| Philip Pullman | |
|---|---|
Pullman em abril de 2005 | |
| Nascimento | 19 de outubro de 1946 (80 anos) |
| Nacionalidade | britânico |
| Cônjuge | Judith Speller |
| Filho(a)(s) | Jamie Pullman, Tom Pullman |
| Alma mater | Universidade de Exeter |
| Ocupação | escritor, ex-professor |
| Prêmios | Lancashire Children's Book of the Year (1987) Medalha Carnegie (1995) |
| Género literário | literatura fantástica |
| Magnum opus | His Dark Materials (trilogia, 1995-2000) |
| Religião | nenhuma (ateísmo) |
Sir Philip Nicholas Outram Pullman (nascido em 19 de outubro de 1946) é um escritor inglês. Ele é mais conhecido pela trilogia de fantasia His Dark Materials ("Fronteiras do Universo"). O primeiro volume, Northern Lights ("A Bússola de Ouro") (1995), ganhou a Carnegie Medal e, mais tarde, a "Carnegie of Carnegies". O terceiro volume, The Amber Spyglass ("A Luneta Âmbar") (2000), ganhou o Prêmio Whitbread. Em 2017, ele iniciou uma trilogia companheira, The Book of Dust ("O Livro do Pó"), cujo romance final, The Rose Field, foi publicado em outubro de 2025.
Ele foi condecorado cavaleiro nas Honras de Ano Novo de 2019 por serviços à literatura, e recebeu vários doutorados honorários e outras honrarias. O laureado em literatura infantil Michael Morpurgo disse sobre Pullman: "A amplitude e a profundidade de sua imaginação e de seu aprendizado certamente o tornam o Tolkien do nosso tempo".
Philip Nicholas Outram Pullman nasceu em Norwich.
Seu avô era reitor da Igreja da Inglaterra, e lhe transmitiu o amor pela narrativa. Seu pai, Alfred Outram Pullman, um piloto da Royal Air Force, morreu em um acidente de avião no Quênia em 1954, quando Pullman tinha sete anos, e recebeu postumamente a Distinguished Flying Cross (DFC). Pullman disse mais tarde que, quando menino, via seu pai como "um herói, repleto de glamour, morto em ação defendendo seu país", e disse que achava que seu pai estava "treinando pilotos". Pullman recebeu então um relatório do The London Gazette de 1954 que "dizia que a medalha foi dada por 'serviço galante e distinto' durante a revolta Mau Mau". Respondendo a essa nova informação, Pullman escreveu: "Dado o que agora sabemos sobre o comportamento britânico durante a insurgência, meu pai provavelmente não sai disso com muito crédito, julgado pelos padrões do moderno pensamento liberal progressista", e aceitou a revelação como "um sério desafio à sua memória de infância".
Sua mãe se casou novamente no ano seguinte com um amigo de seu pai e também piloto da RAF, de quem Pullman gostava. A família se mudou para o North Wales. Ele se lembra de sua mãe lendo para ele Just So Stories: "Os ritmos de Kipling devem ter entrado na minha memória". Seu livro infantil favorito era Emil and the Three Twins, de Erich Kästner: "Só muito mais tarde percebi por que aquele livro teve um efeito tão profundo em mim: como a minha, a mãe de Emil tinha ficado viúva, e ele não queria que ela se casasse de novo". Pullman descobriu os quadrinhos, incluindo Superman e Batman, e continua apreciando o meio, citando Adventures of Tintin, de Hergé, como influência.:
Ele estudou na Taverham Hall School e na Eaton House.[quando?] Por volta de 1956, Pullman e sua família passaram cerca de 18 meses na Austrália do Sul, depois que seu padrasto foi enviado para Woomera. Ele se lembra de ter visto a maior enchente já registrada na Austrália do Sul, que recorda vividamente, e mais tarde a usou na linha central do enredo do primeiro volume de sua segunda trilogia de romances, The Book of Dust, La Belle Sauvage. Ele também se lembra de ter morado no subúrbio praiano de Glenelg, em Adelaide, em 1956.
A partir de 1957, Pullman foi educado na Ysgol Ardudwy, em Harlech, Gwynedd, passando um tempo em Norfolk com seu avô, um clérigo. Quando tinha 12 ou 13 anos, ouviu estudantes mais velhos recitando "Journey of the Magi", de T. S. Eliot, e foi quando percebeu que a poesia seria muito importante para ele. A poesia lhe ensinou que as palavras têm "peso e cor e sabor e forma, além de significado". Alguns anos depois, Pullman descobriu Paradise Lost, de John Milton, que se tornaria uma grande influência em His Dark Materials. Ele disse que descobriu que a poesia "tinha o poder de provocar uma resposta física: meu coração batia mais rápido, os pelos da minha cabeça se arrepiaram, minha pele formigou".:4 Outras influências incluem Homero, Virgílio e Dante.:xvi Aos 16 anos, ele descobriu a antologia The New American Poetry 1945-1960, de Donald Allen, que "irrompeu na minha vida... e mudou o curso de tudo para mim. "Howl" de Allen Ginsberg fazia parte disso; eu não tinha ideia de que a poesia pudesse fazer algo assim". Ginsberg o levou a William Blake: "Minha mente e meu corpo reagiram a certas linhas de Songs of Innocence and of Experience, de The Marriage of Heaven and Hell... Eu sabia que eram verdadeiras do jeito que eu sabia que estava vivo". Influenciado por Bob Dylan, ele escreveu poemas e canções, nenhuma das quais foi gravada.
