Egoi

Egoi ou Hegoi désigne le vent du sud en basque. Dans la mythologie basque, ce vent apparaît sous différentes formes, notamment sous la forme de tourbillons, de rafales et de bruits sourds dans les rochers et les forêts. Il est associé à plusieurs récits populaires dans lesquels les vents sont personnifiés.

Étymologie

Egoi et hegoi sont des formes basques associées au vent du sud. Le terme hegoa désigne également ce vent en basque. Le mot hego signifie aussi « sud » ou « aile » selon son emploi linguistique.

La chanson basque Hegoak (« les ailes ») est un hommage à la liberté si chère aux Basques.

Récits populaires

Dans un récit recueilli à Elizondo, en Navarre, Egoi apparaît comme un vent personnifié. Le conte raconte que les filles du vent du nord-ouest sont les épouses des vents du nord et du sud. L'épouse du vent du nord est attentionnée et prépare une soupe à l'ail à son mari, qui demeure satisfait. Celle du vent du sud, en revanche, est décrite comme paresseuse et ne lui prépare pas cette soupe, ce qui provoque sa colère.

Mécontent, le vent du sud se rend chez son beau-père pour réclamer la dot promise lors du mariage de son épouse. Celui-ci lui répond, en pleurant, qu'il ne peut toujours pas la lui donner, mais qu'il le fera plus tard. Le vent finit alors par s'apaiser. Ce récit présente les phénomènes météorologiques à travers des personnages dotés de comportements et de relations familiales humaines.

Légende des filles des vents racontée à Elizondo (Navarre) :

Ziar-aizean alabak dire Ipar-aize eta aize-Egoain andreak
Ipar-aizean andria gorki modoxa da, eta bere senarrai baraxuri-saldi iten dio.
Eta gero gizona asertu gabe egoten da beti.
Aize-egoak andre lazoa du, eztio egiten baraxuri salda.
Eta gero gizona azertsen da.
Azertsen da senarra eta aita-arrebebaingana gaten da eta andreain dotea ezkatsen dio:
Lenago aindo ziola ta etziola man, gero main ziola.
Aita-arrebak, niger iturreikin erraten dio orai ere eztuela, gero main diola.
Ordun bakeinzen da Aize egoa.

Traduction française :

Les filles du vent du Nord-Ouest sont les femmes du vent du Nord et du vent du Sud.
La femme du vent du Nord est une femme très attentive elle fait à son mari de la soupe à l'ail.
Aussi, est-il toujours de bonne humeur.
Le vent du Sud a une femme paresseuse, elle ne lui fait pas de la soupe à l'ail.
Le mari est fâché.
Il est fâché et va voir son beau-père pour lui réclamer la dot de sa femme
Car ce dernier la lui avait promise autrefois, mais il ne l'avait jamais donnée, la remettant toujours à plus tard.
Le beau-père lui dit, en pleurant comme une fontaine, qu'il ne peut toujours pas la lui donner mais qu'il le fera plus tard.
Alors, le vent du Sud fut apaisé,

Interprétation

Egoi illustre la personnification des phénomènes naturels dans la tradition orale basque. Le vent du sud n'est pas seulement décrit par ses manifestations météorologiques : il devient un personnage capable d'éprouver de la colère, de réclamer réparation et de retrouver son calme. Ce récit témoigne de la manière dont les traditions populaires expliquent les vents à travers des histoires mettant en scène des relations humaines.

Notes et références

  1. 1 2 3 4 (es) « Viento », Auñamendi Eusko Entziklopedia
  2. ↑ (eu) « Hego », Elhuyar Hiztegiak
  3. ↑ (es) José María Martín de Retana, La Gran enciclopedia vasca, vol. 7, Editorial La Gran Enciclopedia Vasca, , 744 p.

Voir aussi

Bibliographie