Sirona

Cet article est une ébauche concernant l’histoire et le monde celtique.

Vous pouvez partager vos connaissances en l’améliorant (comment ?) selon les recommandations des projets correspondants.

Sirona
Déesse de la mythologie celtique
Image illustrative de l’article Sirona
Caractéristiques
Fonction principale Déesse de la lumière lunaire
Lieu d'origine Gaule
Période d'origine Antiquité celte et gauloise
Équivalent(s) Diane
Région de culte Gaule
Symboles
Attribut(s) Épi de blé et serpent
modifier 

Sirona est une déesse celtique, adorée principalement dans le centre-oriental du pays gaulois et le long du limes danubien. Déesse de la guérison, elle est représentée avec des œufs et un serpent, des attributs forts de sens pour l'époque : les œufs symbolisent la vie tandis que le serpent détient la mort.

Étymologie

Son nom, écrit différemment selon la région tel que : Sirona, Đirona, Thirona, signifierait "étoile, astre". Comme son nom l'indique, elle incarne la déesse de la lumière lunaire, assimilable ainsi à l'Artémis grecque ou bien même à celle romaine : Diane. La lumière lunaire, selon les croyances anciennes, a un rôle attractif sur l'eau souterraine. La croyance des jardiniers au calendrier lunaire en est un héritage. Le phénomène des marées, corrélé aux phases de la lune, reste une explication de cette croyance généralisée de l'action lunaire sur les eaux ou sur les milieux vivants où l'abondance de l'eau est vital[réf. nécessaire].

Fonction et culte

Sirona est d'ailleurs associée à l'Apollon gaulois sous ces diverses formes : le dieu guérisseur Borvo ou le dieu Grannos. Tout comme celui-ci, Sirona préside également aux fontaines. Cette déesse a été vénérée à la source de ces eaux curatives sacrées de la Gaule pendant des millénaires.

Autel d'Apollon Grannus et Sirona, Baumberg (Allemagne)

Son nom associé au dieu Apollon a été retrouvé en Lorraine, à la Sainte Fontaine sur la commune de Freyming-Merlebach en Moselle ou à l'ancienne fontaine de Graux dans les Vosges. Elle a aussi été associé à Apollon à Luxeuil, dans une dédicace trouvée sur un autel en grès blanc découvert dans le jardin de l'édifice thermal. Il se confond avec celui de la sœur d'Apollon, Diane à Lemberg en Moselle.

Attestations épigraphiques

Sirona transparaît, sous des formes romanisées plus complexes, à Grand dans les Vosges. Cette déesse est représentée sur une stèle de Vienne-en-Val, dans le Loiret, à Flavigny (Cher), Le Mans (Sarthe).

Toponymie

Le village de Loisia dans le Jura abrite la source du Suran qui est associé à la déesse Sirona (ou Sironia) par l'origine celtique du lieu, d'où le nom de la rivière. En effet, les eaux de cette source karstique avaient des propriétés miraculeuses de guérison. Un sacellum devait très certainement encadrer la source considérée alors comme sacrée.

Sirona et Apollon

Depuis des centaines d'années, et parfois depuis la préhistoire, la source du Suran comme tant d'autres sites miraculeux attirent les foules. On venait, parfois de fort loin, pour invoquer les bonnes grâces des divinités comme Sirona, pour soigner une maladie du corps ou une affection de l'âme, pour protéger les enfants, pour retrouver l'être aimé. Dans ce vaste concert, l'eau pure, principe même de la vie, occupe une place centrale.

Panthéon des déesses gauloises des eaux

Plusieurs déesses gauloises sont liées aux rivières comme Sirona à la source du Suran, Sequana aux sources de la Seine, Icaunis à la source de l’Yonne. Parfois leur culte est rendu tout au long de la rivière comme Sagona le long de la Saône, Segeta le long de la Loire, Vesunna le long de la Dordogne. Chaque source thermale vénère sa déesse ainsi Belisama à Blesme, Bormona à Bourbon-Lancy, Divona à Divonne-les-Bains, Sirona à Graux. Acionna a son culte à Orléans et Damona à Bourbonne-les-Bains.

Carte montrant la distribution d'inscriptions et de représentations de Sirona.

Notes et références

  1. ↑ Jufer, Nicole, 19.-, Les dieux gaulois : répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie, Paris, Errance, , 132 p. (ISBN 2-87772-200-7, OCLC 407209877, lire en ligne)
  2. ↑ J-M Thibaux, Pour comprendre les Celtes et les Gaulois, Pocket, 1999
  3. ↑ F. Guirand (Dir.), Mythologie générale, larousse, 1997
  4. ↑ Joan L., Carte archéologique de la Gaule : Le Doubs et le territoire de Belfort, Paris ,2003
  5. ↑ Pierre Gastal, Nos racines celtiques, du gaulois au français, dictionnaire, Mondovi, Italie, éditions DésIris, , 320 p. (ISBN 978-2-36403-061-9), p. 222
  6. ↑ https://www.cegfc.net/www/sections/fiches-communes/jura/39295/loisia_historique.pdf Loisia (39), extrait du Dictionnaire Géographique, Historique et Statistique des communes de la Franche-Comté
  7. ↑ Pierre Chavot, L'Aquitaine miraculeuse, Urrugne, Pimientos, , 192 p. (ISBN 978-2-3566-0009-7)
  8. ↑ Nicole Jufer, Les dieux gaulois : Répertoire des noms de divinités celtiques connus par l'épigraphie, les textes antiques et la toponymie, Paris, Errance, , 132 p. (ISBN 2-87772-200-7, lire en ligne)

Bibliographie

Voir aussi

Articles connexes