La lingua còrsa, Brescia, ISBN 88-394-0674-3, 2003, Paideia Editrice.
• Annalisa Nesi, Dialetti corsi, in Enciclopedia dell'Italiano, Istituto dell'Enciclopedia Italiana, 2010.
• Daniele Baglioni, L'italiano fuori d'Italia: dal Medioevo all'Unità, in Sergio Lubello (a cura di), Manuale di linguistica italiana, Berlino/Boston, De Gruyter, 2016, pp. 125-145, ISBN 9783110360363.
• (EN) Adam Ledgeway, Italian, Tuscan, and Corsican, in Adam Ledgeway, Martin Maiden (a cura di), The Oxford Guide to the Romance Languages, Oxford, Oxford University Press, 2016, pp. 206-227, ISBN 9780199677108.
• Michele Loporcaro, L'Italia dialettale, in Sergio Lubello (a cura di), Manuale di linguistica italiana, Berlino/Boston, De Gruyter, 2016, pp. 275-300, ISBN 9783110360363.
• (EN) Stella Retali-Medori, Corsican Dialect Classifications, in Dialectologia, Special issue 12, 2024, pp. 99-145, DOI:10.1344/Dialectologia2024.2024.4.
• Marina Branca, I neoparlanti del corso: una realtà (quasi) impensata, in Lingue antiche e moderne, vol. 14, 2025, pp. 185-202, DOI:10.4424/lam142025-8.

Voci correlate

• Alfabeto corso
• Lingua gallurese
• Lingua sassarese
• Ligure coloniale
• Prenomi corsi
• Pinzuto

Altri progetti

• Wikipedia dispone di un'edizione in lingua corsa (co.wikipedia.org)

• Wikiquote contiene citazioni di o su Proverbi corsi
• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su corso

Collegamenti esterni

• (EN) Corsican, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Lingua corsa, su Ethnologue: Languages of the World, Ethnologue.
• (FR) Collectivité territoriale de Corse (CTC) sur l'aménagement linguistique dans le monde dell'Università Laval di Québec (Canada), su axl.cefan.ulaval.ca.
• (CO, FR) Rapport n° 066 : Proposition de statut pour la coofficialité et la revitalisation de la Langue Corse - Pruposta di statutu pà a cuufficialità è a rivitalizazioni di a lingua corsa, su corse.fr. URL consultato il 25 aprile 2013 (archiviato dall'url originale il 30 dicembre 2013).
• (FR) Corse: Langue ou dialecte?, su cairn.info.
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• (CO) Accademia Corsa, su accademiacorsa.org. URL consultato il 3 febbraio 2006 (archiviato dall'url originale il 7 ottobre 2007).
• (CO) Banca dati INFCOR/ADECEC di a lingua corsa, su infcor.adecec.net.
• (CO) Parlami Corsu, su parlamicorsu.com.
• (CO) ADECEC: A cultura corsa nant'à u Web, su adecec.net.
• (CO, FR) Libri e documenti sulla lingua corsa e letteratura corsa, su adecec.net. URL consultato il 22 giugno 2012 (archiviato dall'url originale il 7 marzo 2012).
• (CO, FR) Lista di autori in lingua còrsi^{[collegamento interrotto]}, su adecec.net.
• (IT, CO) Proverbi corsi, su dialettando.com.
• (IT, CO) Dizionario còrso-italiano, su dialettando.com.
• (FR) InterRomania: Centru Culturale Università di Corsica, su interromania.com.
• (FR, CO) Dizionario còrso da Lexilogos, su lexilogos.com.
• (FR) Lessico Còrso-Italiano, su perso.wanadoo.fr.
• (CO) A Piazzetta, blog in corso, su wmaker.net.
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• (CO) MatinaLatina: pubblicazioni sul Còrso del Sud, su matinalatina.com. URL consultato il 3 febbraio 2006 (archiviato dall'url originale il 28 settembre 2007).
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• (CO) A.L.A. Fée - Voceri, Canti pupulari di a Corsica (1850), su books.google.fr.