A partir de 1965, Pullman estudou no Exeter College, Oxford, recebendo um BA em 1968. Em entrevista ao The Oxford Student, ele observou que "não gostou muito do curso de inglês", e que "achei que estava indo bem até sair com meu diploma de terceira classe e então percebi que não estava – foi o ano em que pararam de dar diplomas de quarta classe, senão eu teria recebido um desses".
Pullman se casou com Judith Speller em 1970 e eles têm dois filhos. Na época de seu casamento, ele começou a ensinar crianças de 9 a 13 anos na Bishop Kirk Middle School, em Summertown, North Oxford, onde também escrevia peças escolares. Ele recontou clássicos para seus alunos, notadamente a Ilíada e a Odisseia.
Seu romance de estreia, The Haunted Storm (1972), foi co-vencedor do Young Writer's Award da New English Library, mas ele se recusa a falar sobre isso. Ele o seguiu com Galatea (1978), uma fantasia adulta. A Kirkus Reviews escreveu: "Pullman não está sem ideias ou talento; ambos brilham com frequência suficiente através dessa confusão grandiosa para fazer alguém se perguntar o que ele fará em seguida". Suas peças escolares inspiraram seu primeiro livro infantil, Count Karlstein (1982). Ele parou de ensinar pouco depois da publicação de The Ruby in the Smoke (1985), um mistério vitoriano e o primeiro livro da série Sally Lockhart, seguido por The Shadow in the North (1986), The Tiger in the Well (1990) e The Tin Princess (1994). Ele colaborou com David Mostyn em Spring-Heeled Jack (1989), uma combinação de romance gráfico e texto baseada no personagem de folhetim popular Spring Heeled Jack. A Publishers Weekly escreveu: "esta história engraçada e inovadora de um trio corajoso certamente envolverá até o leitor mais relutante." Ele escreveu o romance realista The Broken Bridge (1990), "uma carta de amor àquela paisagem do Norte do País de Gales".
Entre 1988 e 1996, Pullman lecionou em tempo parcial no Westminster College, Oxford, continuando a escrever histórias infantis. Ele começou His Dark Materials por volta de 1993. Enquanto trabalhava na trilogia, escreveu The Firework-Maker's Daughter (1995), Clockwork, or All Wound Up (1996) e I Was a Rat! or, The Scarlet Slippers (1999), que ele chamou de contos de fadas. The Firework-Maker's Daughter ganhou o Gold Nestlé Smarties Book Prize.
Pullman começou a escrever em tempo integral em 1996, continuando a dar palestras e escrever ocasionalmente para The Guardian, incluindo textos e palestras sobre educação, muitas vezes criticando políticas educacionais sem imaginação. Ele foi agraciado com um CBE na lista de Honras de Ano Novo em 2004. Naquele ano, foi eleito presidente da Blake Society e editou como convidado a The Mays Literary Anthology, uma coletânea de novos textos de estudantes das universidades de Oxford e Cambridge. Ele voltou aos contos de fadas com The Scarecrow and His Servant (2004), que ganhou o Silver Smarties Prize.
Em 2008, ele escreveu "The Adventures of John Blake" para o quadrinho infantil britânico The DFC, com arte de John Aggs e começou The Book of Dust, uma trilogia companheira de His Dark Materials. Em 2012, durante uma pausa na escrita de The Book of Dust, Pullman foi convidado pela Penguin Classics a selecionar 50 dos contos clássicos dos Grimm, de seu compêndio de mais de 200 histórias. "Eles não são todos da mesma qualidade", disse Pullman. "Alguns são facilmente muito melhores que outros. E alguns são clássicos óbvios. Você não pode fazer uma seleção dos Grimm sem Rumpelstiltskin, Cinderella e assim por diante." Em 2017, uma coletânea de suas palestras e ensaios foi publicada como Daemon Voices: On Stories and Storytelling.
His Dark Materials é uma trilogia composta por Northern Lights (intitulado The Golden Compass na América do Norte), The Subtle Knife e The Amber Spyglass. O título da trilogia vem do Livro II de Paradise Lost.
Northern Lights se passa em um universo paralelo onde as almas das pessoas são incorporadas em animais chamados dæmons. Pullman foi influenciado pelo daimon de Sócrates, descrito na Apologia de Sócrates de Platão. A trilogia gira em torno de Lyra Belacqua, uma menina que inicialmente cresce no Jordan College, Oxford. Northern Lights ganhou tanto a Medalha Carnegie anual quanto o Prêmio Guardian de Ficção Infantil, um prêmio semelhante que os autores não podem ganhar duas vezes. The Subtle Knife apresenta Will Parry, um garoto do nosso universo. The Amber Spyglass atravessa vários universos. Foi agraciado tanto com o Prêmio Whitbread de 2001 de melhor livro infantil quanto com o Prêmio Whitbread de Livro do Ano em janeiro de 2002, o primeiro livro infantil assim homenageado.
Em 2003, a trilogia ficou em terceiro lugar na The Big Read da BBC, uma pesquisa com 200 principais romances votados pelo público britânico.
Pullman escreveu três peças companheiras da trilogia: Lyra's Oxford (2003), Once Upon a Time in the North (2008) e Serpentine (2020).
The Book of Dust inclui personagens e eventos de His Dark Materials. Pullman disse que a nova série não é sequência nem prequela, mas uma "equel".
