| Divona | |
| Déesse de la mythologie celtique | |
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| Caractéristiques | |
| Fonction principale | Déesse des gouffres et des sources |
| Lieu d'origine | Gaule celtique |
| Période d'origine | Antiquité celte et gauloise |
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Divona est une divinité topique des gouffres ou des sources pour les Gaulois. Elle serait une divinité hydronymique pour les autres Celtes; déesse des sources guérisseuses et des fontaines sacrées.
Divona « divine » est un terme gaulois qui semble avoir d'abord désigné une source sacrée (Ausone, Ordo, XX.169 « ...Divona Celtarum linga fons addite divis »).
Il s'agit d'un dérivé du nom celtique de dieu, c'est-à-dire *dēuos (*dēvos) et au féminin *deua, devenu diua (diva). On le rencontre par exemple dans des noms de rivières comme la Dives (Normandie). Cette déesse a été vénérée à la source de ces eaux curatives sacrées de la Gaule pendant des millénaires.
Les divinités traditionnelles des Gaulois ont continué d'être honorées après la conquête. Cela ne dérangeait pas l'autorité romaine dans la mesure où la religion ne servait pas de prétexte à comploter contre elle et n'excluait pas le culte fédérateur à l'empereur. On pense probable que certains Romains installés en Gaule ont adopté une ou plusieurs divinités locales dans leur pratique religieuse.
Plusieurs autres déesses gauloises sont liées aux rivières comme Sequana aux sources de la Seine, Icaunis à la source de l’Yonne, Sirona à la source du Suran. Parfois leur culte est rendu tout au long de la rivière comme Sagona le long de la Saône, Segeta le long de la Loire, Vesunna le long de la Dordogne. Chaque source thermale vénère sa déesse ainsi Belisama à Blesme ou Bormona à Bourbon-Lancy. Acionna a son culte à Orléans et Damona à Bourbonne-les-Bains.
Le nom de cette divinité gauloise se retrouve dans le nom de plusieurs sites et localités :