Décoration
Toutes les représentations figurées et les inscriptions présentes dans la tombe de Henqou Ier sont réalisées exclusivement sous forme de peintures. La décoration est restée inachevée par endroits ; on peut d'ailleurs encore y distinguer des esquisses préparatoires et des lignes de quadrillage.
- Paroi ouest
Le motif central de la paroi ouest est la scène de la table d'offrandes. Le propriétaire de la tombe est représenté assis, aux côtés de son épouse, sur un siège doté de pieds en forme de pattes de bovidé et dépourvu de dossier. Tous deux portent des colliers larges, des bracelets et de longues perruques. Henqou Ier est vêtu d'un simple pagne court ; il tient un linge plié dans la main droite, tandis qu'il porte la main gauche vers la table d'offrandes. Deux récipients sont disposés entre Henqou Ier et la table. À droite de celle-ci, la partie supérieure présente des offrandes : vases à boire, morceaux de viande, pains et fruits. La partie inférieure montre les deux fils, Henqou et Khététi, portant chacun une patte de bovidé.
Une inscription, mentionnant les noms et titres des deux époux, figure au-dessus d'eux. Une autre inscription, située devant le visage de Henqou Ier, énumère des offrandes : « Mille pains, bières, bœufs, volailles, vases en albâtre et vêtements. » Au-dessus de la table d'offrandes et des présents, on trouve une liste d'offrandes divisée en trois registres.
Le tiers gauche de la paroi ouest représente le propriétaire de la tombe en position debout. Il porte un pagne à devanteau, tient un bâton dans la main gauche et un sceptre dans la main droite. Ses titres sont inscrits devant lui et au-dessus de sa tête. Devant lui figurait également une représentation de son fils Chéfaou ; celle-ci est aujourd'hui presque entièrement détruite, à l'exception de l'inscription qui l'accompagnait. La zone située derrière Henqou Ier présente trois rangées de porteurs d'offrandes. La rangée supérieure montre deux hommes : l'un porte une fleur de lotus, l'autre deux oiseaux. La rangée médiane montre deux femmes portant des récipients sur la tête ; la rangée inférieure présente trois autres hommes, dont celui situé tout à l'arrière porte un oiseau, tandis que celui placé tout à l'avant ne semble rien porter. Les sept personnages sont en partie identifiés par des noms ; un ou deux d'entre eux pourraient être des frères de Henqou Ier.
Le tiers droit de la paroi ouest est occupé par une fausse porte taillée dans la roche et peinte en rouge. À droite de celle-ci sont représentés des récipients à huile et des coffres en bois.
- Paroi nord
Le décor de la paroi nord se divise en quatre sections. Tout à gauche, le propriétaire de la tombe est représenté en train de pêcher au harpon. Les poissons transpercés ainsi que le paysage de marais n'ont pas été conservés. Henqou Ier se tient debout sur une barque en papyrus et tient son harpon presque à l'horizontale. Devant lui se trouve un homme qui porte apparemment un harpon ; il pourrait s'agir du fils aîné de Henqou Ier. Derrière Henqou Ier et entre ses jambes se tiennent deux autres de ses fils.
À droite de cette scène, au-dessus de l'ouverture donnant sur le serdab, est représenté un homme aidant une vache à mettre bas. À droite du serdab figure le propriétaire de la tombe, assis, tenant un bâton dans la main gauche et un éventail (ou chasse-mouches) dans la main droite. Henqou Ierinspecte des animaux qui lui sont présentés. Ces animaux apparaissent dans la quatrième section, répartis sur trois registres ; dans chaque cas, deux animaux de la même espèce sont conduits par un homme. Le registre supérieur montre deux bovins, le registre médian deux oryx, et le registre inférieur deux gazelles. L'un des oryx est attaché à une pierre fixée au sol.
- Paroi est
Sur la paroi est, tout à gauche, on peut voir le propriétaire de la tombe représenté debout. Il est vêtu d'une peau de léopard et tient un bâton dans la main gauche, ainsi qu'un sceptre dans la main droite. Henqou Ier est diverti par des danseuses ; il ne subsiste plus que six représentations de ces dernières. Des traces de pigments indiquent toutefois qu'à l'origine, d'autres femmes figuraient également sur la scène. Ces personnages sont répartis sur trois registres : les registres supérieur et inférieur montrent chacun deux femmes dansant ensemble, vêtues uniquement d'un pagne, la poitrine nue. Elles portent des colliers larges et, sur l'une d'elles, on distingue également des anneaux aux chevilles. Le registre médian représente deux femmes vêtues de longues robes, frappant dans leurs mains en rythme.
La section de paroi suivante comporte une fausse porte, mais ne présente par ailleurs aucun décor ni inscription. À sa droite figure une autre représentation du propriétaire de la tombe : il s'appuie sur son bâton, une jambe fléchie. Une main saisit l'extrémité du bâton, tandis que l'autre enserre à la fois le bâton et un sceptre. Cette iconographie est assez rare et n'apparaît que sous la VIe dynastie. Viennent ensuite trois registres figurant des porteurs d'offrandes. Le registre supérieur montre trois hommes apportant des cuisses de bœuf ; au registre médian, trois hommes tordent le cou à des oies ; le registre inférieur représente, là encore, trois hommes portant des cuisses de bœuf. Les personnages des registres supérieur et médian sont identifiés par des inscriptions comme étant les fils de Henqou Ier, tandis qu'aucune inscription n'a subsisté sur le registre inférieur.