La Belle Sauvage, o primeiro volume de The Book of Dust, foi publicado pela Penguin Random House Children's e David Fickling no Reino Unido e pela Random House Children's nos EUA em 2017. Uma sequência, The Secret Commonwealth, foi publicada em outubro de 2019. Ela inclui uma personagem batizada em homenagem a Nur Huda el-Wahabi, uma vítima de 16 anos do Incêndio na torre Grenfell em Londres. Como parte do leilão de caridade Authors for Grenfell Tower, Pullman ofereceu ao maior lance a chance de nomear uma personagem na trilogia que estava por vir. No final, ele arrecadou £32 400. O terceiro e último livro da trilogia, The Rose Field, foi publicado em 23 de outubro de 2025.
Em uma epígrafe de The Amber Spyglass, Pullman escreveu: "Meu princípio ao pesquisar um romance é 'Ler como uma borboleta, escrever como uma abelha', e se esta história contém algum mel, é inteiramente por causa da qualidade do néctar que encontrei na obra de escritores melhores. Mas há três dívidas que precisam ser reconhecidas acima das demais. Uma é com o ensaio 'Sobre o Teatro de Marionetes', de Heinrich von Kleist, que li pela primeira vez na tradução de Idris Parry no Times Literary Supplement em 1978. A outra é com Paradise Lost, de John Milton. A terceira é com as obras de William Blake.": Ele credita sua professora Enid Jones por "mostrar a ele que responsabilidade e prazer podem coexistir".
Christina Patterson escreve que "The Firework-Maker's Daughter é tanto uma história de aventura quanto uma metáfora ampliada para a criação artística. Clockwork é uma fantasia gótica com uma reviravolta sinistra, que se baseia fortemente no German Romanticism. É também uma parábola filosófica, brincando com noções de livre-arbítrio, causa e efeito. I Was a Rat! é uma aventura divertida sobre Roger, o menino-rato, mas – como o título sugere – é também uma paródia brilhante dos setores mais sórdidos do jornalismo". Pullman diz: "O que espero é que as histórias que escrevo entretenham tanto os leitores jovens quanto os mais velhos. O que não quero é escrever o tipo de livro que tem palhaçada boba para crianças e coisas inteligentes para os adultos. Quero que todos eles gostem das mesmas partes pelo mesmo motivo – mas talvez vejam coisas diferentes nisso."
Ele incorporou ciência à sua escrita. His Dark Materials se baseia na interpretação de muitos mundos da teoria quântica e no conceito de matéria escura. "Achei a matéria escura uma metáfora muito útil, e fiquei com os dedos cruzados desde 1993 para que eles não descobrissem o que era antes de eu terminar. E eles ainda não descobriram." Outro tema é a natureza da consciência. Ele diz que "a ciência é claramente um campo onde a imaginação pode triunfar", mas que há coisas que estão além dela: "Acho que muitas das coisas sobre as quais a ciência é duvidosa ou cética ou se recusa a ter qualquer relação são essas qualidades que são tão bem expressas na literatura, na música, na poesia ou nas artes visuais. Os proponentes triunfalistas e entusiasmados da ciência dirão: 'É porque ainda não chegamos lá. Vamos medir, faremos isso um dia...'. Eu apontaria que já chegamos lá. Você lê isso em Shelley, Keats e Shakespeare, você ouve isso em Stravinsky e Debussy".
Pullman tem sido um ativista vocal em uma série de questões relacionadas a livros e política.
Em uma palestra na conferência Sea of Faith, Pullman disse que "os escritores que chamamos de maiores de todos – Shakespeare, Tolstoy, Proust, a própria George Eliot – são aqueles que criaram os simulacros mais realistas de seres humanos reais em situações humanas reais. De fato, quanto mais profunda e poderosa a imaginação, mais próximas da realidade são as formas que ela inventa." Ele disse que queria escrever fantasia de forma realista, ou escrever personagens fantásticos com profundidade psicológica: "Porque, quando pensei nisso, não havia razão para que a fantasia não pudesse ser realista, em um sentido psicológico – e foi a falta desse tipo de realismo que eu objetava na obra do grande Tolkien e de todos os pequenos Tolkiens". Ele diz que A Voyage to Arcturus, de David Lindsay, "mostra que a fantasia é capaz de dizer coisas grandes e importantes". Ele conclui que a fantasia é "um grande veículo quando serve aos propósitos do realismo, e um monte de bobagens quando não serve". Pullman diz que vê His Dark Materials como "realismo cru", não fantasia. Ele elogiou autores de fantasia como Alan Garner.
Pullman acredita que as crianças merecem literatura de qualidade, e que não há uma demarcação clara entre literatura infantil e adulta. Em uma palestra na Royal Society of Literature, ele citou C. S. Lewis em "On Three Ways of Writing for Children": "Agora gosto de vinho tinto, que tenho a certeza que não teria gostado em criança. Mas ainda gosto de refresco de limão. Chamo isso de crescimento ou desenvolvimento porque fui enriquecido: onde antes eu tinha apenas um prazer, agora tenho dois". Pullman disse que: "Seria bom pensar que a curiosidade humana normal nos permitisse abrir nossas mentes para a experiência de todos os quadrantes, para ouvir cada contador de histórias no mercado. Também seria bom, ocasionalmente, ler uma resenha de um livro adulto que dissesse: 'Este livro é tão interessante, e tão clara e belamente escrito, que as crianças também o apreciariam'". Ele é admirador de Philippa Pearce; quando Northern Lights, de Pullman, ganhou Carnegie dos Carnegies, Tom's Midnight Garden, de Pearce, ficou em segundo lugar. Pullman disse: "Pessoalmente, sinto que eles acertaram as iniciais, mas não o nome. Não sei se o resultado seria o mesmo daqui a cem anos; talvez Philippa Pearce vencesse então". Em 2011, Pullman proferiu a Philippa Pearce Lecture.Ele também é admirador de Leon Garfield, "alguém que colocou o melhor de sua imaginação em tudo o que escreveu", particularmente elogiando The Pleasure Garden. Em uma palestra, ele disse que "uma das coisas que precisamos fazer pelas crianças é apresentá-las aos prazeres do sutil e do complexo. Uma maneira de fazer isso, é claro, é deixá-las nos ver apreciando isso, e então proibi-las de tocar, com o argumento de que é muito adulto para elas, suas mentes não estão prontas para lidar com isso, é forte demais, vai deixá-las loucas com desejos estranhos e incontroláveis. Se isso não fizer com que queiram experimentar, nada fará".