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Legislazione italiana a tutela delle minoranze linguistiche
Gruppo gallo-italico	Piemontese Alessandrino · Astigiano · Biellese · Cairese · Canavesano · Cuneese · Langarolo · Monregalese · Novarese Occidentale · Valsesiano · Vercellese Ligure Finalese · Intemelio (Brigasco) · Novese · Savonese · Spezzino · Tabarchino Emiliano Basso mantovano (Guastallese) · Bolognese · Carrarese · Ferrarese (Comacchiese) · Lunigianese · Mantovano · Modenese (Carpigiano · Mirandolese · Frignanese) · Parmigiano · Piacentino (Bobbiese) · Reggiano Lombardo Occidentale (Milanese · Comasco · Lodigiano · Varesotto · Brianzolo · Novarese · Lecchese · Monzese · Lomellino) · Orientale (Bergamasco · Bresciano · Cremonese · Cremasco · Alto-mantovano) · Alpino Altri Romagnolo · Gallo-piceno (Senigalliese) · Lunigiano · Gallo-italico di Sicilia · Gallo-italico di Basilicata · Dialetti liguri-piemontesi (Altarese) · Dialetti lombardo-emiliani (Tortonese · Pavese · Oltrepadano)
Veneto	Bisiacco · Centrale · Coloniale (Goriziano · Pordenonese · Triestino · Udinese) · Gradese · Settentrionale (Lamonese · Primierotto) · Veneziano (Chioggiotto) · Veronese · Pavano†
Lingua italiana e dialetti toscani	Italiano regionale (meridionale · settentrionale · siciliano · sardo) · Italiano popolare · Biturgense · Gallurese · Lucchese (Viareggino) · Massese · Sassarese · Versiliese · Capraiese†
Gruppo mediano	Umbro Perugino · Tifernate · Viterbese Marchigiano centrale Anconitano · Jesino · Osimano Altri Laziale centro-settentrionale (Alatrense · Marinese) · Romanesco · Sabino (Aquilano)
Gruppo meridionale intermedio	Marchigiano meridionale Ascolano Abruzzese Abruzzese orientale (Teramano) · Teatino Campano Beneventano · Cilentano · Irpino (Arianese) · Laziale meridionale (Sorano) · Napoletano Pugliese Andriese · Barese · Foggiano · Lucerino Lucano Area appenninica lucana · Area apulo-lucana · Area Lausberg (Marateota) · Metapontino Altri Molisano
Gruppo meridionale estremo	Siciliano Occidentale (Palermitano · Agrigentino (Bivonese) · Pelagio) · Pantesco · Centrale · Orientale (Catanese) · Sudorientale · Messinese · Eoliano · Reggino Altri Salentino (Brindisino · Leccese) · Cilentano meridionale · Cosentino · Catanzarese · Crotonese
Sardo	Campidanese (Cagliaritano) · Logudorese
Gruppo retoromanzo	Ladino Badioto · Gardenese · Fassano · Livinallese · Ampezzano · Noneso · Solandro · Cadorino Friulano Occidentale · Centro-orientale (Orientale) · Carnico · Tergestino † · Muglisano †
Altre lingue romanze	Dialetti apulo-salentini (Tarantino) · Dialetti ladino-veneti (Agordino · Zoldano) · Dialetti lombardo-veneti (Trentino (Pinetano)) · Francese (francese valdostano) · Francoprovenzale (Faetano · Valdostano) · Occitano (Guardiolo · Provenzale · Vivaro-alpino) · Catalano algherese · Lingue giudeo-italiane (Giudeo-piemontese† · Bagitto†)
Lingua tedesca	Walser · Bavarese (Cimbro · Mocheno · Sappadino · Saurano · Sudtirolese · Timavese)
Lingue slave	Sloveno (Resiano · Po nasen) · Croato molisano
Altre lingue indoeuropee	Albanese d'Italia · Dialetti greco-italioti (Grecanico · Grico) · Romanì (Romaniska)
Lingue dei segni	Lingua dei segni italiana
Lingue d'immigrazione recente	Albanese · Arabo · Bengalese · Cinese · Inglese · Polacco · Serbocroato · Spagnolo · Rumeno · Russo · Ucraino
† = lingua estinta

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