Berezko

Le Berezko, dans la mythologie basque, désigne ce qui existe par sa propre nature ou son propre fondement, sans influence extérieure. Le glossaire de la mythologie basque le définit ainsi : « Berezko. Bere izate edo funtsari dagokionez, kanpoko eraginik gabea » (ce qui relève de sa propre existence ou de son propre fondement, sans influence extérieure).

Étymologie

Berezko signifie « naturel », « spontané », « propre à soi » ou « de soi-même » en basque. Le terme est formé sur berez, « de soi-même, par nature, sans influence extérieure », auquel s’ajoute le suffixe -ko, qui sert notamment à former des adjectifs et des expressions relationnelles. La traduction « qui va de soi » peut convenir selon le contexte, mais l’interprétation « qui va aller de soi » n’est pas établie par les sources lexicographiques,.

Description

Dans les représentations de la mythologie basque, le berezko se distingue de l'aideko, qui désigne une puissance surnaturelle susceptible d'intervenir dans les affaires humaines et d'être associée à des maladies d'origine inconnue.

Les croyances et pratiques traditionnelles basques comprennent également des prières, des pratiques religieuses et des pratiques magiques destinées à agir sur les forces surnaturelles. Ces éléments doivent toutefois être distingués de la définition propre du berezko, qui désigne précisément ce qui ne dépend pas d'une influence extérieure.

Dans la médecine populaire basque, le savoir traditionnel distingue les phénomènes naturels (berezko) des phénomènes surnaturels (aideko). Ainsi, certaines maladies sont considérées comme relevant de causes naturelles et doivent être traitées au moyen de remèdes naturels, tandis que d'autres sont attribuées à des causes surnaturelles et sont censées nécessiter des pratiques magiques, des sorts ou des prières.

Berezko, par essence, semble transcender toute division de sexe et de genre, et, au sens large, il pourrait être interprété comme un destin, qui affecte la vie, mais bien qu'il soit possible de se rebeller contre lui, il n'admet pas la domination. C'est une force qui affecte les hommes et les femmes de la même manière et dont l'expérience peut être inexplicable. Ce serait ce qui est vécu comme existant mais qui ne peut être annihilé car c'est de l'énergie en soi. Par exemple, l'énergie du cycle de la nature est constante en soi. Ses variations sont inhérentes à sa propre énergie et son contrôle échappe aux facteurs humains. Ainsi, le froid inexorable est une condition de l'hiver : « negu gabeko negurik ez da ». (Il n'y a pas de conditions hivernales sans hiver)

Références

  1. ↑ (eu) « Glosarioa », Euskal Mitologia (consulté le )
  2. ↑ (eu) « Egungo Euskararen Hiztegia : berez », Université du Pays basque (UPV/EHU) (consulté le )
  3. ↑ (eu) « Berezko », Labayru Fundazioa (consulté le )
  4. ↑ (eu) Josu Larrinaga, « Mitologia », Eusko Ikaskuntza, Auñamendi Eusko Entziklopedia (consulté le )
  5. 1 2 (eu) José Miguel de Barandiaran, « Euskal-mitologiaren ikaspiderako », Euzko Gogoa, vol. V,‎ , p. 155-158, 198-202 (lire en ligne, consulté le )
  6. ↑ (es) Teresa del Valle, Joxemartin Apalategi, Joxemartin Apalategi Begiristain, Mujer vasca, imagen y realidad, Anthropos, 1985, 447 p. (ISBN 9788485887590) (ISBN 848588759X)

Bibliographie