Ele escreve: "A experiência de ler poesia em voz alta quando você não a entende completamente é curiosa e complicada. É como descobrir de repente que você sabe tocar órgão. Ondas e repiques de som, ritmos poderosos e harmonias ricas estão ao seu comando; e enquanto os pronuncia você começa a perceber que o som que está liberando das palavras enquanto fala é parte da razão pela qual elas estão ali. O som é parte do significado e essa parte só ganha vida quando você o fala. ... Precisamos nos lembrar disso, especialmente se tivermos qualquer relação com a educação. Encontrei professores e estudantes de magistério cujo trabalho era ensinar poesia, mas que achavam que a poesia era apenas uma maneira fantasiosa de vestir declarações simples para fazê-las parecer complicadas, e que sua tarefa era ajudar os alunos a traduzir as coisas para o inglês comum. ... Ninguém tinha dito a essas pessoas que a poesia é, na verdade, encantamento; que ela tem a forma que tem porque essa própria forma lança um feitiço; e que, quando pensavam que estavam incomodadas e confusas, na verdade estavam sendo enfeitiçadas, e se permitissem aceitar o encantamento e aproveitá-lo, acabariam entendendo muito mais sobre o poema".:3 Sobre Elizabeth Bishop ele escreve: "Como algumas grandes poesias podem parecer simples – tão simples quanto a água, e tão necessárias".
Ele discorda de Richard Dawkins de que contos de fadas levariam as crianças a acreditar em magia. Citando evidências de Gordon Wells, ele escreve sobre a importância da leitura para crianças: "Meu palpite é que o tipo de histórias oferecidas às crianças tem muito menos efeito sobre seu desenvolvimento do que se elas recebem histórias ou não; e que crianças cujos pais se dão ao trabalho de sentar e ler com elas – e conversar sobre as histórias, não de forma palestrosa, mas conversando genuinamente, do modo como Wells descreve – crescerão muito mais fluentes e confiantes não apenas com a linguagem, mas com praticamente qualquer tipo de atividade intelectual, incluindo a ciência. E crianças privadas desse contato, dessa interação, do mundo das histórias, provavelmente não florescerão. Que tipo de evidência é essa, eu não sei, mas eu acredito nela".
Em 2002, para coincidir com o Jubileu de Ouro da Rainha Elizabeth II, Pullman foi entrevistado para uma matéria no The Guardian sobre republicanos notáveis. Segundo Pullman, "o sistema atual é insustentável, porque é cruel. Nenhum indivíduo e nenhuma família deveriam estar sujeitos às pressões de publicidade e expectativa que afligiram os Windsors." Expressando simpatia pelo jovem Prince William, Pullman acrescentou: "não podemos ter uma monarquia tranquila, sensata e discreta por causa dos erros que os Windsors cometeram, e por causa da natureza nojenta e irredimível da imprensa tabloide; então teremos que ter uma república. A única coisa a evitar é um presidente político. Vamos ter uma figura respeitada de algum outro ramo da vida, e deixar a política para o primeiro-ministro e o parlamento". Em 2010, The Atlantic descreveu o Jesus de Pullman em The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ como "um republicano no sentido de Pullman da palavra: instintivamente fraternal e anti-institucional, espalhando seus iluminismos rústicos e prontos pelo eixo horizontal".
Em 2008, Pullman liderou uma campanha contra a introdução de faixas etárias nas capas de livros infantis, dizendo: "Isso se baseia em uma visão unidimensional do crescimento, que considera envelhecer como avançar ao longo de uma linha, como um macaco subindo num pau: agora você tem sete anos, então lê estes livros; e agora tem nove, então lê estes". Mais de 1 200 autores, livreiros, ilustradores, bibliotecários e professores se juntaram à campanha; a própria editora de Pullman, Scholastic, concordou com seu pedido de não colocar as faixas etárias nas capas de seus livros. Joel Rickett, editor-adjunto da The Bookseller, disse: "As medidas tomadas pelo Sr. Pullman e outros autores pegaram a indústria de surpresa e acho que essas propostas agora estão em suspenso".
Em 2014, Pullman apoiou a campanha Let Books Be Books para impedir que livros infantis fossem rotulados como "para meninas" ou "para meninos", dizendo: "Sou contra qualquer coisa, da classificação por idade ao rosa e azul, cujo efeito seja fechar a porta na cara de crianças que talvez gostariam de entrar. Nenhuma editora deveria anunciar na capa de qualquer livro o tipo de leitor que o livro prefere. Deixe os leitores decidirem por si mesmos".
Pullman tem um forte compromisso com as tradicionais liberdades civis britânicas e é conhecido por suas críticas à crescente autoridade estatal e à invasão do governo na vida cotidiana. Em fevereiro de 2009, ele foi o palestrante principal na Convenção sobre Liberdade Moderna, em Londres e escreveu um texto extenso no The Times condenando o governo trabalhista por seus ataques aos direitos civis básicos. Mais tarde, ele e outros autores ameaçaram parar de visitar escolas em protesto contra novas leis que exigiam que fossem investigados para trabalhar com jovens – embora autoridades alegassem que as leis haviam sido mal interpretadas.
