| Salmo 122 | |
|---|---|
| 1ª ed. originale | III secolo a.C. |
| Genere | poesia |
| Lingua originale | ebraico |
| Serie | Libro dei Salmi |
| Preceduto da | Salmo 121 |
| Seguito da | Salmo 123 |
Il salmo 122 (121 secondo la numerazione greca) costituisce il centoventiduesimo capitolo del Libro dei salmi.
È tradizionalmente attribuito al re Davide, fa parte dei Cantici delle ascensioni ed è utilizzato dalla Chiesa cattolica nella liturgia delle ore.
In alcune comunità, il Salmo 122 viene recitato dopo la Minchah, tra le festività di Sukkot e Shabbat Hagadol. In alcune tradizioni, viene recitato anche durante lo Shabbat Nachamu (lo Shabbat successivo a Tisha b'Av).
Nell'Ebraismo conservatore, viene pronunciato durante lo Yom Yerushalayim perché il salmista parla di una Gerusalemme unita.
I versetti da 7 a 9 sono citati nel Talmud Brachos 64a, che è stato incorporato in varie parti della liturgia.
Secondo la Regola di san Benedetto, questo salmo doveva essere recitato durante il terzo atto della settimana, ossia dal martedì al sabato, dopo il Salmo 120 (119) e il Salmo 121 (120).
Nella Liturgia delle ore comunemente usata oggi, il Salmo 122 viene recitato o cantato ai Vespri del sabato della quarta e ultima settimana del ciclo liturgico. Viene utilizzato anche per i Vespri nella festa della Beata Vergine Maria.
Durante l'anno liturgico, viene letto nella solennità di Cristo Re, la prima domenica di Avvento dell'anno A nel ciclo triennale delle letture domenicali e la 34ª domenica del tempo ordinario dell'anno C.
Nel Libro delle preghiere comuni, il Salmo 122 va recitato o cantato il 27° giorno, durante la preghiera del mattino.
Il versetto 1 viene utilizzato nell'introito della Domenica Laetare.
Nell'Agpeya, il Libro d'ore della Chiesa ortodossa copta, questo salmo viene recitato durante i Vespri e nella seconda veglia dell'Ufficio di mezzanotte.
Il versetto 6 è rappresentato in una scultura di Dani Karavan sulla parete dell'edificio della Knesset, intitolata Preghiera per la pace a Gerusalemme.