Em julho de 2011, Pullman foi um dos principais ativistas a assinar uma declaração que pedia um "júri público" de 1 000 pessoas, selecionadas aleatoriamente, para elaborar um teste de "interesse público em primeiro lugar" a fim de garantir que o poder fosse retirado de "grupos de interesse remotos". A declaração também foi assinada por 56 acadêmicos, escritores, sindicalistas e políticos do Partido Trabalhista, dos Liberal Democratas e do Partido Verde.
Em outubro de 2011, Pullman apoiou uma campanha para impedir o fechamento de 600 bibliotecas na Inglaterra, chamando-a de "guerra contra a estupidez". O Borough londrino de Brent alegou que estava fechando metade de suas bibliotecas para cumprir seus "planos empolgantes" de melhorar seu serviço de biblioteca. Pullman disse: "O tempo todo, veja bem, o conselho estava ansioso para melhorar o serviço de biblioteca, e a única coisa no caminho eram – as bibliotecas".
Falando em uma conferência organizada pela The Library Campaign e pela Voices for the Library, ele acrescentou:
O livro é o segundo maior invento depois da roda como a melhor peça de tecnologia que os seres humanos já inventaram. Um livro simboliza toda a história intelectual da humanidade; é a maior arma já criada na guerra contra a estupidez. Cuidado com quem tenta tornar os livros mais difíceis de obter. E é exatamente isso que esses fechamentos farão – ah, não intencionalmente, exceto em alguns casos; muito poucas pessoas são estúpidas intencionalmente; mas esse será o efeito. Os livros serão mais difíceis de obter. A estupidez ganhará um pouco de terreno.
Antes de se tornar presidente da Sociedade de Autores em agosto de 2013, Pullman liderou um apelo para que os autores fossem pagos de forma justa pelos empréstimos de ebooks em bibliotecas. Nas condições então vigentes, os autores recebiam 6p por empréstimo de biblioteca do governo por livros físicos, mas nada por empréstimos de ebooks. Além disso, a Society descobriu que as editoras possivelmente estavam, sem querer, pagando menos aos autores por empréstimos de ebooks. No total, isso pode ter feito com que os autores perdessem até dois terços da renda que receberiam na venda e no empréstimo de um livro físico. Abordando essa questão, Pullman disse:
Novas mídias e novas formas de comprar e emprestar são muito interessantes, por todos os tipos de razões, mas um princípio permanece inalterado: os autores devem ser pagos de forma justa por seu trabalho. Qualquer acordo que não reconheça esse princípio é ruim e precisa ser mudado. Esse é todo o nosso argumento.
Como entusiasta de longa data de William Blake, e presidente da Blake Society, Pullman liderou uma campanha em 2014 para comprar a casa em Sussex onde o poeta viveu entre 1800 e 1803, dizendo:
Certamente não está além dos recursos de uma nação que pode gastar quantias enormes de dinheiro em atos de tolice e guerra desnecessária, uma nação que gosta de se gabar de seu patrimônio literário, encontrar o dinheiro para pagar um memorial adequado e um centro para o estudo deste grande poeta e artista. Não menos porque este é o lugar onde ele escreveu as palavras hoje frequentemente cantadas como um hino nacional alternativo (e melhor), o poema conhecido como Jerusalém: "And did those feet in ancient time". Os pés de Blake caminharam em Felpham. Não deixemos essa oportunidade passar.
Como presidente da Blake Society, em 11 de agosto de 2018, Pullman inaugurou a nova lápide memorial de Blake no local de seu túmulo em Bunhill Fields, após uma longa campanha da sociedade.
Em janeiro de 2020, Pullman pediu que pessoas alfabetizadas boicotassem a recém-cunhada moeda de 50p do Brexit devido à omissão da vírgula de Oxford em seu slogan "Paz, prosperidade e amizade com todas as nações". O ponto de vista foi apoiado por alguns, enquanto a lexicógrafa Susie Dent indicou que ela era opcional e a baronesa Bakewell disse que havia sido "ensinada que era errado usar a vírgula nessas circunstâncias".
Em 2013, Pullman foi eleito presidente da Sociedade de Autores – a "honra suprema" concedida pelo órgão britânico de escritores, e um cargo ocupado pela primeira vez por Alfred, Lord Tennyson. Em janeiro de 2016, Pullman renunciou ao cargo de patrono do Oxford Literary Festival em apoio à campanha da Sociedade de Autores para que escritores fossem pagos em festivais e chamou atenção para a baixa remuneração dos escritores.
Em 10 de agosto de 2021, Pullman tuitou uma resposta ao que ele pensou erroneamente ser uma crítica ao livro de memórias de ensino de Kate Clanchy, Some Kids I Taught and What They Taught Me. Seu tuíte dizia que aqueles que condenam um livro sem lê-lo estariam à vontade com "Boko Haram e o Talibã". Pullman mais tarde apagou o tuíte e se desculpou. Em 11 de agosto, a Sociedade de Autores divulgou uma declaração que foi descrita pelo The Guardian como a sociedade se "distanciando" de Pullman. Pullman renunciou à presidência, afirmando que não estaria livre para expressar suas opiniões pessoais se permanecesse. Ele declarou mais tarde que a Sociedade de Autores havia se tornado um "veículo para política de gestos" e pediu uma revisão externa e reforma da organização.
Pullman tem sido um apoiador vocal de longa data dos direitos palestinos.
Em 2010, Pullman foi patrono do Festival de Literatura da Palestina, onde disse: "Todo ato literário, seja um grande poema épico, uma peça honesta de jornalismo ou um simples conto de bobagens para crianças, é um golpe contra as forças da estupidez, da ignorância e da escuridão... O Festival de Literatura da Palestina existe exatamente para fazer isso – e eu o saúdo por seu trabalho. Não apenas este ano, mas pelo tempo que for necessário."
Em junho de 2020, ele assinou uma carta aberta pedindo o fim da anexação da Cisjordânia por Israel. Em 2024, Pullman expressou preocupação com a suposta "censura" da Royal Society of Literature à crítica a Israel em sua revista. Em dezembro de 2025, Pullman foi uma das mais de 200 figuras culturais que assinaram uma carta aberta pedindo a libertação do líder palestino preso Marwan Barghouti.
Pullman fala em substituir o Reino dos Céus pela "República dos Céus":
Temos que perceber que nossa natureza humana exige significado e alegria assim como Jane Eyre exigia amor e bondade ("Você acha que podemos viver sem eles, mas não podemos viver assim"); aceitar que esse significado e alegria envolverão um amor apaixonado pelo mundo físico, este mundo, pela comida e bebida e sexo e música e riso, e não uma suspeita e ódio por ele; entender que ele crescerá a partir das conquistas da mente humana, como a ciência e a arte, e a elas acrescentará. ... Na república, estamos conectados de maneira moral uns aos outros, a outros seres humanos. Temos responsabilidades para com eles, e eles para conosco. Não somos unidades isoladas de autointeresse em um mundo onde não existe algo como sociedade; não podemos viver assim."
Ele escreve sobre um mito para a república:
"Claro, há dois tipos de porquê, e nossa história deve lidar com ambos. Há aquele que pergunta O que nos trouxe aqui? e o outro que pergunta Para que estamos aqui? Um olha para trás, e o outro olha para frente, talvez. E, ao oferecer uma resposta ao primeiro porquê, um mito republicano deve aceitar a evidência esmagadoramente poderosa da evolução por seleção natural. Os neodarwinistas nos dizem que os processos da vida são cegos e automáticos; não houve propósito em nossa vinda para cá. Bem, acho que uma resposta republicana a isso seria: agora há. Somos conscientes, e conscientes de nossa própria consciência. Podemos ter chegado a este ponto por uma série de acidentes, mas de agora em diante temos que assumir o comando de nosso destino. Agora que estamos aqui, agora que somos conscientes, fazemos diferença. Nossa presença muda tudo. Então um mito da república dos Céus explicaria qual é o nosso verdadeiro propósito. Nosso propósito é entender e ajudar os outros a entender, explorar, especular, imaginar. E esse propósito tem uma força moral."
Em The Chronicles of Narnia, ele objeta à exclusão de Susan de Nárnia por causa de seu interesse por "batom, meias-calças e convites.": "Em outras palavras, o desenvolvimento humano normal, que inclui uma consciência crescente do seu corpo e de seu efeito sobre o sexo oposto, é algo do qual a narrativa de Lewis, e o que ele gostaria que pensássemos ser o Reino dos Céus, se afasta com horror. O final de The Last Battle torna essa posição ainda mais clara. 'O prazo acabou: as férias começaram', diz Aslan às crianças, tendo acabado de lhes informar que 'houve um acidente real de trem... Seu pai e sua mãe e todos vocês estão – como vocês costumavam chamar nas Sombras – mortos.' Usando Nárnia como nossa bússola moral, podemos tomar como axiomático que, na república dos Céus, as pessoas não consideram a vida neste mundo tão sem valor e desprezível que a deixam com prazer e alívio, e um acidente de trem não é uma recompensa de fim de período." Ele acrescenta: "Não é a presença da doutrina cristã que me incomoda tanto quanto a ausência da virtude cristã. A virtude mais elevada – temos pela autoridade do próprio Novo Testamento – é o amor, e no entanto você não encontra nem um traço disso nos livros."
Embora Pullman tenha declarado que é "um ateu da Igreja da Inglaterra e um ateu do Livro de Oração Comum de 1662, porque essa é a tradição em que fui criado", ele também disse que tecnicamente é um agnóstico. Ele destacou elementos do cristianismo para crítica: "se existe um Deus, e ele é como os cristãos o descrevem, então ele merece ser deposto e contra ele nos rebelarmos". Ele também reconheceu que o mesmo poderia ser dito de todas as religiões.
Pullman também se referiu a si mesmo como conscientemente "do partido do Diabo", uma referência à visão revisionista de William Blake sobre Milton em The Marriage of Heaven and Hell. Pullman é apoiador da Humanists UK e Associado Honorário da National Secular Society. Em 2011, recebeu um prêmio de serviços ao humanismo da British Humanist Association por sua contribuição como apoiador de longa data.
Em 15 de setembro de 2010, Pullman, junto com outras 54 figuras públicas (incluindo Stephen Fry, o professor Richard Dawkins, Terry Pratchett, Jonathan Miller e Ken Follett), assinou uma carta aberta publicada no The Guardian declarando sua oposição a que o Papa Bento XVI recebesse "a honra de uma visita de Estado" ao Reino Unido; a carta argumentava que o Papa havia liderado e tolerado abusos globais de direitos humanos, liderando um Estado que "resistiu a assinar muitos dos principais tratados de direitos humanos e formou seus próprios tratados ("concordata") com muitos Estados que afetam negativamente os direitos humanos dos cidadãos desses Estados".
Laura Miller descreveu Pullman como um dos ateus mais francos da Inglaterra. Ele caracterizou regimes totalitários ateus como religiões.
Alan Jacobs (do Wheaton College) disse que em His Dark Materials Pullman substituiu a visão de mundo teísta de Paradise Lost, de John Milton, por uma Rousseauist.
Os livros da série foram criticados por sua atitude em relação à religião, especialmente ao catolicismo, pela Catholic League for Religious and Civil Rights e pela Foco na Família. Escrevendo no Catholic Herald em 1999, Leonie Caldecott citou a obra de Pullman como exemplo de ficção "muito mais digna da fogueira do que Harry [Potter]" com o argumento de que
"[ao] se apropriar da terminologia católica e brincar com conceitos teológicos judaico-cristãos, Pullman está efetivamente removendo, entre um público de massa de uma idade altamente impressionável, alguns dos blocos de construção para a futura evangelização".
Pullman ficou lisonjeado e pediu à sua editora que incluísse citações do artigo de Caldecott em seu próximo livro. Em 2002, o Catholic Herald publicou um artigo de Sarah Johnson que comparava Pullman a um "valentão de pátio de escola" cuja obra "ataca uma minoria religiosa". No ano seguinte, depois que Benedict Allen mencionou a crítica durante a série de TV da BBC The Big Read, o Catholic Herald republicou ambos os artigos e Caldecott alegou que seu comentário sobre a "fogueira" era uma piada e acusou Pullman e seus apoiadores de citá-la fora de contexto. Em um artigo mais longo para a revista Touchstone no início de 2003, Caldecott também descreveu a obra de Pullman como "resentimento" e "uma espécie de empreendimento luciferiano".
O colunista Peter Hitchens, em um artigo de 2002 para o The Mail on Sunday, acusou Pullman de "matar Deus" e o descreveu como "o autor mais perigoso da Grã-Bretanha" porque ele disse em uma entrevista: "Estou tentando minar a base da crença cristã." Pullman respondeu afixando o artigo de Hitchens na parede de seu escritório. Naquela entrevista, que foi para um artigo de fevereiro de 2001 no The Washington Post, Pullman reconheceu que uma controvérsia provavelmente aumentaria as vendas, mas continuou: "Não estou no negócio de ofender pessoas. Acho que os livros defendem certos valores que considero importantes, como a vida é imensamente valiosa e este mundo é um lugar extraordinariamente belo. Devemos fazer o que pudermos para aumentar a quantidade de sabedoria no mundo". Hitchens também vê a série His Dark Materials como uma refutação direta de The Chronicles of Narnia, de C. S. Lewis; o irmão de Hitchens, Christopher Hitchens, autor de God Is Not Great, elogiou His Dark Materials como uma alternativa fresca a Lewis, J. R. R. Tolkien e J. K. Rowling, descrevendo o autor como alguém "cujos livros começaram a dissolver a fronteira entre a ficção adulta e a juvenil". No entanto, ele foi mais crítico de The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ, acusando Pullman de ser um "ateu protestante" por apoiar os ensinamentos de Cristo, mas ser crítico da religião organizada.
Pullman encontrou apoio de alguns cristãos, mais notavelmente Rowan Williams, o ex-Arcebispo da Cantuária, que argumentou que os ataques de Pullman se concentram nas restrições e perigos do dogma e no uso da religião para opressão, não no cristianismo em si. Williams recomendou His Dark Materials para discussão nas aulas de educação religiosa, e disse que "ver grandes grupos escolares na plateia das peças de Pullman no National Theatre é imensamente encorajador". Pullman e Williams participaram de um debate na plataforma do National Theatre alguns dias depois para discutir mito, experiência religiosa e sua representação nas artes.
Donna Freitas, professora de religião na Universidade de Boston, argumentou que os desafios às imagens tradicionais de Deus deveriam ser bem-vindos como parte de um "diálogo vivo sobre a fé". Os escritores cristãos Kurt Bruner e Jim Ware "também descobrem temas espirituais dentro dos livros". A contribuição de Pullman para a Canongate Myth, The Good Man Jesus and the Scoundrel Christ, foi descrita por Mike Collett-White como "uma exploração muito mais direta dos fundamentos do cristianismo e da igreja, bem como um exame do fascínio e do poder da narrativa".
Em uma entrevista de 2017 ao The Times, Pullman disse: "O lugar que a religião tem em nossas vidas é permanente." Ele concluiu que não havia "sentido em condenar [a religião]", e refletiu que faz parte da mente humana fazer perguntas filosóficas como o propósito da vida. Ele reiterou que era inútil "tornar-se censor [da religião], dizer que não há Deus". Ele também mencionou que The Book of Dust se baseia no "perigo extremo de colocar poder nas mãos daqueles que acreditam em algum credo absoluto, seja cristianismo, islamismo ou marxismo". Ele diz: "The Bible é o livro mais maravilhoso – eu não ficaria sem ele. É uma biblioteca de todos os tipos de histórias: poesia, história, mitologia, delírios malucos. Tem tudo. Não tem muito humor, no entanto."
Em outubro de 2009, ele se tornou patrono do Palestine Festival of Literature. Ele também é patrono do Fundação das Escolas Shakespeare, uma instituição de caridade que permite que crianças em idade escolar de todo o Reino Unido apresentem Shakespeare em teatros profissionais.
Fã de longa data do Norwich City, Pullman escreveu o prefácio da história oficial do clube, publicada em 2020. Ele é um amante de arte, e escreveu uma apreciação de A Bar at the Folies-Bergère, de Édouard Manet. Ele é devoto de Johann Sebastian Bach, e apareceu no documentário de John Eliot Gardiner, Bach: A Passionate Life. Ele reflete: "Tal esplendor e maravilha, por si sós, me convenceriam de que havia um Deus se eu me sentisse inclinado a chegar a essa conclusão." Ele é um amante de cinema, e diz que seu filme favorito é The Magnificent Seven.
Ele é admirador de MacDonald Harris, "alguém que atenta para todos os aspectos das palavras que usa, não menos seu peso, seu ritmo e sua cor.":viii Ele é fã de The Magic Pudding, de Norman Lindsay, que chama de "o livro infantil mais engraçado já escrito". Ele diz que seu livro favorito é provavelmente The Anatomy of Melancholy, de Robert Burton, descrevendo-o como "um livro engraçado sobre depressão escrito em um estilo muito prolixo e ornamentado". Entre autores contemporâneos, ele admira John le Carré: "comparado a ele, sou apenas uma criança."
Pullman foi co-vencedor do Young Writer's Award da New English Library em 1972.
Northern Lights foi publicado em 1995 (intitulado The Golden Compass nos EUA, 1996). Pullman ganhou tanto a Medalha Carnegie anual quanto o Guardian Children's Fiction Prize, um prêmio semelhante que os autores não podem ganhar duas vezes.
Em 2001, ele foi eleito Fellow da Royal Society of Literature.
Ele foi agraciado com um CBE na lista de Honras de Ano Novo em 2004. No mesmo ano, foi eleito presidente da Blake Society.
Ele recebeu um doutorado honorário em Letras da University of East Anglia em 2003.
Em uma pesquisa da BBC de 2004, ele foi nomeado a décima primeira pessoa mais influente da cultura britânica.
Em 2005, Pullman ganhou o Astrid Lindgren Memorial Award anual do Swedish Arts Council, reconhecendo sua contribuição de carreira para "literatura infantil e juvenil no sentido mais amplo". Segundo a apresentação, "Pullman injeta radicalmente nova vida à fantasia ao introduzir uma variedade de mundos alternativos e ao permitir que o bem e o mal se tornem ambíguos". Em todos os gêneros, "ele combina narrativa e percepção psicológica da mais alta ordem."Em 2006, ele foi um dos cinco finalistas da bienal e internacional Hans Christian Andersen Medal, e foi novamente o indicado britânico em 2012.
Pullman recebeu um diploma honorário da University of Dundee em junho de 2007. Ele recebeu o diploma no primeiro Dundee Literary Festival, onde foi um autor em destaque.
Em 23 de novembro de 2007, Pullman foi nomeado professor honorário na Bangor University.
Em 2008, The Times nomeou Pullman um dos "50 maiores escritores britânicos desde 1945". Ele também recebeu o International Humanist Award da American Humanist Association no mesmo ano.
Em 24 de junho de 2009, Pullman recebeu o título de D.Litt. (Doctor of Letters), honoris causa, pela Universidade de Oxford na cerimônia de Encænia no Teatro Sheldonian.
Em 2013, ele recebeu um doutorado honorário da Universidade de Bath.
Pullman foi nomeado Knight Bachelor na lista de Honras de Ano Novo de 2019.
Em março de 2019, a instituição de caridade Action for Children's Art presenteou Pullman com seu J. M. Barrie Award anual, para marcar "uma vida inteira de conquistas em encantar crianças".
Novelas:
Coletâneas:
Para as edições "Lantern Slides" dos livros de His Dark Materials, Pullman contribuiu com uma ilustração para cada capítulo da trilogia. Inicialmente, a editora perguntou se não deveria haver um elemento decorativo no início de cada capítulo, com o que Pullman concordou, mas ele defendeu uma imagem única para cada capítulo em vez de repetir a mesma. Pullman relata: "Então perguntei se poderia desenhá-las. 'Mas você não é artista', apontou ele (seu editor). Eu disse que sabia desenhar, e ele me desafiou a provar. Então fui embora e tentei. Sabia que as ilustrações seriam reproduzidas muito pequenas, mas depois de algumas experiências encontrei uma maneira de fazê-las que envolvia pretos sólidos que não se perderiam na impressão."
Em 2023, essas ilustrações foram publicadas como gravuras fine art em letterpress de edição limitada pela Electric Works em San Francisco, Califórnia. As edições foram limitadas a 100 de dezoito imagens individuais diferentes. Além disso, um broadside compreendendo todos os 76 capítulos de toda a trilogia também foi publicado em uma edição de 250.
Knights Bachelor... Philip Nicholas Outram PULLMAN, C.B.E., Author. For services to Literature.
he is one of England's most outspoken atheists. ... Opposed to this ideal is "theocracy," which he defined as encompassing everything from Khomeini's Iran to explicitly atheistic states such as Stalin's Soviet Union.
I suppose technically, you'd have to put me down as an agnostic.
At first he asserts, very much in the vein of Dawkins and Hitchens, that faith in one God is itself the source of evil: 'Every single religion that has a monotheistic god ends up by persecuting other people and killing them because they don't accept him.' Asked about the crimes committed by atheistic totalitarian regimes, Pullman responds that 'they functioned psychologically in exactly the same way,' with their own sacred texts and exalted prophets: 'The fact that they proclaimed that there was no God didn't make any difference: it was a religion, and they acted in the way any totalitarian religious system would.' ... When he finally acknowledges that 'the religions are special cases of the general human tendency to exalt one doctrine above all others,' it comes across less as a reconsideration of his views than as a grudging concession. There are no reports of Pullman's plans to write a sequel to His Dark Materials in which the attempt to build an earthly Republic of Heaven ends in firing squads and gulags.